骑龙观音,又称龙头观音(辟支佛身)是观音菩萨三十三应化身之一。在春秋阁的前端有一尊骑龙观音像,其由来有一传说:观音菩萨曾骑龙在云端现身,指示信徒要依其身形建造圣像在春阁与秋阁之间,因而有骑龙观音圣像。
词语解释
【名称】:骑龙观音【拼音】:qlnggunyn
详细解释:
骑龙观音,又称龙头观音(辟支佛身)或星夜降龙观音,是观音菩萨三十三应化身之一。相传东海有一种头像龙身像龟的怪物经常危害人间。观音菩萨知道后,大发慈悲之心,决定为民除害,星夜兼程来到东海将怪物降伏,并跃上龙头怪物的背上现出宝相。于是,从此过上了太平日子的百姓便塑了一尊脚踏龙头怪物的观音菩萨像供奉起来。表示观音菩萨法力无边,乐于为民除害,保佑众生安居乐业
骑龙观音像
《骑龙观音像》来源说法颇众,其中最流行说法则为台湾1959年发生八七水灾所留观世音圣迹影像。不过由2003年台湾法院《台上字第四二四二号判决书》内容显示,该图像最早来源其实是不明人士以黑白摄影技术翻拍19世纪日籍画家原田直次郎原作《彩色骑龙观音像图》油画之摄影作品,而另有彩色版本者,则为台湾画家蔡仲勋于1984年临摹所作于1960年代1980年代台湾相当流行之《骑龙观音像》摄影作品,其图像版本有数种,可分为黑白、彩色两大类。其中最流行图样为照片下方龙头冒出水面,龙有三爪,均属中国书法青龙模样。图像中央部位可见青龙背上有一人,是为中国传说之观音菩萨变现女身模样。观世音菩萨骑在龙身上,穿白衣脚露出,照片背景则有龙身翻滚在水里面,而图像中观音菩萨均左手拿净瓶,右手执柳枝。除此,该图像名称亦众说纷纭。有“观世音显像”、“白衣大士显像”、“观世音菩萨圣像”等等,而台湾法院则以经济部智慧财产局所定,称该摄影作品为《骑龙观音像》。被多数台湾佛教、道教及一贯道充当观音偶像崇拜的《骑龙...
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