仰止堂诗

　　起个诗意的名字
　　明代
　　吴与弼
　　紫阳馀韵著清江，主一流风有叔旸。桃李莫矜新锦绣，松筠须复旧冰霜。
　　仰止堂诗吴与弼介绍
　　（13911469）江西崇仁人，初名梦祥，字子傅，吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学，不应科举。天顺元年以石亨荐，授左谕德，固辞不拜。所著《日录》，悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生，有《康斋文集》。
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　　一络索过尽遥山如画
　　〔清代〕
　　纳兰性德
　　过尽遥山如画。短衣匹马。萧萧落木不胜秋，莫回首、斜阳下。
　　别是柔肠萦挂。待归才罢。却愁拥髻向灯前，说不尽、离人话。
　　身着短衣，单枪匹马，走过一座座风景如画的山峦。树木不敌秋霜，落叶纷纷飘坠。夕阳下，切莫回首望乡，这样只能徒增伤感。
　　离家之后，与你彼此深深牵挂，只有等回家之后这牵挂才能放下。到那时，我们会灯前相对，有着说不完的情话。
　　参考资料：1、（清）纳兰容若著苏缨注评，纳兰词：长江文艺出版社，2015。07：第108页2、（清）纳兰性德著墨香斋译评，纳兰词双色插图版：中国纺织出版社，2015。10：第86页。
　　短衣匹马：古代北方少数民族尚骑射，故穿窄袖之衣，称为短衣。这里是谓穿短衣，乘匹马，奔驰在征途上。
　　萦挂：牵挂。却愁二句：意谓待到行人归来，对灯夜话时，述说着别离之苦反倒使人生愁增恨。拥髻：捧持发髻。
　　此是一首别有情趣的抒发离愁别恨的小词。
　　上片写的是征途之景，“过尽遥山如画，短衣匹马”。词人身着短衣，乘着骏马，奔驰在征途上，那历历如画的青山，已被自己远远地甩在了身后。一“尽”字说明了行程之远，一“匹”字，彰显了征途之寂寞。“萧萧落木不胜秋”，承“遥山如画’而来，显得大气磅礴。“景物之萧瑟和意境之深远，历历如绘。“莫回首、斜阳下”，只顾策马而行吧，千万不要回头，那夕阳西下，落木萧萧的景象会让人断肠的。
　　下片则是从闺中人一方写来的，是作者假想中的情景。“别是柔肠萦挂，待归才罢”。此句字面的意思是：我是特别地牵挂你啊，这种柔肠百转的思念之心只有等你回来以后才能停止。在下片的开端，纳兰便用如此直白的语气写出了思念之情，这种感情如此浓烈，所以在分离之后，更显得孤寂和落寞。在这首词的最后，纳兰自己也写道：“却愁拥髻向灯前，说不尽、离人话。”闲愁越想越多，只有当两人重新见面之后，才能化解，离人话说不尽，说得尽的只有彼此之间对对方的牵挂。这就出现了一个问题：这个“我”指的是谁？若是容若自己，怎还会有“待归才罢”之语呢？显然，这句话说得并不是词人自己，而是与自己遥隔千里的妻子。
　　因此，其高明之处不在于按题中应有之义诉说了柔肠千转的思念之情以及对归家团聚之日的渴望，而在于最后做了一笔反面文章强调自己怕发付不了他日两人相聚，灯前絮话时她的那种“说不尽、离人话”的无限深情，因而又添新愁。这较之唐代诗人李商隐的名句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，意思更深了一层。所以此篇极有浪漫特色，极见情味。
　　纪行，写景，抒情
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　　行乐曾闻戒迟暮，人生波上飞凫聚。
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　　可是高才弃绳矩，自然采绣非针缕。
　　五十天南把一麾，犹得无襦歌叔度。
　　邂逅西城筑冶墟，王官继日车连户。
　　自言春晚洞庭归，日落江南得佳句。
　　倾盖何妨许如故，执鞭况是平生慕。
　　但忧笔陈困攻坚，傥许寻盟解围去。