课堂常规（学生需要怎样的课堂常规）

　　课堂常规（学生需要怎样的课堂常规）
　　课堂常规，作为规章制度，对维持课堂秩序、增进课堂效果、提高课堂教学质量、促进学生健康发展都具重要意义。但所谓制度只不过是贴在教室墙上的一张纸，是作为装饰和摆设而存在的，是外在于实际教育过程的，制度本身的存在并不能确保制度的应有价值的实现。问题的关键是它的实际意义和效应。
　　（一）不同的课堂常规体现不同的教育价值观和学生观教师以性恶论为基本人性假设，缺乏对学生基本的信任和尊重，制定课堂常规的目的是为了控制学生，约束学生的行为，体现出一种猫和老鼠、警察和小偷的隐喻，如：安静坐好，等待教师上课；上课不敲响课桌，不随便讲话，不做小动作，不看与课本无关的书籍，听课不许插嘴（哪怕教师讲错或是学生有不同的见解！）；不乱画课本和作业本；不照抄别人的作业；自习时不插位以免影响他人学习；测验考试不弄虚作假，即使学生能达到所有要求，但他们感觉到的是机器式的冷冰冰的要求，对课堂持有一种反感的、敌意的态度，课堂教学也难以达到最佳效果。
　　而教师持性善论，充满爱心，制定常规的目的是规范学生的行为，让学生学会负责任地选择自己的行为，知道自由行动的界限，养成良好的行为习惯和道德品质。学生会感觉到教师细致的关心和爱护，理解、信任：注意上课姿势，保护自己的视力。看书写字做到三个一：握笔在一寸，胸部离桌一拳，眼睛离课本一尺。
　　（二）我们需要充满人情味的课堂常规富勒指出一个真正的制度包含着自己的道德性，即内在的道德或程序自然法。一旦国家所实行的制度没能蕴含着道德性质，就会导致一个根本不宜成为制度的东西。因此，制度若具有效用，首先必须植根于一定的伦理精神和价值理念，每一制度的具体安排都应得到一定的伦理观念的道义支持。教育、管理、法制等以人为主体和对象的实践活动都以人的理念和人性把握为逻辑前提。
　　然而，这种前提本身却不是理性的结果，而是一种设定，因为人性的善恶无法确证。正是这种以对人性的信心和信念为基础的设定，才体现了教育的人文精神的特殊品质。缺乏伦理精神，就会动摇教育的根本信念，就会因为失去对人的信心而使教育成为不可能和不必要。只有善的理念才能物化为善的制度，才能成为在教育有存在意义的制度。我们需要洋溢着浓浓的人情味的课堂常规，这样的课堂常规会成为师生关系的润滑剂，而不是横亘在师生之间的障碍物，它是善的、教育性的存在，而不是恶的、非教育性甚至反教育性的存在。