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田园乐四首其一

10月22日 望北海投稿
  起个诗意的名字
  明代
  张楷
  绿杨树头山近,碧草门前径斜。闭户不干俗虑,杖藜时到邻家。
  田园乐四首其一张楷介绍
  (13981460)浙江慈溪人,字式之。永乐二十二年进士。宣德间任监察御史。能辩疑狱。正统五年以荐升陕西按察佥事。再升右佥都御史,监刘聚军,镇压福建邓茂七。又破山寨多处。奉命督徐恭镇压处州叶宗留,进军迟缓,日以置酒赋诗为乐。及闻已平定,进兵争功。还京后被劾罢。
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  田园乐七首其六
  又名
  :
  闲居
  〔唐代〕
  王维
  桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。
  花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
  红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
  花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
  参考资料:
  1、丁子予,汪楠《中国历代诗词名句鉴赏大辞典》北京:中国华侨出版社,2009:240
  2、石川忠久《中国古诗名篇鉴赏辞典》南京:江苏古籍出版社,1987:110
  3、高共青《新编唐诗三百首》西安:未来出版社,1999:142
  4、邓安生《王维诗选译》南京:凤凰出版社,2011:232
  5、张国举《唐诗精华注译评》长春:长春出版社,2009:122
  宿雨:昨夜下的雨。朝烟:指清晨的雾气。
  家童:童仆。山客:隐居山庄的人,这里指诗人自己。犹眠:还在睡眠。
  诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  田园
  田园乐七首其四
  〔唐代〕
  王维
  萋萋春草秋绿,落落长松夏寒。
  牛羊自归村巷,童稚不识衣冠。
  茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
  牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
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  绿:全诗校:“一作碧。”落落:松高貌。孙绰《游天台山赋》:“藉萋萋之纤草,荫落落之长松。”
  田园,写景,写人
  田园乐七首其一
  〔唐代〕
  王维
  厌见千门万户,经过北里南邻。
  官府鸣珂有底,崆峒散发何人。
  饱见高堂深院里的官府人家,经常出入北里南邻上层社会。
  追名逐禄者常到官府出入,而在山中散发隐居者是什么人?
  参考资料:
  1、张国举唐诗精华注译评长春:长春出版社,2010:122123
  厌见:饱见。一作“出入”。
  官府:一作“蹀躞”。鸣珂:装饰精美的马,这里暗指追名逐禄者。崆峒:指仙山。
  《田园乐七首》有具体鲜明的设色和细节描画,使读者先见画,后会意。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也显然有同样艺术效果。在钩勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。
  田园
  田园乐七首其五
  〔唐代〕
  王维
  山下孤烟远村,天边独树高原。
  一瓢颜回陋巷,五柳先生对门。
  远处的山边横卧着一个寂静的小村庄,绿树掩映中零星的檐角翘起,其间正升起一缕袅袅的炊烟。
  生活在颜回那样简陋、艰苦的环境中,与陶潜那样与世无争的高士为邻。
  译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。
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  五柳先生:陶渊明辞官归里,过着“躬耕自资”的生活。因其居住地门前栽种有五棵柳树,固被人称为五柳先生。
  田园,生活
  田园乐七首其六
  〔明代〕
  薛蕙
  扫石旋铺琴席,临流试泛酒卮。山水依依可恋,风尘扰扰何为。
  田园乐七首其二
  〔唐代〕
  王维
  再见封侯万户,立谈赐璧一双。
  讵胜耦耕南亩,何如高卧东窗。
  有人很快就能够封侯万户,在交谈的当时就能得到赏赐玉璧一双。
  这怎么能比得过归隐躬耕南亩,怎么比得上高卧东窗的闲适生活。
  参考资料:
  1、张国举唐诗精华注译评长春:长春出版社,2010:122123
  立谈:在交谈的当时。语自扬雄《解嘲》“或立谈而封侯”。璧:美玉。
  讵:岂,难道。表示反问。胜:比得过,胜得过。耦:两个人在一起耕地。
  田园
  田园乐七首其三
  〔唐代〕
  王维
  采菱渡头风急,策杖林西日斜。
  杏树坛边渔父,桃花源里人家。
  采菱泛舟体验渡头疾风正吹,拄着拐杖到树林西面看夕阳西斜。
  我就是那杏树坛边的渔父,也就是住在桃花源里的人家。
  参考资料:
  1、张国举唐诗精华注译评长春:长春出版社,2010:122123
  菱:一年生水生草本植物,叶子略呈三角形,叶柄有气囊,夏天开花,白色。果实有硬壳,有角,可供食用。策杖:拄着棍杖。
  桃花源:用晋陶渊明《桃花源记》典故。
  田园,生活
  田园乐七首其七
  〔唐代〕
  王维
  酌酒会临泉水,抱琴好倚长松。
  南园露葵朝折,东谷黄粱夜舂。
  喝酒时正好遇到山泉,醉后喜欢抱琴倚靠在高大的松树旁。
  早上到南园去摘折露葵,晚上来到东谷舂捣黄粱。
  参考资料:
  1、张国举唐诗精华注译评长春:长春出版社,2010:122123
  酌:斟酒,倒酒。
  露葵:莼菜。东谷:一作”西舍“。舂:把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
  田园,闲适,生活
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