1、三虫亦肠胃湿热所生，苦能燥湿杀虫，
故亦主之也。
月中神女名嫦娥，月色白，
故亦称素娥。
传说中的关索，忠勇爱民，有功于黔，
故亦庙食于此，且以其名名山。
无
故亦无新，非真亦非假。
故亦有以陈弃药乃他人弃舍之药物，而非由排泄物制成者。
宋代为果子行集中地，
故亦称果子巷。
，
故亦称它为不漏煤式链条炉排。
汉姓为马，又字九皋，
故亦称马昂夫、马九皋。
故亦傍通二篆，俯贯八分，包括篇章，涵泳飞自。
故亦有称其为维扬人者。
故亦可用红、奶黄等多种颜色配合。
处，
故亦称此山为太姥山，是福建多处太姥山之一。
故亦将白衣庵改名为指南庵。
故亦称社会安全阀制度。
故亦为理解三论宗之重要典籍，对于三论宗思想之流传，尤其是日本三论宗，其影响显著。
后官至尚书右丞，
故亦称王右丞。
是盖轮扁所不得言，
故亦非华说之所能精。
故亦名六眸山，为唐代福建佛教名山之一。
故亦有不能辞其责者，明知不文，何敢藏拙，用书数言，以告同志，而副厚望。
后官至尚书右丞，
故亦称王右丞。
大城西南隅，即古宛城也，荆州刺史治，
故亦谓之荆州城。
同义，
故亦指祸津日神。
，
故亦不可能指中国乐器琵琶，当是葡萄牙人所喜爱的一种弹拨乐器，与琵琶相似。
庙号玄宗，又因其谥号为至道大圣大明孝皇帝，
故亦称为唐明皇。
余年的历史，
故亦可称寿藤，它比苏州拙政园内明代文征明手植紫藤早了将近五百年，因此更显得珍贵。
法颖律师就是盛弘此律的巨匠，僧祐长期从他就学，
故亦弘演此律。
后官至尚书右丞，
故亦称王右丞。
肺藏魄，肛门上通于大肠，大肠与肺为表里，
故亦可称之曰魄门。
另外因为照片所呈现的星系都是较为年轻，
故亦发现其性质与地球附近较年老的星系有所不同。
该型稳定，极少演变为瘤型，
故亦称良性麻风。
系指管理者对不同的职位做评价，以决定其相对价值，
故亦可称之为职位评价。
菩萨修行般若当成佛道，
故亦曰度。
为主的密法，是为中国密教正式传授之始，
故亦称其为汉地密教初祖。
在中国古代的牛郎织女神话中，织女为天帝孙女，
故亦称天孙。
故亦称导演为舞台监督。
邓以形迹可疑，
故亦不敢告人，托之归宁而已。
遍计性空，即是圆成实性，
故亦非异。
舟状骨是内侧纵弓的顶点，所受应力最大，
故亦较其他跗骨易生疲劳骨折。
堂原位于松江镇中山西路包家桥东堍，相传为明代建筑，清初为江西巡抚朱椿的住宅，
故亦称朱家厅。
陈亮的这首诗词，从表面上看，显得平淡无奇，没有惊人之语，运用历史典
故亦不多。
故亦可以说，守中为三家共法。
内，但本属为一年生植物，穗轴具关节而逐节断落，颖的两侧在成熟时具硬角质的边缘，
故亦易区别。
又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，
故亦称团圆节、女儿节。
国于有熊，
故亦曰有熊氏。
若非，则其无意思能力，
故亦无民事责任能力。
因十二支皆是有，
故亦称十二有支。
在七曜属金，图腾为龙，
故亦称亢金龙。
月中神女名嫦娥，月色白，
故亦称素娥。
的系统，遵照佛陀以及声闻圣弟子们的言教和行持过修行生活，
故亦称上座部佛教。
陈亮的这首诗词，从表面上看，显得平淡无奇，没有惊人之语，运用历史典
故亦不多。
该塔一向被当地居民误为古代烽火台，
故亦名莫热墩，意为烟道。
之奇险风格绝不相类，然而用意别出，自有机杼，
故亦能传达出意味深长之感。
此会为以下八会曼荼罗之总体，
故亦名根本会。
帝王城里看，无
故亦无新。
之奇险风格绝不相类，然而用意别出，自有机杼，
故亦能传达出意味深长之感。
天才既超诣，世
故亦屡更。
金能生水，自阳明而太阳，
故亦能宣膀胱之气而痛调水道。
因众泉汇流，从北水门泄出，
故亦名汇波门。
嘉猷以诗言志
故亦本予志以答之。
惟以其修炼授受，概主清静，
故亦可列入北宗中也。
世纪初叶发源于漳州的传统戏曲，
故亦称之为芗剧，后传到台湾并得到进一步发扬。
各部队随即遵命行动，移向指定地区集结，一切出敌意料，
故亦未行追击。
帝王城里看，无
故亦无新。
陈亮的这首诗词，从表面上看，显得平淡无奇，没有惊人之语，运用历史典
故亦不多。
抛向泵壳形成泵壳同心的液环，液环同转子叶片形成了容积周期变化的几个小容积，
故亦称旋转变容真空泵。
陈亮的这首诗词，从表面上看，显得平淡无奇，没有惊人之语，运用历史典
故亦不多。
同样地，由于老挝谜鼠只有在亚洲发现，
故亦支持了亚洲起源。
月生于广东合浦县，合浦今属广西北海市，
故亦称广西北海人。
以其是徵敛之官，故亦在此。
是故亦说彼以无明为缘。
所恃者，着空之学，故亦能砍头，剖腹下油锅。
邓以形迹可疑，故亦不敢告人，托之归宁而已。
于六触想有退转故亦名退转。
故亦无虚假众生可度也。
陛下為人主，當以理制事，豈宜不習慣，故亦以為不安？
是故亦同修曼殊室利本大行愿已。
有生成数之鬼神，故亦列职在此。
故亦互其算，而以一斗八升为差实。
本品不降低脑血流，故亦适用于因血压下降可能使脑供血不足带来危险的患者。
此气从虚无中来，称太乙，金丹假此而后成，曰祖、曰始、曰含真，可与先出乎天，先原于天者，为三相类，故亦号为先天。
汉水又东，右得大势，势阻急溪，故亦曰急势也。
此等以子稽颡哭，故亦祝宰宗人在堂上北面哭，众主人、卿、大夫、士俱在西阶下北面哭，为踊。
至于四时之旱，则又用此礼而求雨，故亦曰雩。
若语句轻，则伤气格矣，故亦在语句。
由彼业力所任持故亦不减少。
其三则子非无母，正是择贱者视之，义同师保，而不无慈爱，故亦有慈母之名。
者，以其豕脀不折臑，臑亦在下，顺上文羊臑在下，由折分，此虽不折，顺羊，故亦在下也。
邓衍不服父丧，明帝闻之，虽薄其为人，然本无服丧定例，故亦不能以此罪之。
学士亦技术之一，故亦待诏于此。
相故无我无相故亦无我。
第一部巫灶节，女巫怪魔鬼形容改变，魔鬼答谓世界文明日新，故亦与之俱进。
故亦在不赦之条也，若夫奔竞之徒，谓之上谄，纳之则胁肩，拒之则裹足。
今自马踏湖纳新城涝淄水，左得小清故道，故亦曰小清河。
都家之士，以狱讼刑罪，王政之重，非王臣不决，故亦使王臣为之，但非严凝，故卿入都耳。
但不过借以活命，故亦无评论的资格。
玄，色理自明，则亦丝理不明，故亦以丝理解之。
以是故亦以诸心数法为缘。
二俱同现者过去因行以依十世门故亦在此现也。
遇到这类问题，故亦不觉其难。
先是李顺兴语默不恆，好言未然之事，当时号为李练，世人以强类之，故亦呼为练焉。
不以世务婴心，故亦谓之逸民。
陈武世居吴兴，故亦奉也。
黄门之署，职任亲近，以供天子，百物在焉，故亦有画工。
又有下后身无大热，汗出而喘者，知邪亦不在表而在肺，故亦不可更行桂枝汤，可与麻黄杏仁甘草石膏汤以治肺也。
有以告身冠集首者，故亦效之欤？
虽天子必有继也，故亦云“干父之蛊”。
作为毒热，内热则外寒，故亦恶寒。
太后从武氏一脉推爱故亦爱之。
虽非善恶以所诠法无非善恶故亦记摄。
不言赙者，赙施於生者，故亦不言也。
彼宜闻故亦是方便说有一乘。
至名号官爵，或只自行国中，而不以通於大朝，故亦有所错互。
使之远离国都，往居墓侧，与彼放逐事同，故亦称“放”也。
文帝遭吕氏难，故亦云中兴。
又因为他实际上是老，故亦称“仲孙”，字仲，所以子孙也有以“仲”为氏的。
无摄受支三摩地故亦无通果。
繁烦，音相同，故亦通用，非由后人减笔。
寒蓄久而变热，故亦不作寒也。
之一，故亦受到攻击之矢。
故亦或有甚于输富民之租者。
阳气发，万物俱成，故亦云太阳旺。
哉、载义同，故亦为始。
而生平意气自豪，故亦不辞。
故亦得名为生他受用土。
故亦能使三軍之眾，各成一聚火。
顿子不名者，为楚微者所纳，故亦不名。
未成而款绌，何胜成之，故亦名何胜圳。
西临湘水，山土紫色，内含云母，故亦谓之云母山也。
君以故亦冒姓名曰朱传，而字肖卿云。
（完）
