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送驾部俞员外良孺知江州

10月2日 红朱砂投稿
  起个诗意的名字
  宋代
  宋祁
  朝弁辞清晓,斋艎汎暮秋。
  官华飞雉省,地剧左鱼州。
  湓水遥浮郭,天章近占楼。
  知君乘月夕,不浅是风流。
  送驾部俞员外良孺知江州宋祁介绍
  宋祁
  (998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
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  送驾部刘侯赴阙诗
  〔宋代〕
  赵湘
  帝有天命,四方是宣。祥有时数,元极则传。爱物在皇,恶盈在天。
  惟彼庐墟,安宁有年。土沃无蠹,民骄且专。穷侈勿度,宄猾相肩。
  彼孽既盈,厥兆斯绵。天子眷之,丞相竦然。佥曰畴当,刘侯其贤。
  帝命钦哉,布教甚玄。俭以示之,信以布之。侈焉猾焉,禁之制之。
  惟公拳拳,是民咨咨。惟民未知,其恶去迟。公恐公惧,吾知天时。
  将及弗度,明年果饥。雨师不顾,其岁莫支。回禄仍怒,公豫其知。
  虽凶虽燄,弗祷弗祈。厥民既羸,爰求其私。始恻天变,相议而辞。
  公始俭我,我莫肯随。公始廉我,谓公启威。公实爱我,而莫之知。
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  湘采民谣,播于声诗。
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  人日寄杜二拾遗
  〔唐代〕
  高适
  人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。
  柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠。
  身在远藩无所预,心怀百忧复千虑。
  今年人日空相忆,明年人日知何处。
  一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。
  龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人。
  人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
  春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
  当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
  正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
  生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
  这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
  参考资料:1、《唐诗鉴赏辞典》。上海辞书出版社,1983年12月版,第387页2、《唐诗鉴赏辞典》。上海辞书出版社,1983年12月版,第386387页。
  人日:汉族传统节日,时在农历正月初七。农历正月初七。
  远蕃:蜀。
  书剑:喻文武。
  二千石:汉太守官俸二千石。东西南北人:丘曾称“今丘也,东南西北之人也”,指四方奔走。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  中间四句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复杂的。换用仄声韵,正与内容十分协调。
  “身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此,诗人的爱国热忱却未衰减,面对动荡不已的时局,自然是“心怀百忧复千虑”了。当时,不仅安史叛军在中原还很猖獗,即就蜀中局势而言,也并不平静,此诗写后的两三个月,便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”,也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》:“叹我凄凄求友篇,感君郁郁匡时略”,是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  瞻望未来,深感渺茫,回顾往昔,事难前定。这就自然地逗出了末段。“”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》,“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!”这“愧”的内涵是丰富的,它蕴含着自己匡时无计的孤愤,和对友人处境深挚的关切。这种“愧”,更见得两人交谊之厚,相知之深。
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
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