白马非马译文（白马非马比喻什么）

　　白马非马译文（白马非马比喻什么）
　　白马非马是什么？白马非马的出处？如何解释白马非马？以下为您介绍白马非马。
　　白马非马简介
　　白马非马是中国古代的逻辑学家公孙龙（约公元前320前250年）提出的一个著名的逻辑问题，出自《公孙龙子白马论》。阐述了个别和一般之间的相互关系，但把它们之间的区别夸大，割断二者的联系，是一种形而上学的思想体系。从白马是马到白马非马，是诡辩之术从低级阶段到了一个高级阶段的表现。
　　白马非马出处
　　《公孙龙子》
　　《公孙龙子》是战国（公元前475～公元前221年）后期名家代表人物公孙龙的著作，《汉书艺文志》中收录了《公孙龙子》十四篇，但只有六篇保存下来了。第一篇《迹府》也是后人搜集的有关他的事迹，其他五篇基本上可以肯定是公孙龙所作。
　　作为名家的代表作，他以白马非马论和离坚白而著名，他的这些思想分别见于《白马非马论》和《坚白论》中，这是公孙龙名辨思想的核心内容。在《公孙龙子》一书中，公孙龙主要研究了概念的内涵和外延，以及事物的共性和个性所具有的内在矛盾，他的特点就是夸大这种矛盾，并否认两者的统一，所以最后得出违背常理的结论。即白马不是普通所说的马，颜色中的白色和质地的坚硬他也人为地分裂开来论述。
　　白马非马的提出者
　　公孙龙
　　公孙龙（前320年前250年），传说字子秉，中国战国时期赵国人，曾经做过平原君的门客，名家的代表人物，其主要著作为《公孙龙子》，西汉时共有公孙龙14篇，唐代时分为三卷，北宋时遗失了8篇，至今只残留6篇，共一卷。其中最重要的两篇是《白马论》和《坚白论》与他齐名的是另一名家惠施。
　　不同的角度解释白马非马
　　一、白马非马哲学角度解释
　　哲学追求事物的真实，面对白马非马的论述，首先要明白其本意，不然会落入掩耳盗铃似的逻辑谬误。这里白马就是白色的马，一种有特定属性的动物。马就是马这种动物，是范围限定到种这一层次的一个生物类群的总称。
　　理解这一论述的关键在于理解其逻辑连词非，这里的非即不是，而是的含义是有多重的，其中有属于、等同等意思，也就有包含于和等价于的逻辑关系。而白马的概念是属于马，但不等价于马的。
　　从心理学角度讲，白马的称谓在普适认知里暗示出它与马的联系，而非马的判断则违背逻辑惯性，让接受者加以注意，同时借助巴纳姆效应式的安慰原则读者自己对非马论述找到合理支撑，从而使常识和理性判断产生逻辑矛盾。
　　而且词语本身读来耳目一新，易记顺口，而且还有哲学韵味，能一定程度上显示运用者有思考的倾向，所以作为一个著名的诡辩哲学命题固定了下来且流传开来，实质上是哲学中逻辑学范畴里语义谬误的体现。同时，哲学不否定白马非马在特定文化背景下的运用还有其它含义。
　　二、白马非马数学角度解释
　　利用数学中的集合论可以轻松地解决这个问题，并清楚地看到这个辩论的要点在哪里。
　　马做为一个集合，定义为A。白马属于马这个集合中的一部分，是元素B。这里用到集合论中的两种符号，一种符号是，表示元素属于某个集合的一部分。另外一个是最出名的，表示两集合相等或不等。所以有以下的结论：
　　1、BA
　　2、BA
　　翻译成语言就是：
　　1、B属于A（成立）；B是A（成立）白马是马（当然成立）。
　　2、B不等于A（成立）；B非A（成立）白马非马（当然成立）。是表示属于，非表示不等于，这当然属于合理的用法。其它人辩不过公孙龙，很明显的地方就在于没有强迫公孙龙把是和非的表达定义清楚（请见上科学视角）。
　　从结论上来说公孙龙并没有说错，这也不是诡辩，是集合论中正常的表达。而公孙龙也没有使逻辑或常识产生矛盾，因为以上的1和2是同时可以成立的，只是其它人被忽悠了。