1、又名学本，
诸所应学，此为本故。
诸所演说丰义味辩，相当于义辩。
诸所设施，实一代恭俭守文之令主也。
诸所有意识，彼一切皆意、法为缘生。
诸所有意识，彼一切皆意、法因缘生故。
诸所有意识，彼一切皆意、法因缘生。
诸所建白，每上，辄报可。
诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。
出门有行游，
诸所岂得顾。
诸所进用，必考其实，使一时虚名求售者不得冒进。
又与秦军战於蓝田南，益张疑兵旗帜，
诸所过毋得掠卤，秦人喜，秦军解，因大破之。
若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，即得如来
诸所授记皆不唐捐。
分别众生
诸所语言不可思议。
出门有行游，
诸所岂得顾。
事觉，
诸所连及者皆伏诛。
出门有行游，
诸所岂得顾。
出门有行游，
诸所岂得顾。
诸所知法，不越有无，无法体无，但可总说名计所执，横遍计心之所执故，有法体有理，应分别。
出门有行游，
诸所岂得顾。
但愿空
诸所有，不欲实诸所无。
城保之境，
诸所课仗，并加雕镌，别造程式。
又与秦军战于蓝田南，益张疑兵旗帜，
诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解，因大破之。
诸所行事，朕曾密谕阁臣，不令传抄。
诸所经过处，悉为尸陁林。
设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本，
诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。
出门有行游，
诸所岂得顾。
其二瓯越王摇所献，其二闽越王无
诸所进，俱为殉者。
夏令吃瓠子，
诸所无忌。
将来成佛时，即得如来
诸所授记，皆不唐损。
诸多抚绥，
诸所建竖，至今道路口碑啧啧称神君焉。
当海市回村，却遭遇屠村，差点被杀，逃跑途中被宦官方
诸所救，也就是我们的男主。
于
诸所缘令心流荡为性，能障正定，恶慧所依为业。
设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本，
诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。
诸所兴作宫室之役，皆以遗诏罢之。
于
诸所缘令心流荡为性，能障正定，恶慧所依为业。
出门有行游，
诸所岂得顾。
即由如是多安住故，能正生起心一境性，于
诸所有恶不善法，现行诸缠，能令远离，而未永害，烦恼随眠。
出门有行游，
诸所岂得顾。
诸所发凡，皆是周之旧典。
离痴由故彼诸所欲及诸受用。
诸所与交通，无非豪桀大猾。
其诸所访名迹尚多，不尽记。
诸所说法一切皆与空相应故。
诸所佛前，物件皆齐，头头有次。
诸所变化皆无实杂染法。
若非理所引诸所有想能障碍定。
恭敬尊重赞叹供养奉诸所安。
诸所有色若过去未来内外粗细近远大小。
上欲得诸功德及诸所愿。
是识即有诸所作事亦如是现。
其二瓯越王摇所献，其二闽越王无诸所进，俱为殉者。
五月，至自洛阳，诸所过山川，群祀之。
诸所度无有主一切从空引空。
诸所有善非学非无学意业。
闻诸所说不恐不懅而无畏怖。
永诸所论建，以渫予在原之思。
我诸所有众魔之业若未先觉。
如是诸所有心不相应行。
诸所俘执皆放之，自余栅悉降。
然终不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐见之。
其党牢梁、陈顺，皆免官，诸所交纳以显为官皆废罢。
诸所化者于所作业无分别故。
世间虚空水陆飞行，诸所物象，名为一切。
诸所退皆俟堂西，备复射也。
何故说言诸所造色大种所造。
诸所有所作皆等无有异。
诸所亡奴婢，若无家人，也无依靠，就让少府卿妥善收留，然后想办法安排去上林苑里找个工作吧……
诸所过亲问高年，褒礼贤俊。
若能除遣此诸所缘则无所行。
自先朝以来，诸所授用，已有成比。
事觉，诸所连及者皆伏诛。
学者一得良知透露，时时处处，昭朗光耀，诸所动作，皆在其中。
自总纳言，职当机近，诸所奏议，必致抗直。
沈探寻善政，案贾逵以来法制禁令，诸所施行，择善者而从之。
及郊庙乐章，诸所论著甚众。
其是热非热，诸所末尽，可类推矣。
但愿空诸所有，慎勿实诸所无。
而诸所施设，无如上国之明备，第令按籍求之，拱手受成足矣。
一切愚痴凡夫诸所行者。
其年乙里只持译书，多所征索，君白于有司，诸所征物，皆画一供进。
诸所可说彼之要言，但说法界也。
诸所施行，皆依汉东平献王苍故事。
当知如是诸所生起一切等持。
是诸菩萨知诸所缘性远离故。
八者菩萨依诸所生最上法立。
诸所陈闻具之，知卿乃心为国也。
二问诸所起得皆是修耶。
然则诸所费用之物皆为资也。
诸所有色一切四大之所造。
诸所见闻，又有出往事外者。
二十一年，敕诸所，马三岁者付女直人牧之，牛或以借民耕，或又令民畜羊，或以赈贫户。
诸所造色与大种色合故名有色。
二者诸所音声非是正行。
诸所谓风者，皆发屋折树木扬沙石，此虚风实风之谓也。
然终不伐其能，饮其德，诸所尝施，唯恐见之。
此因五服闻丧而哭，列人恩诸所当哭者也。
是时显宗怒甚，吏皆惶恐，诸所连及，率一切陷入，无敢以情恕者。
诸所不同如此，盖因其切要者为言也。
诸所随记一切如实非不如实。
诸所变化皆无实从缘所生诸法。
若诸所有补特伽罗根虽成熟。
诸所交结，以显为官，废罢，少府五鹿充宗左迁玄菟太守，御史中丞伊嘉为雁门都尉。
如是诸所有结使不是无色界。
云何菩萨摩诃萨舍诸所有。
震在蜀久，诸所规画，并极周详。
诸所在重刑，皆当该官司，公厅圆坐，取讫服辨，移牒肃政廉访司，审复无冤，结案待报。
诸所连逮，絓应洗之源，委之狱官，悉以法制从事。
问诸所知障既不感生如何断彼得无住处。
诸所说法，随其义趣，皆与实相不相违背。
四者诸所作事常为有情而无厌倦。
符，诸所合符以为契者也。
诸所行事，朕曾閟谕阁臣，不令传抄。
诸所变化皆无实轮回五趣生死。
（完）
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