释大勇,俗家姓李,名锦章,四川巴县人,出生于清光绪十九年(一八九三年),早在毕业于四川法政学校。民国初年,曾在四川的军政界任职。他于公余之暇,博览群书,但都不遂其志,及至读到内典,兴趣大增。民国七年(一九一八年),锦章和他的朋友黄葆苍、董慕舒、孙道修等,在重庆听佛源法师讲经,深生信心,先后皈依了佛源法师。
中国密教
中国密教始自唐玄宗开元年间。开元四年,中天竺沙门善无畏,携赍梵箧,经西域抵长安弘化,唐玄宗礼为国师,在大内设置道场,尊善无畏为灌顶大阿阇黎。四年之后,南天竺沙门金刚智,携弟子不空抵长安,同弘密教。善无畏译出《大日经》,金刚智译出《药师如来观行仪轨法》,不空译出《金刚顶经》,开创了中国佛教的大乘密宗。
在唐玄宗、肃宗、代宗诸朝,由于皇室的崇信,密宗颇为盛行。百余年后,唐武宗会昌法难,佛教遭到浩劫,密宗亦趋衰微。後来历经唐末五代十国之乱,寺院荒废,经疏销毁,行仪轨法,流为市井歌呗。后来,宋代设置译经院,虽有法贤、施护、法天等,继译密教经典,而密宗终未能复兴。到了明太祖洪武年间,朝廷为镇压弥勒、明尊等民间秘密宗教,连带着也禁止密教,以后密宗就完全失传了。
唐代会昌初年,日本留学中土的圆仁等僧侣,将密教传入日本。後来经弘法大师的组织与弘扬,创立真言宗,在日本流传下来。近世日本密教的中心高野山,据说最盛时有九百九十所寺院。
西藏密教
西藏密教是由天竺直接传入的。公元七世纪初,天竺莲花生上师入藏,创立喇嘛教。元、清两代,政府以怀柔藩部政策,对喇嘛教十分尊崇与保护,但藏传密教与中土民间素少接触。直到民国初年,中土僧侣入藏学法,西藏密教始与中土佛教交流。
中土人士,最早到日本学密的,是杨仁山的大弟子桂伯华。伯华于清光绪三十年东渡日本,学习密宗,后来留日未返,民国四年(一九一五年)在东京病逝,所...
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