1、
记诵淹博，谙于历代礼文沿革。
我年如子时，
记诵亦云颇。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
出身缙绅世家，幼年聪颖，善于
记诵。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
记诵日益博，畴知心鉴昏。
记诵淹博，词作及诗文皆名于当时。
记诵欺主司，田宅遗孙子。
古人认为，十三岁以前念书效果最好，因为古人非常强调
记诵的功夫。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
记诵博洽，喜校仇古籍，家蓄图籍甚富。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
记诵固然是很重要的，但浅显的讲解也不能缺少，有了讲解，记诵才不是枯燥机械的，而是生动有趣的。
记诵不足言，为道忌多门。
古代文史工作者用力最勤的是
记诵之学。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
岁能识字，过目即能
记诵。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
有一些内容，之所以现在还能脱口而出，全在那时候不断地
记诵。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
但也须
记诵骨骼筋肉的名称，及其形状的种种变态，是一种艰苦的学问。
三年级学生起都要准备一本经典诵读摘记本，随时记录，随时
记诵。
有一些内容，之所以现在还能脱口而出，全在那时候不断地
记诵。
学习文学而懒于
记诵是不成的，特别是诗。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
主知行并进，以
记诵诂训为余事。
岁能识字，过目即能
记诵。
岁之前，让孩子
记诵大量的语言精华，那么，这个孩子从小就奠定了坚实的语文根基。
他由于不断地
记诵，终于掌握了大量的词语，写起文章来就得心应手了。
虽看完了书，却只管出神，心内还默默
记诵。
区区诸老生，
记诵亦可怜。
主知行并进，以
记诵诂训为余事。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
记诵不足言，为道忌多门。
主知行并进，以
记诵诂训为余事。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
怎么能因为看一遍就能
记诵，便丢下书本，草草结束学习呢！
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
怎么能因为看一遍就能
记诵，便丢下书本，草草结束学习呢！
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
学生诵记的诗文，也许会忘，但在心灵纯净的少年时候
记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养，成为生命的一部分。
主知行并进，以
记诵诂训为余事。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
不过就通达和
记诵法律这一点来说，又有相通之处。
主知行并进，以
记诵诂训为余事。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
主知行并进，以
记诵诂训为余事。
我们为了考入大学这个被高扬到几乎神圣的地位的目标，打磨着我们的童年、花季和雨季，把无尽的
记诵和演算堆满眼睛和心思，被无尽的纸张和油墨淹没身体。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
主知行并进，以
记诵诂训为余事。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
筑室山中，购书四万余卷，
记诵淹博，多所撰著。
歌谣是民歌、民谣、儿歌、童谣的总称，具有押韵，朗朗上口，便于
记诵，风格清新朴实，内容浅显易懂等特色。
若夫记诵训诂，辩说词华之习，不一与焉。
由敦由敦笃内行，记诵尤淹博，文章典重有体。
是借此温习一下自己的旧作，还是测一测薛福成对它的重视程度，以及他的记诵能力？
今诸科专记诵，非取士之意，请终场试策一篇。
四字一句，对偶押韵，便于记诵，后来用为儿童启蒙读本，是一部优秀的童蒙读物。
第三十五卷内有所作吕墓志一篇，称其端庄自重，记诵过人。
上令妃授以多心经，记诵精熟。
他明确提出，以“记诵广博”也就是“博闻强记”为特征的“多闻之学”不等于真学问，而“参考书式的多闻者”也绝非“大学问家”。
蒋介石的妈妈王彩玉一生茹素礼佛，记诵经书。
男童不是很懂，很迷糊，但还是认真的记诵着。
此不过记诵之学，若大家看明，便非考较之意。
神宗继位后，很多有识之士如韩维、张方平、苏颂、司马光等一再要求对科举制度进行改革，他们反对以诗赋声病取士，反对以记诵默写考试明经，他们对旧的人才选拔的方法一再指责，希望让真才实学者脱颖而出。
上召见于内殿，顷记诵如流。
这正是那一身淡雅的白袍公子青宁所做的策论文章，却不想皇帝竟能够随口记诵，显是欣赏非常。
记诵吠陀经，也学习少量的实际知识。
事取简明，以便女官记诵。
但只为了救香丘，却是拼了命的记诵背颂。
一自沉了我那家缘，我将这成道记诵千篇。
一次规定的，不如说是渐渐地在下面由考生与考官的互动自然而然发展起来的，它不仅使衡文更明快，实际也提高了考试的难度，否则，以四书命题作文势必变成徒为记诵。
守赟既罢，以武略应运筹决胜科，及试秘阁，与他科偕试六论，京自以记诵非所长，引去。
何自新不管好歹，记诵熟了，到进场时，挥在里边。
有司束以声病，学者专于记诵，则不足尽人材。
明世记诵之博，著作之富，推慎为第一。
哈哈，不愧是我的儿子，记诵得那么快，比当年的爸爸厉害多了。
许多吟游诗人学习精灵语，以便在自己的曲目中加入动听的精灵歌谣，有些吟游诗人则靠发音记诵精灵歌曲。
觉岸记诵该博，故所录自内典以外，旁及杂家传记、文集、志乘、碑碣之类，多能搜采源流派别，详赡可观。
虽不能胸罗锦绣，那记诵之功却颇来得。
善记诵，年十七，避地襄阳，已而北归，屏居河内者十有五年。
文字明晰流畅，便于记诵。
虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。
余所出谜，以五经为主，古文则必择其人人记诵者用之，杂俎则人名及一字为多。
宗羲记诵淹通，序述亦特详赡。
前十余年里，他孜孜以求的一直是声对词赋、记诵词章之学，“自以为所学止于是矣”，而“不知科举之外他有所谓学也”。
为什么要在心里默默记诵？
有等生徒、不肯实下工夫、惟记诵旧文、意图侥倖出身。
是全家的统治者，要在家指导子女记诵吠陀经，以便能尽敬神的任务。
记诵，则孔穴了然在目。
记诵以为学也，辞采以为才也，击断以为识也，非良史之才、学、识也。
果不其然，楚度默许了我的行为，凝神记诵解结咒。
一谈之下，王谦儒大惊失色，全没想到一个大一新生竟然满腹经纶，万卷在胸，上到经传文章，下到杂记野史，记诵如流，如数家珍，这才和他结下了往年之交，左羽半年来到这里喝茶全是免费的，只是偶尔抚上一曲。
五日前，与姜珊比试纳气和记诵九仙剑诀的那一幕幕，更是让太冲惊愕无言。
今医家皆谓其易于记诵。
明经徒事记诵，而文义不通。
从此一意虔诚记诵大悲神咒，便觉暗室生光。
（完）
