”周南驿”之名,初见于《史记太史公自序》,元鼎六年(公元前111年),西南夷叛乱,司马迁奉武帝之命,出使西南夷,与诸将一起平定西南夷的叛乱。
周南驿历史:
驿,又称邮驿,其主要职能是传递军情、政令、信件,到后来发展为接送官员、转运物品。《诗经》有“周南”,为国风之首篇。“回到长安后,听说汉武帝东巡,司马迁立即从长安出发,向武帝复命。在洛阳周南驿见到生命垂危的司马谈。司马谈见儿子来到,执其手哭泣道:“我们家族世为史官,你一定要继承列祖列宗的事业。现在,适逢盛世,皇上欲举行封禅盛典,我无法观礼,即将辞世,命运使然,无法改变。我死后,你一定要做太史令,切记要完成我正在编写的史学著作。所谓孝道,始于事亲,中于事君,终于立身扬名于世也,以彰显父母之名,此之谓大孝。自孔子死后,四百余年,历史著述断绝。汉兴以来,江山一统,名君贤能辈出,我为太史,不能载之史著传于后世,甚感忧惧,你一定要记住我的遗言,莫辜负我的遗愿。”司马迁俯首流涕道:“儿子虽愚,不敢有负父命。”司马谈闻言,溘然长逝。后来,司马迁继任为太史令,终于完成了被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的不朽名著《史记》。
东汉时,周南驿即都亭驿,为全国中心馆驿,一直到北宋。唐代时,自长安至陕州共设有27个驿站。自陕州东南至洛阳的崤山南路共设置馆驿11个,而崤山北路所设馆驿仅3个,这三个驿亦非常设。两京驿路过潼关之后进入今河南省境,驿站的设置依次为:盘豆驿(今灵宝县旧阌乡西盘豆)、湖城驿(今灵宝县旧阌乡),湖城驿以东分南北两条驿路,北路仍沿黄河南岸行,依次为稠桑驿(今灵宝县北稠桑)、桃林驿(今灵宝县旧城),南路自湖城县向南,复沿华山山脉北麓东至虢州,馆驿依次为荆馆(今灵宝县旧阌乡南35里处)、柏仁驿(今灵宝县),从虢州东北行,沿鸿胪水(今灵宝县弘农涧)亦至桃林县,与北驿路相...
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