景区杂记大足北山石窟，一览唐宋观音造像陈列馆的绝世风彩

　　1999年，大足石刻以无与伦比的天才的艺术杰作的高度评价，作为世界文化遗产，被列入《世界遗产名录》。大足石刻代表了公元9至13世纪，世界石窟艺术的最高水平，被誉为人类石窟艺术史上最后的丰碑。
　　大足石刻是重庆市大足区内所有石窟造像的总称，共有各级文保单位的石窟75处，造像5万余尊。
　　就游览观赏而言，宝顶山和北山的石窟最具观赏价值。2019年4月路过大足去看了宝顶山，而今天来到北山石窟，一览唐宋观音造像陈列馆的绝世风彩。
　　1940年1月18日，北山佛湾在沉寂了数百年后，迎来一行特殊的探访者，他们是肩负中国古建筑研究重任的先驱们。梁思成、刘敦桢等人在佛湾为期5天的考查，为后世留下数十幅珍贵的影像和大量文献。这些资料后由梁思成的第二任夫人林洙，整理编入《佛像的历史》一书。
　　在此次考查中，梁思成面对这些唐宋佛造像情不自禁，甚至可谓一时间心旌动摇，因此，用近乎用诗一般的描述其所见：再南一龛，中镌观音半跏坐像，丰神丽容，宛若少妇。其左右仕像各五尊，皆靓装冶容，如暮春花发，夏柳枝低，极逸宕之美，佛像至此，可谓已入魔道矣
　　梁思成在赞叹造像超脱而无拘束的美，已达极致之后，却又为何要评价说：佛像至此，已入魔道？
　　这里的魔道并非贬义，应该是梁思成在佛像前，刹那之间自身感受的真情流露。在他看来，佛像生动到近乎血肉之躯，而所展现的样貌之美，已足以叫人意乱情迷。
　　在北山佛湾之首（今通编第2号的窟龛）的《韦君靖碑》，是大足现存的唯一唐碑，碑文分上下两部分，上部碑文为53行，计1440字；下部为101行，计2866字，序署145名节级将校名衔。
　　据《韦君靖碑》记载：北山石窟初始开凿于892年，是时为乾符之际，黄巢起义，唐僖宗避乱至成都，而蜀中也有藩镇征战，可谓四海翻波，三川沸腾。韦君靖（今陕西扶凤县人）自涪州韩秀升起义、西川陈敬瑄征讨东川杨师立、王建讨伐陈敬瑄的三川之乱中，大小战事无役不从，于是从一个客籍从军的小吏，步步升迁为静南军使，成为统领四州之地又虎视川东的一方领主。
　　据《北梦琐言》记述：在王建（后以前蜀国为号称帝）进夺西川觊觎东川的时局下，韦君靖为求自保，在龙岗山（即今北山）建永昌寨。建寨时，韦君靖自称于寨内西翠壁凿出金仙，现千手千眼之威神，具八十种之相好，施舍回禄俸，以建浮图，聆钟磬于朝昏，喧赞呗于远近
　　作为军事集团的领袖，主持营造佛教石窟的目的，为了得到内心救赎、超度往生是十分罕见的，而放下屠刀立地成佛就更是难得了。北山石窟很容易让我们联想北凉主沮渠蒙逊的天梯山石窟、北周武士集团的拉稍寺摩崖巨佛浮雕都是军事集团为了获得神秘力量而营建的道场，由武士集团按照不同官阶出资供养的。
　　韦君靖所雇佣的工匠们在佛湾的崖壁上，打下毗沙门天王像第一锤时，就清楚的表达出他祈愿武运亨通，而非救赎。因为，毗沙门天王就是唐玄宗时，不空和尚做法，现金身降神兵破敌的传奇。但这并不妨碍拉开中国石窟艺术继云冈、龙门之后第三次，也是最后一次大规模石刻造像的序幕。
　　20211014