包含“总谓”的句子

1、总谓终聊尔，谁知事偶然。 总谓承恩缘小子，岂知馀庆自先人。 总谓鲁连曾却敌，谩传李涉旧能诗。 总谓羽林无猛士，不缘金屋有佳人。 总谓田园归兴好，丹心犹恋五云边。 总谓相君扶帝力，忽传飞诏落岩前。 总谓异开还异赏，其如同谢复同飘。 俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。 五味之和，总谓之芍药。 总谓鲁连曾却敌，谩传李涉旧能诗。 今关西总谓之糜子，黏者曰黏糜子，不黏者为饭糜子。 诸天，佛家谓三界共有三十二天，自四天王天至非有想非无想天，总谓之诸天。 十二律，黄钟、大吕、太蔟、夹钟四律有清宫，总谓之十六律。 房堂所居之地，总谓之堂。 及江南吴歌，荆楚之声，总谓之清商。 五味之和，总谓之芍药。 总谓无非无常别即观四念处。 总谓六丁年木运不及之岁也。 总谓浮云能蔽日，长安不见使人愁。 总谓之藩国，世一见也。 受於天子，总谓之大辂也。 者，士下对野人，上对大夫，则此士所谓在朝之士并在城郭士，民知义礼者，总谓之为士也。 总谓直修观破别谓三假四句。 总谓之鼓吹，并以供大驾及皇太子、王公等。 路史云，中国总谓之冀州。 总谓浮云能蔽心，善意不见使人愁。 总谓招贤从隗始，只今惟数乐生才。 有如羊角，向上轮转，有自上而下者，或磨地而起者，总谓之回风。 总谓因果缘起理实为宗趣。 总谓净相解脱故异前也。 总谓总摄十句为无能胜身故。 总谓安住止中，由观察所缘之力，引生轻安所持之观慧，即观自性。 武帝始沿为俳优百戏，总谓散乐。 者，总谓外宗内宗之女皆然也。 总谓上所执之以为贽者也。 从其雅称，传以成俗，无云经界之别，总谓婆罗门国焉。 总谓三玄，谈论则为玄言，著述则为玄部。 者，六卿之官，在王六寝之前，其三孤亦分主六官之职，总谓之九卿。 间，总谓之马刀而已矣。 总谓令所向众生契同所向实际。 总谓再殷祭，明不异也。 总谓羽林无猛上，不缘金屋有佳人。 结脉脉来忽止，止而复起，总谓之结。 自隋已后，始以横吹用之卤簿，与鼓吹列为四部，总谓之鼓吹，并以供大驾及皇太子、王公等。 总谓军储仰吴下，只怜边衅起淮西。 总谓双官夹身，最为不利。 总谓善净深心离教证过。 此无缘独施男子正嫡一人，故当总谓男女众子耳。 总谓都城之内官府万民之居处也。 总谓簿书之种别与大凡。 一、咽喉证，总谓之火，则名目虽多，似有不必尽辨者，然亦有不可不辨者。 精粗之制，上下之别，虽不同，总谓之质孙云。 总谓之鼓韦囊，此喻天地至虚，无穷妙义悉具其中，又喻人之虚灵不昧也。 总谓之宫，大同之名也。 虽姓氏各别，总谓为铁勒。 云“適彼乐郊”，亦总谓境为郊也。 总谓的压大注，那就是一次压上多个码头比武，一次性算清码头的归属权。 总谓之天，可矣，安得有种种名色？ 如是总谓先当随从所闻教授善令心住。 诸侯，臣，总谓之大夫。 总谓开示演说教理行果。 自上洛以至卢氏，总谓之熊耳。 总谓了达教理行果之法故。 以为自洧川之北，直抵中牟之西，东连尉氏，西接新郑，周回三百余里，总谓之圃田。 其制皆如四军，总谓之北牙六军。 总谓羽林无猛士，不缘金屋有佳人。 观念，总谓贤人可以代表群众舆论与公共意见。 者，总谓税入多少总要簿书。 商等奉命所为之业，暨人民义所当为之事，总谓之公务。 杂曲者，历代有之，或心志之所存，或情性之所感，或宴游欢乐之所发，或忧愁愤怨之所兴，或叙离别伤悲之怀，或言征战行役之苦，或缘于佛老，或出自夷虏，兼收备载，总谓之杂曲。 至其协声律，播金石，而总谓之曲。 燕京书札到吴天，总谓胡兵异昔年。 至其协声律，播金石，而总谓之曲。 （完）

词组：总谓

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句子：总谓

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