民间传说人类死亡后的灵魂,附着在生者(活着的人)的身体中,简称灵魂附体。但道教正统典籍有明确记载:人死后,三魂升天,七魄入地,唯留人生前寄居身体内的变化生前人形象,称之为鬼。因此,鬼并不是人的灵魂。对于民间所说的撞“鬼”之患者,道教有对应方法,退去所撞,人即痊愈。
读音和出处
读音
linghunfuti
出处
在先秦的时候人们认为死后的灵魂会跑去占据另一个人的身体,继续活下去,也就是所谓的灵魂附身,如在春秋时期《左传昭公七年》就有写到“子产曰:“能。人生始化曰魄,既生魄,阳曰魂。用物精多,则魂魄强。是以有精爽,至于神明。匹夫匹妇强死,其魂魄犹能冯依于人,以为淫厉”,写到人死后会灵魂附体在别人身上,继续活下去。也是平常各大穿越小说经常出现的借尸还魂。
战国时期楚国的《招魂》也写到“而说者以为招魂复魄,又以为尽爱之道而有祷祠之心者,盖犹冀其复生也。如是而不生,则不生矣,于是乃行死事。”招魂术其实就是让其魂魄附体,回归肉身。
释义
依据现代的科学论点解释为:人类的灵魂是一种生物磁场,可以与生者的生物磁场进行信息交换,就是,所谓科学说法的灵魂附体。
灵魂附体同灵魂附身,不是迷信说法。人类的历史就是科学发展的历史。现在的人类科学还不是最完善的时期,还在探索宇宙人生。
“走近科学”,并不等于是科学。只是走近,不敢说自己就是科学。“走近科学”只能看到一部份认为自己可以认可的现象,那与真相难免有相差。
灵魂是确实存在的。西方人称为灵魂。现代西方不少科学家、医学家研究轮回,积累了丰富的实例。证明了轮回确实存在,灵魂确实存在。
由于现代西医术来自西方,因为宗教的原因,西方人的一些宗教理论否定六道轮回。所以,对附体现象解释不来,直接称为癔病。癔病就是不正常的人,不认识自己的熟人,说了熟人听...
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