起个诗意的名字 元代 王彝 素着处士服，今冠博士冠。县官亲劝驾，接武青云端。 慷慨赴阙下，长揖见天官。胸中有武库，光怪森可观。 写作一卷书，字字骞祥。魁名压众士，金华竞巑岏。 天官列姓氏，谓可贡金銮。君闻再三辞，恬退人所难。 缙绅有如此，谁复诮儒酸。我时与之游，握手露肺肝。 振衣石城下，六月大江寒。一饮江中水，古心烂银盘。 载吊凤皇址，稍宽秦淮湍。次第览形胜，龙虎相踞蟠。 忽得县官书，殷勤问平安。且言两月来，诸生候归鞍。 教席久虚倚，萧条尘满箪。君早旋旆，旅邸重加餐。 咿咿读书竟，翛然臂生翰。翻身别我去，修途出层峦。 到县及新爽，秋雨槐花残。父老见君拜，相见有余欢。 从兹少徭役，黎首肌肤完。子弟各饱食，书声喧夜阑。 人才日如林，时清冠自弹。临岐惨将别，且复立江干。 胥会良有期，叹息赠猗兰。 送季思文教谕考艺还东阳王彝介绍 元明间苏州府嘉定人，先世东蜀人，字常宗，号妫蜼子。少孤贫，读书天台山中，师事王贞文，得兰溪金履祥之传。洪武初以布衣召修《元史》，荐入翰林。乞归后，常为知府魏观作文，观得罪，连坐死。曾著论力诋杨廉夫，以为文妖。有《三近斋稿》、《王常宗集》。 查看详情 猜你喜欢 四月初四日闻绩溪凡十五都贼焚欲尽傍出焚歙县之南乡遂焚至昌化 〔宋代〕 方回 昔日初闻寇，诸人早出师。焚烧宁太广，收剿已无遗。 斧钺何曾钝，雷霆岂肯迟。迁延非决策，那得更狐疑。 太上升玄消灾护命妙经颂 〔唐代〕 司马承祯 太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。 假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。 七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。 三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。 放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。 妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。 生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。 谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？ 水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。 虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。 无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。 有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。 如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。 有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。 众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。 物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。 空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。 道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。 不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？ 是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。 空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。 妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。 一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。 了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。 正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。 性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。 故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。 真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。 诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。 破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。 威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。 性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。 忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。 若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。 汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。 应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。 道非有为有，方名离种边。 诗偈其一三三 〔唐代〕 庞蕴 俗务不废作，内秘贪心学。世上假名闻，超然总莫着。 息念三界空，无求出五浊。法报皆圆满，意根成正觉。 若能如此修，轮王亦不博。 新岁课儿四首其二 〔清代〕 周馨桂 薄俗樗蒱狂一国，痴心词赋学三馀。迂疏莫谓乖时调，清福人间恐不如。 草创大还，赠柳官迪 〔唐代〕 李白 天地为橐籥，周流行太易。造化合元符，交媾腾精魄。 自然成妙用，孰知其指的。罗络四季间，绵微无一隙。 日月更出没，双光岂云只。姹女乘河车，黄金充辕轭。 执枢相管辖，摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威，白虎守本宅。 相煎成苦老，消铄凝津液。仿佛明窗尘，死灰同至寂。 捣冶入赤色，十二周律历。赫然称大还，与道本无隔。 白日可抚弄，清都在咫尺。北酆落死名，南斗上生籍。 抑予是何者，身在方士格。才术信纵横，世途自轻掷。 吾求仙弃俗，君晓损胜益。不向金阙游，思为玉皇客。 鸾车速风电，龙骑无鞭策。一举上九天，相携同所适。 潞公与梅圣俞论古人有纯用平声字为诗如枯桑 〔宋代〕 郑刚中 久雨闭陋室，薜荔络败壘。 乙子语大慧，我听勿入耳。 容照岩 〔宋代〕 杨时 清时投迹在嵌崟，一穴晴光破晚阴。 刺草未容忘魏阙，故应长有子牟心。
