乐怎么读（乐用于人名怎么读）

　　学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。
　　央视文化节目《典籍里的中国》每期更新，我都会陪孩子一起看，看到孔子那一期，有一句台词反复出现，而我却对其中一个字的读音产生了质疑。
　　有朋自远方来，不亦乐乎。
　　乐究竟是该读yue还是le呢？
　　在我印象中，当年语文课上，老师反复强调《论语》首章第一句其中第一个说通悦，读yue，第二个乐也读yue，表示喜悦的意思。
　　这么多年来，我一直将两个读音读成一样的发音。
　　没想到多年后，在收看央视大型文化类节目《典籍里的中国》时，当节目演艺人员将不亦乐乎中的乐读成le时，我却凌乱了。
　　难道老师教的都是错的？20多年来，我一直记得是一个错误的发音？
　　哦，不，我不服！
　　为了解答心中的疑惑，我先在网上查了一下乐字的读音，网友众说纷纭，有人说读yue。
　　也有人说读le。
　　我又查了一下，在语文课本和教辅中，有朋自远方来，不亦说乎，大多标注的读音是le。
　　所以，由此可见，不亦乐乎，读le是目前大家普遍的共识。
　　为了进一步探寻乐字的读音，我又查了一下手边的资料。
　　这个资料不是别的，而是朱熹的《四书集注》。
　　这逼格够高了吧？
　　不查不知道，一查果然涨知识了。
　　朱熹注的不亦乐乎，乐音洛。
　　这么说，在朱熹那个时候，乐不读yue，不读le，而是读lu。
　　洛字的读音具有唯一性，用洛注音乐，可见朱熹在此处的标注读音是确定无疑的。
　　但是乐不一样，乐字共有〔l〕、〔yu〕、〔yo〕、〔lo〕四种读音，其中：〔l〕表示快乐；
　　〔yu〕表示音乐；
　　〔yo〕表示喜好；
　　〔lo〕地名用字。
　　乐和洛没有关联啊，朱熹为啥要将乐读成洛呢？
　　本来我以为都找到正确发音了，可这下又搞不明白了，为了解除心中的疑惑，我努力去寻找答案，企图接近真相。
　　在我查询的过程中，有资料显示在《洪武正韵》中，乐有洛的读音。
　　这本书是明代编纂的一本官方韵书，大致相当于现在一本规范标准普通话的发音用书。
　　所以，朱熹在《四书集注》中将乐的发音注成洛，也是能说得过去的。
　　再者，现在有些地方有口音将快乐说成快落，可见，在某些方言中，乐读成洛是真实存在的发音。
　　根据上面的种种分析，我发现乐的读音并没有定论。
　　我顺手翻了一下手边的语文教材，书中关于读音有争论的地方还不止《论语》这一处。
　　比如杜牧的《山行》这句远上寒山石径斜的斜，到底是读xie还是xia？
　　又比如李白《将进酒》中的将应该读jiang还是qiang？
　　王维的《鹿柴》中的柴读zhai还是chai？
　　真相并不是表面呈现得这么简单，语文课本中古诗文汉字读音存在争议，暴露这么几个问题：
　　教材迎合当代人们读音的便利性
　　比如上面提到的斜弃古音xia（倾斜，偏），而读xie。
　　教材中的读音与专家学者的定论存在争议
　　关于将进酒中将的读音，我们大多数人认可的都是qiang的发音，很多教辅中都是这样标注的。我小时候学李白这篇课文老师就是这样教的，所以记得很清楚。
　　但是，学界对此存在争议，有专家认为读jiang，比如叶嘉莹就认可《将进酒》读jiang。
　　古诗文的读音存在诸多争议，那么，作为学生党，在语文学习过程中，遇到此类情况该如何应对呢？
　　首先，如果是应对考试，请孩子们以教材中标注的读音为准。
　　其次，如果是看到教辅材料中的读音与课本中的读音存在误差，请先查字典。
　　比如关于柴在鹿柴中读zhai，原指陕西蓝田的一个地名，像这种具有确定读音的汉字一定要记准记牢，背后扩展的地理、历史等知识也一定要熟悉。
　　最后，如果有些字的读音存在诸多争议，比如文章开头提到的不亦乐乎中的乐，可以翻阅一些相关权威书籍或者是在网上查找一下相关资料，找到专业人士的论证，作为补充知识掌握，知道这个读音是怎么来的？为什么会有这样的读音等等。
　　以上关于古诗文发音的见解仅做抛砖引玉，个人水平有限，期待与大家一起探讨交流。
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