1、
岂以二三君，遂疑天下士。
岂以官情累，都将世味捐。
寻真到华阳，
岂以口腹恃。
岂以灯为悦者哉，此不过以奉二宫之欢，而极天下之养耳。
至人冥观尽物理，
岂以形质论精粗。
岂以六金印，而轻二顷田。
岂以雨露偏，良由习性殊。
岂以诸生诵习之诚，兆文字之祥乎？
岂以积雨多，舍限泥涂。
岂以情始于男女，凡民之所必开者，圣人亦因而导之，俾勿作于凉，于是流注于君臣、父子、兄弟、朋友之间而汪然有余乎！
岂以斯业进，当由署行义。
岂以师南华而废从安期。
岂以一子故，并平生所守者亡之。
岂以丈夫志，万里犹庭闱。
岂以负薪累，甘贻伐木讥。
岂以干霄气，而依腐草光。
岂以军持谢世事，翻从鱼鼓担纲常。
，
岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！
岂以七尺躯，顾受世俗哀？
岂以游观疏昼接，不因清宴忘朝乾。
岂以爱憎易操、哀乐改度哉？
岂以达为贤事业，自知安是道梯阶。
岂以岛屿人，百事皆漫漫。
岂以其重若彼，其轻若此哉？
岂以炎凉为聚散，更无圆缺与升沉。
岂以食玉炊桂，无因自达，将怀宝迷邦，咸思独善。
岂以习诗苦，应云与母俱。
舍亲戚与坟墓兮，初
岂以易刍豢。
岂以安石议用人不合邪？
岂以瓮中鸡，而易云外鹄。
岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？
岂以震旦文治之涵儒，足以去其凌厉耶？
岂以尘躅来，俗尘与之飞。
寻真到华阳，
岂以口腹恃。
岂以专夫室之爱为善哉！
岂以浪游忘寸草，祇缘先泽在三槐。
岂以胜时俗，骤尔意气盈。
岂以名山川，待公亲品题。
岂以绝世标，寄兹聚散中。
我与府侯分义已定，
岂以夷险易其心乎！
曾、原二生之志，
岂以灵保自命哉？
自兹一日养，
岂以三公比。
人生贵感激，
岂以外物扰。
仁者有天下，
岂以杀不辜！
齐人无以仁义与王言者，
岂以仁义为不美也？
退之所尚者，
岂以言深厚。
余方以外人，
岂以碌碌自损？
昔邓禹挠于关中，而终辅汉室，
岂以一眚而掩大德哉！
此实擅清境，
岂以旷朗名。
君不见封禅之君皆不死，
岂以衣冠之葬疑轩皇。
贤人在位吉士出，
岂以异物充祯祥。
寻真到华阳，
岂以口腹恃。
茹甘
岂以蓼，就燠岂以冰。
平生爱明月，
岂以解烦燠。
陛下用确为宰相，
岂以才术卓异有绝人者？
陛下绍祖宗之位，
岂以黄、老之居为轻重哉。
古人处此，
岂以为名，非是无以警众耳。
齐人无以仁义与王言者，
岂以仁义为不美也？
古来安危身，
岂以资庸恶。
余方以外人，
岂以碌碌自损？
公之丹心炳日月，
岂以柏之荣瘁为低昂。
君不见封禅之君皆不死，
岂以衣冠之葬疑轩皇。
此实擅清境，
岂以旷朗名。
舍亲戚与坟墓兮，初
岂以易刍豢。
读书辨真伪，
岂以论屈伸。
退之所尚者，
岂以言深厚。
君不见封禅之君皆不死，
岂以衣冠之葬疑轩皇。
贤豪在人间，
岂以困穷厄。
寻真到华阳，
岂以口腹恃。
寻真到华阳，
岂以口腹恃。
磊砢任栋梁，温润中琮璧，
岂以捐空山，遂比凡木石。
寻真到华阳，
岂以口腹恃。
但得閒中乐，
岂以贫为艰。
寻真到华阳，
岂以口腹恃。
君不出，
岂以冯惟说故耶？
寻真到华阳，
岂以口腹恃。
疮从公怒生，
岂以私恨多。
都督以正问飞，不敢不尽其愚，
岂以得兵为念耶？
始吾心已许之，
岂以死背吾心哉！
书，岂以四序炎寒，有妨正理？
岂以朕在病中，遂无尺寸之力耶？
且大禹出於西羌文王生于东夷但问志略何如耳岂以殊俗不可降心乎！
之初九，皆正受益者也，彼之所以自损而专以益我者，岂以利我哉？
岂以衣食匮乏而兴师哉！
岂以失明不足，尚欲犁舌乎？
下官忝爲郡佐，不能光益上府，岂以鸿都之事，仰累清风。
其不屑为此者，岂以物为肖，而人不足肖乎？
岂以周公圣而管仲不贤乎？
岂以元军过弱，不足以交锋刃耶？
岂以小红低唱，遂能大白狂浮哉？
岂以一朝之失而骤绝之？
岂以公子州吁，固嬖人之子也耶？
岂以黄屋之贵，倾彼白云之心？
岂以欧阳子之论犹有未尽耶？
要是“不行”的话，岂以一拖三？
岂以鸿都之事，仰累清风。
岂以赏罚无故而加于人。
为官择人，岂以吏部子废至公邪？
岂以祖世有罪而并贬其子孙乎？
人主常以阿媚为患，岂以争臣为损哉！
岂以该城办理蒙古事务。
岂以有动而遇险之象耶？
岂以二三君，遂疑天下士。
天子以十万众相付，岂以一死为勇耶。
况有罪无罪，在我而已，岂以外至者为耻辱邪！
吾岂以一时之恩，而废天下之义哉！
岂以俗士常情空相拘制？
岂以上公之尊，不如命士之宠。
岂以其重若彼，其轻若此哉？
故期之于靡漏，悟运往之无间，混万劫于一朝，括三世而玄同，要终归于必至，岂以显昧改心、淹远革虑哉？
岂以贵贱生死而易其操履哉！
岂以其正色，独立不伍。
岂以翻善中来是实有耶。
况荷先帝厚恩，每思以死自效，岂以获罪于嗣主，便欲背德于先帝？
岂以逼虏而工不易终耶。
岂以为治道已清，而无事于言邪？
岂以瑜伽不说意识即便无者。
岂以区区小地，而敢不襁衽于神阙者乎？
岂以操天下钱币之大权，而可虑其烦扰乎？
彼湛子者，亦岂以人之誉毁于外者，以易其爱亲之诚乎？
君不出，岂以冯惟说故耶？
今上英明贤德，岂以先人之仇，塞断归顺之路？
岂以为尚方剑无足轻重耶？
夫所谓不必改者，岂以为文句之间小小同异，无所系于义理之得失，而不必改耶？
孙膑心悬故土，岂以寡人未能重用，不尽其才那？
其究以服改装，岂以时尚崇道而然哉？
军师严令，岂以酒色为念！
况中尉有翼戴之功，岂以除奸而获罪乎！
言者，岂以所问是古天子耶？
岂以别室见讥顿亡玄致者也。
岂以河北之大，曾无一义士耶？
岂以其分量有所止，虽四十年深仁厚泽，无以进于三代之隆，为可惜也。
岂以臣有薄效亏失彝章伏愿稽古而行臣之愿也。
岂以一士受赇朝廷为之废务。
子以脾病为肺病，岂以脉乱之故而误言欤？
况是旧藩，岂以兵戎侵逼。
然未尝敢造屏户之间、望凡筵之末者，岂以怠堕而致旷阙？
身如此，岂以口过患哉？
岂以表兄有亲附之意，而仆乃有自外之心？
且大禹出于西羌，文王生于东夷，但问志略何如耳，岂以殊俗不可降心乎！
岂以才言善便有不善，未免滞于一偏，故混言为是？
岂以一期要法累劫埋乎。
岂以古者戮人于社，故附会其说与？
有志成事者，岂以朝夕奏功哉？
是岂以徐徐之为差者乎？
齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？
岂以奋武扬威为出征哉。
岂以其词不雅驯故略之耶？
不可，我等正欲立功于朝，岂以小怨而忘大谋？
今日之举，或者两官在上，欲极孝养，然大孝在乎养志，岂以烟火为乐哉？
岂以雷霆震地聋者不闻。
岂以世无行古人之道者而欲以身励俗耶？
岂以己不贪富贵之故，而以距逆宜当受之赐乎？
朕以天下为家，不能私于一物，惟有才行是任，岂以新旧为差？
（完）
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