与关兰仲索兰花

　　起个诗意的名字
　　明代
　　岑徵
　　频年俱旅食，三径已全荒。近有林园兴，移君九畹香。
　　昔曾游楚地，结佩采秋霜。我本离忧客，沅湘意不忘。
　　与关兰仲索兰花岑徵介绍
　　岑徵
　　（一六二七一六九九），字金纪，号霍山。南海人。明思宗崇祯间诸生。年二十遭鼎革，弃诸生，隐西樵。沧桑事定，乃入粤西，泛三湘，走金陵，复北游燕赵间，所至多凭吊寄怀之作。性方介，不受人怜，人亦罕怜之者。所与为友者，惟高僧、野人及二三知己。坎壈以终。著有《选选楼集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
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　　国风周南麟之趾
　　〔先秦〕
　　佚名
　　麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
　　麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。
　　麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
　　麟的脚趾呵，仁厚的公子呵。哎哟麟呵！
　　麟的额头呵，仁厚的公姓呵。哎哟麟呵！
　　麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
　　参考资料：1、《先秦诗鉴赏辞典》。上海辞书出版社，1998年12月版，第24页。
　　麟：麒麟，传说动物。被古人看作至高至美的野兽，因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。趾：足，指麒麟的蹄。振振：诚实仁厚的样子。公子：与公姓、公族皆指贵族子孙。于：通吁，叹词。于嗟：叹美声。
　　定：通顁，额。公姓：诸侯之子为公子，公子之孙为公姓。或曰公姓犹言公子，变文以协韵。
　　公族：与公姓义同。
　　这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子，还是爵封“鲁公”的周公旦之子，抑或是一般的贵族公子，就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善，故诗人以‘麟之趾’兴公之子”的解说看，似指周文王的“子孙”而言；但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”，就非必定为文王或周公之子了。
　　赞美贵族公子，而以“麟”起兴，这在今天的读者，或许会感到奇怪，但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”，却非同寻常：据汉刘向《说苑》称，“麒麟，麕身牛尾，圜头一角，含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然动则有容仪”；《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰：“麟一角，明海内共一主也。”《荀子》亦云：“古之王者，其政好生恶杀，麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明，则眉飞色舞于“麒麟在圃，鸾凤来仪”；孔子生春秋乱世，则为鲁哀公之“获麟”而泣，以为麟出非时也。
　　明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位，即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“麟之趾”引出“振振公子”，正如两幅美好画面的化出和叠印：眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟，悠闲地行走在绿野翠林，却又恍然流动，化作了一位仁厚（“振振”）公子，在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子，由此交相辉映，令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语，便带着全部热情冲口而出，刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字，其含义并没有多大变化：由“麟”之趾，赞到“之定”、“之角”，是对仁兽麒麟赞美的复沓；至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化，则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说，“此诗公姓犹言公子，特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复，眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现，耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇，经了叠章的反覆唱叹，所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
　　前文说到这是一首赞美贵族公子的诗，似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合，实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”（《诗经原始》），大抵为庆贺贵族生子的赞美诗，似乎较近原意。古代的王公贵族，总要自夸其身世尊崇不同凡俗，所以他们的后代，也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合，大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而，自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒，曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后，凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“麟之趾”，则能与仁兽麒麟媲美，而可热情赞美的，就决非只有“公族”、“公姓”了既然有不少贵族“龙种”，最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”；那么凡俗之家，就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
　　诗经，赞美
　　龙砂大疫谣
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　　张洵佳
　　妖云黑眚空中过，疫鬼被发当门坐。一家疫死两三人，竟有全家剩一个。
　　一个买棺出外走，皇皇然如丧家狗。家中死人无人守，涕泣请邻人，邻人尽摇手。
　　东家买棺，西家买棺，郊衢杂遝买已完。急觅一棺到家殓，尸虫出户人人见。
　　草草藏形，棺薄如翎，鲍鱼之肆有馀腥。亲友避面呼不应，其有贫者不能殓，则裹以草具代以门屏。
　　殡于田，田有黍。殡于山，山有主。仓猝之间无葬地，累累野厝同抛弃。
　　三伏暑，六月天。残骸腐骴蒸毒烟，淫霖恶血迸流泉。
　　饮之者立毙，触之者立颠。因之疫氛传染广大而无边。
　　有父老疾首蹙额而相告，曰疫深矣若之何。盍申醮祀驱邪魔。
　　钟鼓备陈，牲醴其罗。斋戒沐浴，祷尔于上下神，只谓可以消疹疠迓祥和。
　　岂知迪吉者少而遘凶者仍多。吁嗟乎，自古天心多慈厚，我有心香大如帚。
　　夜夜焚香礼北斗，亟拯疮痍登仁寿，千叩首万叩首。
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　　祥凤鸣高梧，鴳伏短篱。人行谨所趋，畏途或平逵。
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　　〔元代〕
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　　塞直慕南董，良明宪夔皋。孰为非我事？相命须其曹。
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　　忠敬道无二，笑谈谊弥高。
　　岁暮怀梁园三子其二张肖甫
　　〔明代〕
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　　屡迁宦不达，四壁家仍窭。虚舟尔何心，蛾眉自生妒。
　　言念河朔游，亟蒙班石顾。款关倒衣裳，胠箧见情愫。
　　夷门杳何许，劳人走霜露。羊肠方险涩，鸾翮将焉鹜。
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　　次韵朱饰之中秋玩月因以送之
　　〔宋代〕
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　　君理朝宗楫，吾乘上峡船。
　　此杯同此地，明月又明年。
　　怕作凌晨别，贪看彻晓圆。
　　眉间有黄气，知近冕旒边。
　　上巳琼林苑宴二府同游池上即事口占
　　〔宋代〕
　　晏殊
　　殿后花枝白间红，楼前当道绿杨风。
　　横飞彩槛波光外，倒写朱阑水影中。