包含“教以”的句子

1、从教以来，一直致力于小学低段语文教学工作的研究，执教区级以上公开课三十多节，并多次获区、市级优质课。 从教以来，热爱党的教育事业，爱岗敬业，严谨治学，大胆探索，精益求精，教学效果显著。 佛教以为天人是有情众生最妙、最善，也是最快乐的去处。 佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。 从教以来，先后工作于合肥六中和合肥一中。 从教以来，执讲过市公开课，获得过市优质课一等奖，省电教优质课二等奖。 教以来，工作兢兢业业业，所任教班级学生思维活跃、成绩优异。 佛教以过中午不食名斋。 佛教以为一说即错，任何真理是无法用语言说清，所有法如同指月之指，渡河之舟，实证是非常重要的。 从教以来，我一直担任英语教学工作和班主任工作。 佛教以为天是有情众生最妙、最善，也是最快乐的趣处。 大儿教以孝，小儿抚以温。 从教以来，在校领导的关心指导和各位同事的帮助支持下，通过自身的努力，较好地完成了各项任务。 从教以来大多数时间担任了班主任工作。 佛教以为莲花清净无染。 他从教以来，虽然担任着繁重的行政工作，但从未脱离教学与科学研究。 比如说天主教以百合花作为圣母玛利亚的象征，梵蒂冈和法国等国更是把百合花作为国花。 佛教以佛法证一，进而证究竟，最终是为给心找个不苦的理由，成佛，无量寿，极乐。 佛教以念佛往西方极乐世界为归西。 从教以来，我一直以一个优秀人民教师的标准严格要求自己，自觉遵守法律、法规，在政治上与党中央保持一致，忠诚党的教育事业，具有良好的思想政治素质和师德修养。 佛教以之为居止于日宫的日天子。 从教以来，吴铃老师千方百计地加大课堂演示实验，在繁忙的工作之余，利用休息时间，为学生增加兴趣实验。 任教以来先后主讲电路分析基础等课程。 任教以来，先后担任世界近代史、西方文化史、中国政治制度史等课程教学。 道教以黄老列庄为宗，道家的理论宗旨是清净无为，炼丹服食等道教十分看重的东西，先期道家并无闻者。 年任教以来一直担任小学毕业班班主任，兼语文课。 小学是教以事，大学是教以理。 任教以来，在教学工作上兢兢业业，严格要求，努力从各方面提高教学质量和教学水平。 佛教以及各种的宗教当中有详细的论述？ 佛教以为，照世俗谛的话，根据业力不同，进行六道轮回。 佛教以羊车喻声闻乘，鹿车喻缘觉乘，牛车喻菩萨乘，称三驾。 佛教以大慈大悲、普渡众生为怀，虽是有罪而平时不烧香的人，只要他虔诚忏悔，止恶修善，还是可赦其罪，获得安慰和解脱。 从教以来，我努力贯彻党的教育方针政策，认真学习与领会三个代表的重要思想。 从教以来，多次受到市区两级政府的表彰奖励。 从教以来，先后主讲过现代汉语、大学语文、应用写作、行政文书、辩才学、演讲与口才、成人高考语文考前复习等课程，教学受到普遍好评。 教以驾驭法，使我牛肯行。 教以妇德、妇言、妇容、妇功。 佛教以一心为宗，觉悟为要，慈悲为本，方便为门。 佛教以地、水、火、风为四大。 佛教以为森罗万象皆由缘而生。 佛教以假度真的方便法门住福相、住寿相、住果相，是以无执无我为名相的太极我执，致使佛教具有了迷信、宿命、贪执的弱势文化特征，已然障蔽佛法。 从教以来虚心好学，勤于思考，教学风格为学生所喜爱，评教多次进入年级前三分之一。 任教以来，主讲过大学英语精读、泛读、听力、写作、国际贸易、外贸实务、外贸函电、对外贸易口语等多门课程。 从教以来，在学校领导的关心和同事们的支持帮助下，我在教学技能、教学观念等各方面都有所提高，能较好地完成本职工作。 教以夺其民，兵以夺其地，商以夺其财。 从教以来，兢兢业业，任劳任怨，师德高尚，赢得了广大师生的尊敬和爱戴。 佛教以佛为四圣中最高者，谓对宇宙间一切事理无不通达明了。 从教以来，孙老师培养硕士及博士百余名，有众多学生毕业后在现职岗位表现优异，在公共卫生与预防医学发展、国民营养计划推进和食品安全保障中发挥着重要作用。 、教以济养，养以行教，教者养也，养者教也。 ，佛教以入世之心，说出世之道理，给世人带来精神的慰藉，更带来了一片清净虚空、意蕴深长的非凡天地。 ，都是教以知先行后的次序，这个次序是不能颠倒的。 从教以来，工作兢兢业业业，所任教班级学生思维活跃、成绩优异。 五帝三王教以仁义而天下变也，孔子亦教以仁义而天下不从者，何也？ 此一节明天道用教以示人，圣人则放之以为德，故君立於阼以象日，夫人在西房以象月。 若学为士，则先喻教以学士之志。 君子之教以孝也，非家至而日见之也。 这家伙自从开始支教以后。 今后凡四民之子弟，自幼更令入学诵书，教以事亲事长之礼，又常丁宁训导，使之谨慎笃实，恭敬逊让，习熟见闻，渐能成立。 而且有了老子出头跟通天作对，西方教以后的日子也好过不少。 江南道教以龙虎山张天师为首，世代相承。 修四岁而孤，母郑氏力教以读书为文。 五解维懋垣，承家传，教以忠孝进圣贤。 究其根源，无非是在那个时代人类跃进到一个文明的新平台，国家、宗教以及金属时代的纷纷确立使一切重新分配，包括经济、权力以及人员。 虽然截教以阵法之名闻名三界，但是真正最强的法术乃是通天教主传下的剑道之术。 其后白莲教以各种支派的形式变换名目继续得到展明教却逐渐衰落了。 通天倒是不在意云霄投入哪一教以通天对云霄的了解即使是云霄日后到了明教只要截教有难云霄定然会前来相助而且还肯定不是一个人嘿嘿。 初，讲官文震孟入都，之纶、声往见之，震孟教以持重。 截教以无当马首是瞻，于是大家只看无当如何应处，无当沉吟良久，终究点头表示同意。 若不是守锦州的赵率教以下的将士们用命的话，这次的宁锦大捷根本不可能出现。 教以臣，所以敬天下之为君。 天主教以皇权阶级来划分整个教派，历年的传承早已蓄积了强大的势力，他们的力量全部都集中在梵蒂冈这一片圣地上，而梵蒂冈的教皇自然是至高无上的存在。 克，退修德教以待其降。 但是读书时，把两个小兄弟坐于案旁，将句读亲口传授，细细讲解，教以礼让之节，成人之道。 有人教以病后须用滋补，令其专用黄雌鸡，因此食至千余只，渐有膈满呕吐之病。 今论修观亦可重述法华前教以例行人。 若在刹利刹利中尊教以忍辱。 时彭刚直公玉麟方应童子试，高见而才之，招至署，教以读书作文法。 教以农桑，法制同於中国。 教以播种五谷采和诸药。 他突然生出了一种执教以来前所未有的满足，这种满足感涌上了他的鼻头，让他鼻子发酸，涌上了他的眼睛，让他眼眶湿润。 一、子能言时教以言，凡百物皆备，制雏形或为图画，俾其知识日增。 以汛兵少，粤土芜不治，奏开屯田，与民牛，招之耕，教以技勇。 若道不求度人，不應設法加教以動民物。 教以车战步战骑战三法。 教以权谋，则民淫昏，违礼无亲仁。 教以歌舞，令范蠡进于吴，夫差果大悦，乃释越。 及付有司，则主吏又教以转摊平民，坐展岁月。 教以孝，所以敬天下之为人父，盖未有敬其父而子不悦者。 宗教以及信仰都来自于历史，来自于传说，来自于种族在远古时期的那一种畏惧与无知。 后唐魏王继岌平蜀，擅杀郭崇韬，虑军变，李崧教以用黄纸伪作诏书，倒用都统印，告谕诸军，人心乃定。 教以书算登记运输储蓄各事。 排教以法术起家，神神鬼鬼的东西极多。 教主，这次由紫云山庄为我们从中斡旋，你的理想恐怕真的要实现了，这可是圣教自建教以来不曾有过的呢！ 教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 以半数改作男装，配成三十二对男女，都穿新样舞衣，教以新的舞术。 自有宗教以来，各教派的上师们就在不停地依靠瞑想、打坐又或其它各种各样的方法进行意志力的开发锻炼，也许再进化若干年，人类真的可以自由支配自己的精神力量也未定。 初官浙江参将，见卫所军不习战，乃请募金华、义乌人三千，教以击刺，短长互用，由是军独精。 于是教以禅定化以五通。 有人堕马折胫，脚筋挛缩，不能行步，遇一道人，教以此法，数日便愈如常。 既然灵蛇教以爹爹及诸位掌门来要挟我们，我们何不用这禽兽向灵蛇教换回他们？ 印度教虽大，但已垂垂老矣，里面很多分支早已厌倦了一成不变的死硬教义，才会给罗盘教和乩谷教以可乘之机。 教以和亲，禁其爱恶，惟列爵之既众，岂取士之尽贤？ 教以孝，所以孝天下之为人父者。 夫希世而行，比周而友，學以為人，教以為己，仁義之慝，輿馬之飾，憲不忍為也。 其教以修善慈心为主，不杀生，专务清净。 不言教以孝者，与上互文。 我教以慈悲为怀，杀生乃是不得已而为之。 东汉的道教以其说是宗教，不如说是专业造反组织，不管是太平道，还是五斗米道，干的就是杀头的买卖。 自将五百人，教以秦兵团力法，联其赏罚，弛张如一，乃约以五百人击慎卒二千五百，莫能当其锋，即尽以教之。 一是其道义提倡“忠孝”和“佐国护民”自东汉张道陵创立道教以来，这个道义越来越受当权者青睐，故此道教的负责人，封之为“天师”，既冠以“天”而且此尊号其后代可以世袭，就出现了各代的“天师”。 顺此四术，而教以成是士也。 教以慈睦而民贵有亲，教以敬长而民贵用命。 了右派来劳教以后，老婆和我闹离婚。 教以反己功夫，故不敢复造公堂。 教以弘之，法以齐之，君之道也，岂不然乎？ 白龙使得教主宠幸，实是本教创教以来，从所未有。 若有众生多贪爱者教以不净。 而你这一次让法拉丝出面，请求光明教会的帮助，亨利主教以光明教会从不干涉世俗政权的事宜唯有直接否决了。 所以我看我们神教以前的历史记载和现在的情况对比下来，我真心觉得现在上面的这些大人们，明显没有锐气了，他们似乎是忘了，我教的地位到底是怎么得到的。 微者形而未大也，教以使人效，化以使人迁，故从善而不自知。 教以易其语，云诛将士，以激怒众心。 因与对坐五日，教以纳吸之法，由是强健。 教以书艺，好学下士，甚见称述。 教以仁德之道，成了好鬼。 教以养生之诀，继以致病之物，可乎？ 由公之教以儒起家者如林矣。 二十二十三年，张之洞以练军重在操演，令分防各营，以十之一更番来省，教以新操，俟练成后，转授各营。 道教以神、仙之诞辰为节日，到时要举行比较隆重的斋醮，包括祭星与设道坛诵经。 宝以如意为喻，教以正失为体。 文学之外，俄罗斯的绘画、音乐、建筑、宗教以至战争艺术，都使我深深地迷恋。 一曰“君子不贵”，二曰“君子则不然”，三曰“淑人君子”，四曰“君子之教以孝”，五曰“恺悌君子”。 余曾教以一种跳舞曲，渠按拍之果佳。 教以大智慧令发无上心。 来教以未尽密旨为怏，尤见求益无已之心。 天竺国有佛道，其教以修善慈心为主，不杀生。 予襲教以來，三朝帝闕疊被恩光，恭遇龍飛，特頒涣號，以精嚴比虛靖，謂衹肅似沖和，加官徵例於唐朝，胙土進封於留國。 天主教以劝人行善为本，凡传教之士，本督厚待保护，中国习教之人听其自便，本督亦不干涉。 莱利执教以后，队员们团结了许多。 古者女师教以妇德、妇言、妇容、妇功。 道教以忠、孝、仁、信、和、顺，为入世修道六字真快。 不知道在我的调教以后，他们会不会绽放出更加灿烂的光华？ 天主教以三百六十佛分配一年，每日均有佛生日。 荣，时初夏，教以浓煎白术汤下黄芩末一钱，与数十帖得保全而生。 西国孩提，教以认识实字。 教以慈善，化其贪鸷，为他日牧民地耳。 远处，教皇马尔蒂带领着他手下的四位红衣大主教以及身后的数千名神职人员目瞪口呆的看着这一幕。 易解之教以裨难行之行。 金神教以水火之齐，五精之炼。 以冥界为大本营的是四方势力，楚江冥王领导的冥界大半势力，人儿为的冥界四成力量，截教以及我所带领的这帮人马。 掌教以为就是玉佩自主保护主人的一种表现，也没在意，但是就在掌教刚刚回过神之后，却现自己被一个类似于照妖镜的东西死死的照住了，怎么都出不去。 其教以金银为染心之秽物。 其雄黠者反从之，教以挠中国之术。 从入教以来，所接任务无一失败，但是这次，我想可能凶多吉少。 教以师氏，更彰徽柔之则。 教以臣，所以敬天下之为人君者。 突厥余魂，以命归我，收居内地，教以礼法，选其酋首，遣居宿卫，畏威怀德，何患之有？ 周人之立教以文，其失荡，故救荡莫若忠。 如今的魔教以四大派系为首，万毒门、合欢派和长生堂都是八百年前黑心老人去世之後，炼血堂败落时方才兴起的大派，历史悠久，根深蒂固。 那时候和现在不一样，天下道门多如牛毛，围攻我三大门派的，除了如今的大巫门、血神教以及长恨魔宫之外，还有另外三个邪道大派。 近见并不教以骑射、凡事又不能使之效法满洲、反有不肖者、恐吓汉军、指摘其短、希图索诈。 又奉檄文十數件，示以夷蹤詭祕，教以備禦之方。 教以机悟，机悟而教息。 教以臣，所以敬天下之为人君者也。 吾教以去杀施食为长寿因。 天主教以教皇为首，我们是东正教的，他管不到我人们头上来！ 不仅如此，这次缴获的财富，我也会根据大家修行的需要大量发放下去，而且我天丹教以丹道立教，我也会命人大量炼制丹药，助大家提升修为。 有胡僧教以尽弃旧书，即己为佛而已。 魔教以八卦作为堂名，证明教内应有八堂，眼下有四名堂主和一名副教主在场，出动了教内近一半的高手，今日一战将是一场硬仗！ 现在几乎有半数魔法师都释放了天空之眼，部分追踪着那个主教以及周围的僵尸。 一众的黑衣人绝大多数是孤儿，自小就被左使收养，教以仙术，平常更是恩施无数，予取予求。 人之所教，教以用弱，我亦以此教之。 既然你说三族盟约依然有效，那么你和你的光明神教以后又当如何自处呢，兽人和精灵又地位又将如何呢？ 算了，反正令郑玄自己想办法，还有，这裈虽不雅，可也是能抗寒冬，从郑玄那里学会如何织，教以民，所成衣服，送与灾民…… 我教以静为主，这静字上可以参赞化育，下可以包罗万象，我将这静字为汝等宣说，不但修行悟道可用，即齐家治国亦不可少也！ 第七则执于佛教以生迷著。 鲁教以义为自内出，而以性为善。 大有女，年十岁，教以歌曲，不肯发声，自言愿归里门，织布为业。 一、自执教以还，每月薪资，皆由校方直汇我在邮局专户，我一直原封未动，早拟退还，为恐校长怪我矫情，故暂置之。 皇上如愿所请，臣愿授徒教以祈雨之法。 今复增益之，是教以惰耳。 教以妇德、妇言、妇容、妇功。 教以来，严范孙就尽其所能地帮助张伯苓实现其教育救国的理想。 （完）

词组：教以

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句子：教以

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