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墨池发祥诗呈蒋教

4月16日 天浪楼投稿
  起个诗意的名字
  宋代
  刘名世
  城头学宫高巍巍,中有方井号墨池。
  穷冬不竭春不溢,往往石眼通江湄。
  故老相传右军宅,涤砚濡毫向池侧。
  兰亭绝笔迹成尘,此间池水犹能黑。
  绍兴之年值丙寅,一夕郁郁浮乌云。
  乡闾拭目看盛事,集英三唱人姓陈。
  又闻浮熙改元岁,隔春预作文章瑞。
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  须臾变态千万状,妙手点染水墨奇。
  此事颇亦涉神怪,疑有鬼物来游嬉。
  不然下垫千年龟,图书之祥将发挥。
  吾乡文物盛洙泗,执经问道肩相随。
  残膏賸馥大沾溉,诸生借润今其时。
  文昌终有应图契,韩门高第皆可为。
  墨池发祥诗呈蒋教刘名世介绍
  刘名世
  ,宜黄(今属江西)人。孝宗淳熙二年(一一七五)进士。光宗绍熙二年(一一九一)知浮梁县。事见清道光《宜黄县志》卷二二。
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  赵善庆
  来时春社,去时秋社,年年来去搬寒热。语喃喃,忙劫劫。春风堂上寻王谢,巷陌乌衣夕照斜。兴,多见些;亡,都尽说。
  春社时飞来,秋社时归去,年年岁岁来来往往把寒热衔来搬去。喃喃鸣叫,忙碌飞奔,春风中堂上翻飞寻找王谢时的繁华旧迹,却只见笼罩在夕照斜阳中的寻常巷陌。兴,见证了许多;亡,也尽由着评说。
  参考资料:
  1、关汉卿元曲三百首:中国华侨出版社,2013年:226
  春社:古代立春后第五个戊日。秋社:古代立秋后第五个戊日。喃喃:燕子的叫声。劫劫:匆忙急切的样子。王谢:代指高门贵族。乌衣巷:在金陵城内,是王、谢等两家豪门贵族聚居的地方。
  在此曲中,作者托情于燕,抒历史兴亡之叹。燕子有飞迁的习性,秋天飞往南方,春暖花开时再返回北方。作者用燕子的来去喻示时间的流逝,又赋予燕子以人的视角。
  接着写燕子喃喃细语,忙碌争飞,似乎在寻找王谢繁华旧迹,诉说人间兴亡之事,实际上是移情于燕子,将燕子的本能活动赋予人的主观意识。在只有“巷陌乌衣夕照斜”的无奈失望中,作者更是借燕子的口吻直接诉说历史兴亡的慨叹。全曲紧扣咏燕来怀古,继承了古人却又不拘泥、重复,立意新颖。尤其是移情手法的运用,使此曲更具婉转、曲折之妙。
  “兴,多见些:亡,都尽说”是一个对偶句,依旧借助燕子的视角慨叹历史,文学上将这种手法称作“移情”,即将人的主观感受转移到某样事物上,使人物合一,强化情感的表达。不管历史如何变迁,兴亡往事最终都付与评说,人世喧嚣也都归于“喃喃”之语。曲的结尾很有一种有淡世事的超然之感。
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