复次,念佛三昧有大福德,能度众生。复次,菩萨作是念,我未得佛眼,如盲无异。复次,菩萨常善修念佛三昧因缘故,所生常值诸佛。
佛教术语,梵名Ngrjuna,音译那伽阏剌树那,意译亦作龙猛、龙胜。据《龙树菩萨传》等,为南印毗达婆国人。青年时期为著名的波罗门教学者,“世学艺能、天文、地理、图纬秘藏及诸道术,无不悉练。”后皈依佛教,出家为僧,精通三藏。据传曾入龙宫得方等大乘经典,大事阐扬,为弘扬大乘的关键人物。尝造《毗婆沙论》,论中有《赞弥陀偈》,其略为:若人愿作佛,心念阿弥陀,应时为现身,是故我归命。彼佛本愿力,十方诸菩萨,来供养听法,是故我稽首。彼土诸菩萨,具足诸相好,以自庄严身,我今归命礼。彼诸大菩萨,日日于三时,供养十方佛,是故稽首礼。若人种善根,疑则华不开,信心清净者,华开则见佛。十方现在佛,以种种因缘,叹彼佛功德,我今归命礼。其土具严饰,殊彼诸天宫,功德甚深厚,是故礼佛足。又造《大智度论》,示修念佛法门,论中说:“念佛三昧,能除种种烦恼及先世罪。余诸三昧,有能除淫,不能除瞋。有能除瞋,不能除淫。有能除痴,不能除淫恚。有能除三毒,不能除先世罪。是念佛三昧,能除种种烦恼、种种罪。复次,念佛三昧有大福德,能度众生。是诸菩萨欲度众生,诸余三昧,无如此念佛三昧福德,能速灭诸罪。复次,佛为法王,菩萨为法将,所尊所重,唯佛世尊,是故应常念佛。譬如大臣,特蒙恩宠,常念其主。菩萨亦如是,知种种功德,无量智慧,皆从佛得,知恩重故,常念佛。”又云:“常欲不离诸佛者,菩萨世世所生,常值诸佛。”问曰:“菩萨当化众生,何故常欲值佛?”答曰:“有未入菩萨位,未得阿鞞跋致,受记莂故,若远离诸佛,便坏诸善根,没在烦恼,不能自度,安能度人。如人乘船,中流坏败,欲度他人,反自没水。又如少汤,投大冰池,虽消少处,反更成冰。菩萨未入法位,若远离诸佛,以...
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