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至春秋末，楚国灭宋，得沛地置县，秦时置县，始称沛县。
殷商以后，
至春秋时期的用兵是所谓霸王之兵。
至春秋时期，竹简成为中华民族的主要书写材料。
时
至春季，阳气大发，邪气不出，因遇大暑，脑髓烁热，肌肉消渴。
至春秋乱世之时，凡间也不时有神仙出现的传闻。
自上古
至春秋战国时期，抚州一直都是越人的活动地带。
天后开始萌发，元旦
至春节期间处于盛花期，而且植株营养期长，生长健壮，但如果秋季播种，萌发率较低，且植株矮小，冠径较小，严重影响植株的观赏价值。
至春秋末，晋国在县下又增设郡。
至春秋战国时期，一些地方还保留巫娼，有些歌舞表演则脱离宗教崇拜，变成纯娱乐性质。
至春秋贝货趋向颓势时，仿贝即逐渐丧失货币功能而变成一般装饰品，许多作殉葬用。
至春夏秋三节，人气本浮散变动之时，或有不因正气虚而病者，其病发急其症剧而其变反少其治反易。
西周
至春秋末期，因徐都迁入而成为徐国政治中心，先后隶属徐、吴、越、楚、西楚等诸侯国。
余年，直
至春秋时期才被楚武王所灭。
至春秋后期，周政权才落在单、刘二氏手中。
甚
至春节不近人情的避遇拜年的，就黑着灯早早睡，不开门。
至春秋时有巫妨，为太医掌院。
至春秋之际，管仲、晏子、子产、叔向之徒，以仁义忠信成功于天下，然其于道则已远矣。
至春节时，它的花苞已像小辣椒了。
至春时种作无有犁牛亦愁。
至春月，先王父携愚一人从田舍饮且醉，归，行阡陌中。
时
至春天，鲁班的妻子尝试照着丈夫所建亭子的样式，制成了第一把油纸伞这，就是最早的雨伞。
月
至春节前，根据领导安排本人负责会展中心拆迁扫尾现场办公室的全面工作。
至春冻解，州地下，流澌溢入为民患。
至春秋战国时期，随五行之说兴盛，五岳也应运而生。
至春秋时期，器乐演奏形式有了较大的发展，不仅可以独奏，而且可以合奏。
至春秋时代，文化政治化的负面作用全面表现出来。
时
至春节舞狮大赛，狮桩下，翠花与师姊亦即雷老虎之妻李小环试招，小环到琼花会馆踢馆，佯装身孕的翠花被小环一脚踢下肚中的枕头。
至春秋战国时代，随着社会经济的发展和阶级关系的变化，出现了儒、墨、道、法各学派思想家，他们从各自的政治需要出发，从不同角度阐发了富民思想。
甚
至春节期间，自愿少休息，打了个开门红的大胜仗。
夏
至春归，伤春的时节已经过了，而他还在因为什么烦恼？
樟树自商周
至春秋战国，先后属吴、越、楚。
鞭起源较早，
至春秋战国时期已很盛行。
此段长城亦由西向东渐修，长清以西的板筑长城墙当为最早所建，后接山岭渐修至博山以西，
至春秋中叶完成西段长城修筑。
西周
至春秋的两个诸侯国。
巴人活动中心在殷商
至春秋时代，主要活动于汉水流域，后因楚的侵逼才西迁入四川。
它们的年代，大多属于西周
至春秋时期，有的可早至商代。
一年春天王妃未归，
至春色将老，陌上花已发。
许多人为了疫情纷纷献出自己的力量，甚
至春节都没有回家，而我虽然无法献出一份庞大的力量，却也不应如此。
伍胥就是楚国望族的伍氏始祖，伍氏家族传
至春秋时候，楚庄王有个谋臣叫伍参，传说便是伍胥的后裔。
的高光时刻也似乎变得稍纵即逝，首播后的第二天起，芒果股价一路下跌，甚
至春节股市的火热都没能挽救这波趋势。
至春秋战国时期，社会进步导致了人殉时代的结束。
大部分的降雨都发生在晚秋
至春季之间，全年湿度较平均。
我国出土最早的铜镜时代为齐家文化时期，但是直
至春秋时期，铜镜的生产和使用仍不普遍，到了战国时期，始大量生产。
在落叶后至萌芽前均可进行，而以落叶后
至春节前进行修剪为宜。
诗经是收录自西周初期
至春秋中叶约五百年间的诗篇，当时社会正处于奴隶社会想封建社会过度，礼教尚未形成，社会风气较开放，古代男女对性的态度不像后世般受礼教禁锢，所以男女表达爱情还是比较大胆，直接的。
每
至春季，校园中总是一片嫩绿。
根据现存先秦文献，姑蔑是东方的一个古老国族，
至春秋时期仍然有其族群活动的记载和遗迹可考。
这次发掘地点位于龙鼓滩遗址中部的沙埔岗村，共布了九个探方，出土的遗物分别有明清时期的青花瓷片、西周
至春秋时期的夔纹陶罐碎片、新石器中期的夹砂陶罐和石器。
秋后
至春节前购樱桃苗为宜。
古代的私塾和后来学堂，学生刚一入学就学书法，凡是念书人都会写毛笔字，每
至春节，都是村里读书人为各家各户书写春联。
鞭起源较早，
至春秋战国时期已很盛行。
至春分之日，日中时，昆仑瑶台太素真人会诸仙官，校定真经。
寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病，暑病者，热极重于温也。
从霜降以后，至春分以前，凡有触冒霜露，体中寒即病者，谓之伤寒也。
有大红、浅红、黄粉、白红点，近腊即开，亦有至春始开者。
迟至春暮，方立宣帝玄孙婴为皇太子，号为孺子。
今若往也，彼牢城自守，不与人战，城渐水深，非可填塞，空坐至春，则士自弊苦。
五行一词在夏代已出现，从夏至商是阴阳五行说萌芽的时期，至春秋战国最终形成体系。
以温病原从冬时伏邪，至春随阳气而发，故宜苦寒以降泄之。
至春，又出田粮种子，分给贫乏。
盖泚每年往奉天防秋，至春还京师。
至春果病，四月泄血死。
至春秋礼崩乐坏时，当时人还说鲁“犹秉周礼”。
又有冬月温暖，人感乖戾之气，冬未即病，至春或被积寒所折，毒瓦斯不得泄，至天气暄暖，温毒始发，则肌肉斑疹如锦纹，而咳，心闷，但呕有清汁，宜用葛根橘皮汤主之。
至春间玉门县地方、疏失饷鞘摺包之案。
至春冻解，棘柴曳之，害绝其乾叶。
今居北方，至春草生，乳酪将出，兼有菜果，足接来秋。
所以至春死病者，胃气黄，黄者土气也，土不胜木，故至春死。
越两载，崔以有事神机营，重至春明，盖溥之弟所招也。
于是，母女们步下亭来，走至春生面前，看他手执墨砚，在那粉壁上题诗一首。
及至春闱，忽报雪莲馨中了进士，柳友梅中了探花，母女三人真喜出望外，满心欢畅，只道不日衣锦还乡，便可乘鸾跨凤。
温疟者，得之冬中于风，藏于骨髓之中，至春则阳气大发，邪气不能自出，因遇大暑，脑髓烁，肌肉消，腠理发泄。
至春时强木长，而水不足以供其资，始则当春而温，木旺水亏，所郁升发，火气燔灼，病温而已矣。
至春末，膝肿如桃，不可屈伸。
若邪毒藏于肌肤，至春之时，乘温而发者，为温病。
此伤脾气也，当至春鬲塞不通，不能食饮，法至夏泄血死。
彼怠缓不果，至春遂如予言。
至春秋而有踰山海之征。
至春秋时代，考察贵族上层社会婚外性关系已有丰富史料。
若于此时不恣欲以自戕，至春升之际，根本壮实，气不轻浮，尚何病之可言哉？
皇太子监国，下令书则画日，至春坊则庶子宣传，中舍人奉行。
每至春时，红绿间发，宛似西湖胜景。
秋后茎枯，经冬不死，至春又生。
温疟者，得之冬中于风，寒气藏于骨髓之中，至春则阳气大发，邪气不能自出，因遇大暑，脑髓烁，肌肉消，腠理发泄，或有所用力，邪气与汗皆出，此病藏于肾，其气先从内出之于外也。
明皇每岁十月幸骊山，至春乃还，未尝用六月。
关东流民饥寒疾疫，已诏吏转漕，虚仓廪开府臧相振救，赐寒者衣，至春犹恐不赡。
至春夏则更守禁药不敢用矣。
今恐挽运累民、至春又谁为转送耶。
其子是秋種葵，覆養經冬，至春作子者，謂冬葵子，古方入藥用最多。
至春秋之时，唯大国得从古礼。
从霜降至春分，那是太阳寒水主气的区间，而太阳寒水，相应于人体，是手太阳小肠经和足太阳膀胱经。
帝以来至春秋时诸侯、卿、大夫名号继统。
其至春夏剧者，以春气病在头故也。
至春，再灸三里二七壮，壮脾温胃，生发元气，此穴乃胃之合穴也。
凡觉冬温，至春夏必发斑痘。
至春则更因旧苗而生新苗。
二人离了太阴池至春雪阁已有仆人在那里摆好酒菜候了。
在长沙一带，古墓很多，上至春秋战国下至现代都有，特别是战国时期的楚墓较为集中。
（完）
