杜甫七律咏怀古迹五首其三读记

　　杜甫七律155首读记之（108）
　　杜甫七律《咏怀古迹五首其三》读记
　　原文：
　　咏怀古迹五首其三
　　群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
　　一去紫台连，独留向黄昏。
　　画图省识？空归月夜魂。
　　千载琵琶作，分明怨恨曲中论。
　　笔记：
　　此诗作于永泰二年（766）秋天。（此年11月后为大历元年）。时杜甫55岁，客居夔州西阁。
　　此诗所怀古迹是昭君村。昭君村在兴山县城南郊，位于香溪河畔。唐时曾属归州或巴东郡。杜甫写此诗时还在夔州，也不是登临怀古。是想到了三峡东头的荆门山，想到了荆门山不远的昭君村，想到了昭君，有感而作。
　　首联：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
　　荆门：指荆门山。位于长江三峡东口，在宜昌市宜都市西北、长江南岸。《渡荆门送别》（唐李白）：渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，千里送行舟。《度荆门望楚》（唐陈子昂）：巴国山川尽，荆门烟雾开。（不属于现在的荆州市和荆门市）。
　　明妃：王昭君，名嫱（qing），字昭君。晋时因避司马昭讳改称明妃。汉元帝时被选入宫。竟宁元年（前33），匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君远嫁匈奴。入匈奴后被称为宁胡阏氏（ynzh）。
　　大意：站在夔门向东望，三峡两岸的群山万壑好像随着长江急流奔向三峡的东口荆门。听说在那附近还有明妃出生成长的村庄。（用三峡连绵的群山衬托明妃。杜甫心中的明妃高大。）
　　颔联：一去紫台连，独留向黄昏。
　　紫台：紫宫。指神仙所居或帝王所居。《恨赋》（南北朝江淹）：若夫明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。望君王兮何期，终芜绝兮异域。《益州至真观主黎君碑》（唐卢照邻）：紫台初构，霜露沾衣；碧洞新开，蓬莱变海。《泪》（唐李商隐）：人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
　　朔漠：北方的沙漠。《尔雅》：朔（shu），北方也。《后汉书袁安传》：今朔漠既定，宜令南单于反其北庭。《雪赋》（南朝宋谢惠连）：于是河海生云，朔漠飞沙。《怀古今》（唐杜光庭）：朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。《金陵上李公垂侍郎》（唐殷尧藩）：西北诸峰连朔漠，东南众水合昆仑。
　　青冢：可泛指坟墓。亦借指边疆地区。此处特指王昭君墓。在呼和浩特市南。《有感》（唐于武陵）：四海故人尽，九原青冢多。《关山月》（南唐陈陶）：青冢曾无尺寸归，锦书多寄穷荒骨。《王昭君》（唐李白）：生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。《征人怨》（唐柳中庸）岁岁复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
　　黄昏：一般指日落后一段时间。也指昏黄。《乐游原》（唐李商隐）：夕阳无限好，只是近黄昏。《曲江晚思》（唐韩偓）：水冷鹭鸶立，烟月愁。《山园小梅》（宋林逋）：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
　　大意：昭君离别汉宫、远嫁万里之外，生活在异国殊俗的匈奴；昭君死葬塞外，青冢长留在昏黄的万里大漠之中。（写了昭君的一生。）一去、独留，给人以悲壮感。《荆轲歌》（先秦荆轲）：风萧萧兮寒。一去兮不复还。《金陵怀古》（唐许浑）：英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中。）
　　颈联：画图省识？空归月夜魂。
　　省：省得。以免的意思。
　　春风面：形容昭君美貌。《咏史诗息城》（唐胡曾）：息亡身入楚王家，回首春风一面花。
　　环佩：古人所系的佩玉。可借指美女。《礼记经解》：行步则有环佩之声，升车则有鸾和之音。《史记孔子世家》：夫人自帷中再拜，环佩玉声璆（qi）然。《洛阳道》（南北朝江总）：弦歌声不息，环佩响相从。《洞房》（唐杜甫）：洞房环佩冷，玉殿起秋风。
　　大意：上句：通过画图就能识得美人美貌？（关于汉元帝让画师毛延寿为宫女画像，根据画像美丑按图召幸的故事这里不再赘述。）下句：昭君身后葬在塞外大漠，但心系故国，魂归故乡，但也是枉归故乡。（这里空字很关键。杜甫在这里已经不单是说昭君了。也是在说自己。昭君在宫中未受宠幸，杜甫在朝中未受重用；昭君向北远嫁匈奴终身在边塞异域生活；杜甫向南流离漂泊寄人篱下，似乎也要终身边塞之地；昭君死后身葬极北之地，只能魂归故乡，杜甫我难道也要这样吗？如果这样的话，魂归故乡有何意义？）
　　尾联：千载琵琶作，分明怨恨曲中论。
　　琵琶：弹拨乐器。《释名》（汉刘熙）：琵琶，本出于胡中马上所鼓也。《明君词序》（晋石崇）：昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。
　　胡语：琵琶经常弹奏的是胡音胡调塞外曲。后来又有人写了《昭君怨》等琵琶乐曲。
　　大意：近千年来琵琶弹奏的《昭君怨》这些曲子虽然都是胡音胡调，但曲中所表达的分明都是怨恨。
　　这首诗起句气势颇大，似乎在表达作者对昭君的敬意。颔联写了昭君的一生。生前是离家去国；死后是身葬异乡。颈联讲的是昭君心系故国故乡，也融入自己的感叹。尾联说出了怨恨二字。当然首先是昭君的怨恨，是对毛延寿的怨恨吗？是对皇上的怨恨吗？杜甫心中何尝没有怨恨！杜甫怨恨什么呢？
　　关于昭君的诗数不胜数。中唐诗人戎昱（y）和晚唐诗人崔涂各有一首我觉得应该关注。
　　《咏史》（唐戎昱）：汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人。岂能将玉貌，便拟静胡尘。地下千年骨，谁为辅佐臣。（颔联一针见血。）
　　《过昭君故宅》（唐崔涂）：以色静胡尘，名还异众嫔。免劳征战力，无愧绮罗身。骨竟埋青冢，魂应怨画人。不堪逢旧宅，寥落对江滨。（尾联真切。）