陶渊明李清照的作文素材

　　我走过惜春春去，几点催花雨的寂寞，走过露浓花瘦，薄汗轻衣透的青涩，走过绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮的风情万种，走过寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜的孤独惆怅，走过不如随分前醉，莫负东篱菊蕊黄的清冷无奈维纳斯因断臂而美丽，贝多芬因失聪而伟大，而你却因才气而孤独。你学富五车、词动京华却情无所托，学无所传，在那个年代，你无疑是枝头的一朵奇花，凛冽的秋风摧残着你，你却不甘落在地上，依然倔强地挺立枝头，尽情绽放，溢出特有的清香，不曾萎靡凋谢。你的才气、倔强铸就了你的孤独，你那绝世的孤独又成就了你冰冷凝绝的美丽！
　　你乘一叶扁舟，载着浓浓的愁绪，忧郁的眼神，莫道不消魂，人比黄花瘦，向我们走来。千年的风雨淡退了琉璃繁华，沉淀了，你的泪光柔弱中带着忧伤。家，已不能回；心，已无处归；夜太漫长，凝成霜，惨白的弯月勾住了过往，使得这孤独融入了淡酒，令你最难将息，直到寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。你的一生被这漫天的愁绪所包围，闺愁、家愁、情愁、国愁，又怎一个愁字了得？！
　　文人雅士的活法，就更有一番滋味。李白可以潇洒到人生得意须尽欢，莫使金樽空对月的程度；杜甫却是笔耕到文章千古事，得失寸心知的境地；苏东坡一贬再贬之后，仍然可以恬静到报道先生春睡美，道人轻打五更钟不论何许人，都能够在顺与不顺之做自寻欢娱。但是要说文人雅士中最潇洒、最飘逸的，莫过于东晋的田园诗人陶渊明。
　　陶渊明的确潇洒得很、飘逸得很。鲁迅先生称他是个非常和平的田园诗人，还说：他的态度是不容易学的，他非常之穷，而心里很平静。家常无米，就去向人家门口求乞。他穷到有客来见，连鞋也没有，那客人给他从家丁取鞋给他，他便伸了足穿上了。虽然如此，他却丝毫不为意，还是采菊东篱下，悠然见南山。这样的自然状态，实在不易模仿。
　　鲁迅先生的评价一点不错。后世之人仰慕陶渊明的不在少数，但却没有一个真能象陶渊明那样活法的。大起大落，一生坎坷的苏东坡，虽然也很飘逸，清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章，但终不及富贵非吾愿，帝乡不可期的陶渊明来得自然，陶渊明能够造饮辄尽，期在必醉。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终，苏东坡能吗？
　　陶渊明的飘逸，实在是令人难以模仿的。古来飘逸的隐士很多，但没见谁能象陶渊明这样，生前就为自己写好了《自祭文》，唱出了匪贵前誉，孰重后歌？人生实难，死如之何的大彻大悟。人们都很忌讳死，但是陶渊明不忌讳，他说：余今斯化，可以无恨。寿涉百龄，身慕肥遁。从老得终，奚所复恋！所以后人对陶渊明的生死观就更加盛赞不绝。宋代大家欧阳修曾经断言：晋无文章，唯陶渊明《归去来辞》而已。陶渊明一段悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非，是何等的自悟而省人；一段引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝以易安，又是何等的自得其乐；一段木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休，又是何等的无限感怀；怀良辰以孤往，或植杖而耕耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑，又是何等的潇洒飘逸！
　　潇洒归潇洒，飘逸归飘逸，但他也并无整日整夜的飘飘然。用鲁迅先生的话说，陶渊明总不能超于尘世，而且，于朝政还是留心，也不能忘掉死，这是他诗文中时时提起的。陶渊明在悠然见南山之外，也有精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在的金刚怒目；也有待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁的对美女的苦恋之情；也有吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走，性刚才拙，与物多忤。自量为己，必贻俗患，僶俛辞世，使汝等幼饥寒的对子女们的惭愧之情
　　陶渊明对爱情的专一，尤其值得我们称道，那样的专一态度，并不亚于被宋玉攻击的登徒子。他在《闲情赋》里唱出了自己对爱人的十愿，一愿当爱人的衣领，天天托着爱人美丽的头颅，连晚上被脱下来也心有悲怨；二愿当爱人的腰带，天天束在爱人的身上，连冷暖换装也常常叹息；三愿当爱人的发油，天天涂在爱人的秀发上，连沐浴洗发也深感悲哀；四愿当爱人的眉黛，天天附在爱人的眉目上，连起居卸装也大为忧愁；五愿当爱人床上的莞席，天天让爱人在上面安卧，连冬天换成皮褥也心怀忧伤；六愿当爱人的丝鞋，天天穿在爱人的脚上，连脱在床下也深感凄凉；七愿当爱人白天的影子，天天随爱人形影不离，连树荫遮住也十分感叹；八愿当爱人照明的烛光，天天照着爱人的美容，连白天熄灭也令人慨叹；九愿当爱人的竹扇，天天握在爱人的手里，连秋天来临也非常伤感；十愿当爱人的鸣琴，天天让爱人弹奏，连曲终停琴也黯然伤感。这样的爱情观是那些天天包二奶、蓄小姘、金乌藏娇的权贵能比得了的吗？！
　　陶渊明也曾有少时壮且厉，抚剑独行游的大济苍生的壮志。他29岁出去作官，出任江州祭酒，因为不堪吏职，不久便辞官。后来又因为生计之故，出任镇军、建威参军，但也很快就辞职不干了。41岁时出任彭泽县令，在位仅80余天，郡遣督邮至县，县吏告诉他应该束带相见，他叹道：吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！于是解印归田，从此过着隐居田园的生活。
　　陶渊明的归隐田园，是对官场腐朽庸俗、政治严酷险恶、军阀血腥残杀、篡权激烈残忍的痛恨；是对社会动荡不安的失望；是对统治阶级的鄙视；是对自我劳作、自我享乐的向往；是对孕育万物的大自然的热爱；是对劳动人民的钟情所以，宋代的朱熹对陶渊明作了如下的评价：晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈，那边一面招权纳货。陶渊明真个不要，此所以高于晋宋人物。
　　我喜爱采菊东篱下，悠然见南山的陶渊明，也喜爱刑天舞干戚，猛志固常在的陶渊明；我喜爱不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵的陶渊明，也喜爱激清音以感余，愿接膝以交言的陶渊明；我喜爱日月掷人去，有志不获骋；念此怀悲凉，终晓不能静的陶渊明，也喜爱冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余劳，心有常闲的陶渊明；我喜爱晨兴理荒秽，带月荷锄归的陶渊明，也喜爱欢言酌春酒，摘我园中蔬的陶渊明
　　我喜爱陶渊明的活法，那是真潇洒、大飘逸！