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后滦水秋风词三首其三

7月23日 六壬会投稿
  起个诗意的名字
  元代
  柳贯
  山邮纳客供次舍,土屋迎寒催墐藏。砂头麻姑一寸厚,雨过牛童提满筐。
  后滦水秋风词三首其三柳贯介绍
  柳贯
  (1270年8月18日1342年12月7日),字道传,婺州浦江人,元代著名文学家、诗人、哲学家、教育家、书画家。博学多通,为文沉郁春容,工于书法,精于鉴赏古物和书画,经史、百氏、数术、方技、释道之书,无不贯通。官至翰林待制,兼国史院编修,与元代散文家虞集、揭傒斯、黄溍并称“儒林四杰”。
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  〔元代〕
  柳贯
  界墙洼尾砂如雪,滦河嘴头风捲空。泰和未必全盛日,几驿云州避暑宫。
  后滦水秋风词三首其二
  〔元代〕
  柳贯
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  明月夜留别
  〔唐代〕
  李冶
  离人无语月无声,明月有光人有情。
  别后相思人似月,云间水上到层城。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。
  离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方不管是天涯海角还是海陲边塞。
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  层城:古代神话谓昆仑山有层城九重。后也用以比喻高大的城阙。
  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
  月夜,留别,相思
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  伍乔
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  罗愿
  国有四民,各分一职。农次于士,盖尊稼穑。日出当作,日入乃息。
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  时当警窃,图葺墙宇。蚕沙麦种,四月收贮。开渠决窦,以待暴雨。
  月建在午,秧苗入土。女工织作,三伏炎暑。七月芟草,烧治荒田。
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  脩治农器,向春则忙。四时之务,展转相寻。既有常产,当有常心。
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  粪若不施,谷不精泽。收若不速,风雨狼藉。若能开垦,处处良田。
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  用力既到,所收亦多。比之漫撒,效验如何。凡苗之长,全在粪壤。
  器欲巧便,牛须肥健。其或无牛,以人牵犁。彼此换工,惟在心齐。
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  兄弟同心,勿营私曲。年丰感谢,休厌米谷。官租未送,莫尝酒肉。
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  郤公贫馁,甥侄孤遗。饭藏两颊,以活两儿。王丹在乡,亲行农野。
  多载酒肴,劝赏勤者。前贤所为,可以为师。美哉农者,国之良民。
  直道本业,必养其亲。奸未必富,拙未必贫。地道无穷,天有冬春。
  筋力在己,日用日新。俯仰求人,莫如求身。
  怀入山来所栖伏林谷三百里中小有丘壑辄畅然欣感各述以小诗得二十九首其二十六雪竹山
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  王夫之
  杨坟一竿竹,空外影千寻。六月飞冰雪,埋心直到今。
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