《新加九经字样》是补《五经文字》未备的一部关于辨正文字形体的书。唐代唐元度撰。初本于唐代开成年间与《五经文字》同刻于九经石刻之后。石刻本，在陕西西安博物馆碑林。木刻本有据唐刻石的《小学汇函》本，鲍廷博《后知不足斋丛书》本等。今有商务印书馆《丛书集成》本。
　　唐元度（生卒年不详），唐代小学家。唐文宗太和七年（833），奉敕校定石经字样。官翰林待诏、朝仪郎等职。
　　全书1卷。所收录文字为《五经文字》所缺，仅421字，分属76个部，因以题名新加九经字样。本书体例，与《五经文字》大体一致。其不同点是：部首另有杂辨部，凡偏旁上不好归部的字均归此部，如有出、乾、端、久、夕等。这反映了作者对部首的理解。注音只用直音，不取反切。所谓谨依《开元文字》，避以反言，但纽四声，定其音旨。（《小学汇函》本。以下引文均据此，不另注。）直音用字，如声调与被注字有别，则以平、上、去、入转注。如：買（埋上），贯（关去）、乖（怪平）、帖（添入）。
　　本书的撰述主旨，同《五经文字》一样，是为了辨正经传文字，以利统一，因之辨体观文，式遵小学。然与《五经文字》不同的是，对俗体字亦在参校论定之列，而不死守《说文》。书前所载开成二年八月十二日牒云：古今体异，隶变不同，如总据《说文》，即古体惊俗；若依近代文字，或传写乖讹。今与校勘官同商较是非，取其适中。这是本书作者的识见。
　　本书是研究经学和经书文字的重要资料，既保存了一部分文字的多种或体，也保留了一部分文字的古音古训，可与《五经文字》相补充，交互参阅。

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