起个诗意的名字 元代 刘鹗 麾下更无兵可调，城中又乏米堪忧。孰为报国忠君计？姑作求田问舍谋。 兔只守株宁可待？鱼从缘木岂能求？老夫束手愁无奈，白尽平生未白头。 谩书刘鹗介绍 刘鹗 （）（1857年10月18日1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云〔1〕），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。 刘鹗 自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘（龙川）之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 查看详情 猜你喜欢 谩书 〔宋代〕 周邦彦 丽日烘帘幔影斜，酒余春思托韶华。 高楼不隔东南望，苦雾游云莫谩遮。 论语七则 〔先秦〕 佚名 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”（踰同：逾） 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！”“不忮不求，何用不臧？”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？” 子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”《論語？衛靈公》 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” 子谓子贡曰，“女与回也孰愈？”对曰，“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰，“弗如也，吾与女弗如也。” 孔子说：“我大约十五岁志于学习尧、舜、禹、汤、文、武等先王之道。认真研究历史，用心学习《诗》、《礼》、《书》等文化。三十岁时，我的学说已经建立了基础，我也可以以我的学说立身于社会。四十岁时，我已知道我的学说是上天的旨意，故能信道不疑。虽听到各种议论，也不疑惑动摇。五十岁时，我已经明白道就是天。同时明白我是上天的仆人，上天交给我的使命就是修道、传道。六十岁时，一听别人的话，就能准确的理解，并能辨别判断他的话正确与否。如果他的话有错误，我也知道他的话错在什么地方，为什么错。而我的判断也符合上天的旨意。别人提出的问题，我也能立即回答。而我的回答也符合上天的旨意。七十岁时，天在我里面，我在天里面，天与我同在，天与我合一。因此能随心所欲也不逾越上天的规矩、法则。” 孔子说：“君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊来做枕头，这样做我很快乐。用不正当的手段使自己富有、尊贵，这对我如同浮云一般（指不值得关心）。” 孔子说：“穿着破旧的绵絮袍，和穿狐裘的人同立在一起，能不感为耻辱的，只有由了吧！”“《诗经》上说不忮刻，不贪求，这有什么不好呀？”子路听了，从此常诵止此诗。先生说：“这样又何够算好呀。” 居是邦也，事其大夫之賢（）者，友其士之仁者。”《論語衛靈公》子贡问怎样培养仁德。孔子说：“工匠要做好他的工作，一定要磨快他的工具。我们住在这个国家里，就要敬奉那些贤能的大夫，结交那些仁德的士人。” 子贡问孔子说：“全乡人都喜欢、赞扬他，这个人怎么样？”孔子说：“这还不能肯定。”子贡又问孔子说：“全乡人都厌恶、憎恨他，这个人怎么样？”孔子说：“这也是不能肯定的。最好的人是全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。” 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。 敝緼袍：敝，破坏义。緼，乱絮。古无木棉，袍皆以絮。絮之好者称绵，如今之丝绵。狐貉：以狐貉之皮为裘，裘之贵者。 ”《論語衛靈公》 哲理 秋思 〔宋代〕 黄庭坚 椎牛作社酒新篘，扶老将儿嬉陇头。 木落人家见鸡犬，晓寒溪口在汀洲。 无功可佩水苍玉，迕岁空思狐白裘。 身到楚伧非屈宋，顾慙疏懒作悲秋。 舟次汴堤 〔唐代〕 王初 曲岸兰丛雁飞起，野客维舟碧烟里。 竿头五两转天风，白日杨花满流水。 踏莎行无题 〔清代〕 郑燮 中表姻亲，诗文情愫，十年幼小娇相护。 不须燕子引人行，画堂到得重重户。 颠倒思量，朦胧劫数，藕丝不断莲心苦。 分明一见怕销魂，却愁不到销魂处。 和山村见寄诗韵二首其二 〔元代〕 马臻 不成一事鬓先皤，朋友偲偲喜琢磨。千里音书归雁少，满城风雨落花多。 迸阶新笋微过竹，脱茧春蚕欲变蛾。惆怅少陵身老大，壮心激越醉时歌。 余居金川玉笥之间以渔樵耕牧为乐赋诗四首其四 〔元代〕 邓雅 耕田藉牛力，牧养须及时。驱之入郊原，泉甘春草肥。 扣角聊复歌，日暮徐徐归。从渠笑贫贱，颇胜蹈危机。
