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观先生之书，如聆听无声之音乐，已进入物我两忘的境界。
观先王之所记述，咸以仁义正道为本，非有奇怪虚诞之事。
乐
观先生讲，人若心情舒畅，细胞就会生得多，死得少，身康体健。
纵
观先生足迹，慈祥热情公正善良诸语难括先生之品质，学高业精严谨踏实之论不足形容先生专业之作风，大度大气淡泊名利之词又难显先生为人处事之高尚。
观先生所立，虽未知所得深浅，亦不负文清之所戒矣。
纵
观先秦儒家德福思想的理论渊源和思想变迁，可知儒家诸子对福的理解比较狭隘，通常只归结为心性上的自足自乐。
观先生之言，以考先生之生平，则皆不出乎此矣。
观先王之所记述，咸以仁义正道为本，非有奇怪虚诞之事。
纵
观先生书信全集和海婴的回忆录，能够看得出来鲁迅先生对儿子的教育是尊重、信任、顺其自然的。
观先生之文，殆近于二公焉。
听先生之言，言外有意，
观先生之画，画外有音。
综
观先进发达地区，支撑力量决大多数在工业。
综
观先进发达地区，支撑力量决大多数在工业。
胡塞尔后期现象学最终演变为更彻底的主
观先验唯心主义。
年转入中文系随徐复
观先生攻读儒学。
的四子，因在兄弟姐妹中排第五，且与吴大
观先生系小学校友，故吴大观称王之铨为五表哥。
访往涂之轸迹，
观先识之情伪。
书馆琴窗，萧晨良夜，静对此谱，如烧大象藏香一丸，兴光网云，覆甘露味国，尔时鼻
观先参者为何如也。
因为我们判断一个人或者判断一个事物，都是经过主
观先验的思考模型而做出判断，最终形成了我们大脑的内部模型。
在香港从牟宗三、徐复
观先生凡六周。
万平方米站房及配套设施，结构合理、功能齐全、美
观先进的现代化车站。
纵
观先进国家的发展史，体育的强盛与该国的政治、经济、文化、生活的发达水平是成正比的。
我观先生气定神闲，自有一方气象，必是得道高人。
我观先生似乎心事重重，故不忍相扰，请问先生是否遇到什么不如意之事？
我观先生，心高气傲，无宽人之姿伟，如若身居高位，必然与同僚起争执，起争权夺利之事，决不能鼎承公心，这样的人，就算再有才，一郡之守足以，廖大人会认为，陛下会给一个郡守之才紫金竹简吗。
我观先生行色匆匆，眉宇之间似乎有郁结之气，可是有什么要紧事去办。
反观先生您却是越益长青，相貌仍似从前。
我观先生厨艺已可列为大夏之顶，他人难以望之项背。
观先生之状，听先生之辞，世未尝见也。
综观先儒诸说，多为臆测之辞，似未得实。
我观先生今日临阵不乱，公佑曾与我一起镇守过梁山，于防御之术颇为精通。
我观先生也是信义之人。
观先生行事，觉东西京处士风流，去今未远。
我观先生您白日在城楼之上直对那吕布。
我观先生非腐儒可比，必是文武兼修之人。
我观先生你，眼虽瞎不过心却不瞎。
这两年，回龙观先是实力大涨，麾下帝尊数量增多，空寂跨入五阶，收编了至暗大世界多位帝尊，还收拢了周边的帝尊。
反观先前那四位老族长，却是稳如泰山，泰然处之，而且每个人都似笑非笑的看着山狱昭天，显然是在得到龙虎金丹的时候，他们也曾受到过太公主的下马威。
弟子观先生所为对教育十分上心。
我观先生寄于海隅，深知其中三昧，诚可谓退而独善其身者。
两派分手之后，秦观先是找了一处地方，安置紫霞仙子、老龟等人，然后带着蜀山众人前去交任务。
我观先生举止胆略，将来必非池中之物，又怎会与刘封以性命相搏？
今观先皇帝践祚之初，发号施令，罔有不藏，耸动一时之观听，而丕应志者，岂非斯文之力欤？
观先生之弃官授徒，泊然自守，不可谓非学道者也。
吾观先生骨刚气和，神完志定，胜似王先生。
怎么，观先生有什么要说的吗？
我观先生一直沉思不语，可是有什么话要对绣说？
我观先生，来此轻轻松松，心中没装一点事情，纯粹来休闲，因此建议就不要点酒了。
我观先生出手，领悟的灵画。
我观先生之心已呈倦怠。
吾观先生也不是什么善言有城府之人。
观先生面相必是富贵之人可对？
我观先生乃仁义之士，在下祈求先生……
观先生之文，殆近于二公焉。
观先子学规，又闻先子骨力劲特，为学惟日不足，及年高习射事，叹息而去。
逍遥城郭，观先生之祠宇。
李斯笑道，方才李斯观先生，甚为所动，必然心中有所感慨。
命修书一封，命给事中郎陈观先入邺城，劝喻杜威速速归降，可保官职，既往不咎。
观先王之所记述，咸以仁义正道为本，非有奇怪虚诞之事。
我观先生气度不凡，敢问尊姓大名？
臣观先帝之善政虽多，而以坚持逆案为盛善。
我观先生动非常人也张相必不会无事前来张当有精要之事说与减某们减某此言可对？
纪昀观先生身兼诸子之长，似精通百家所有的技能，不知是不是啊？
我观先生御剑对敌，难道当真是传说中修真法门。
我观先生面容，似乎对这董涯颇有些不满！
我观先生，似并不把那些财货放在心上。
我观先生好像也是要去京城，不如一起上路如何？
于一一行各一心观先观欲界苦下四行。
我观先生一派富相，一定是大族子弟吧！
观先生天庭饱满，龙颌附身，贵人呐！
我观先祖行止，似乎也有这个意思！
如果没有客观先进的药物，很难有大的发展啊！
今观先生貌恭而言安舒，德柔而行刚断，无怪乎以靖命名也。
（完）
