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儒以仁治天下，诸葛亮一介儒士，却为了军事利益对士兵和百姓下此毒手，令人发指。
国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为
儒以自奋邪！
汉
儒以三年通一经，非不旷日经久，而举而用之则，一一见于其事，其言语亦未尝不妙。
儒以文论法，侠以武犯禁，看武侠看的是飞檐走壁的快意恩仇。
儒以天为不明，以鬼为不神，天、鬼不说，此足以丧天下。
儒以为华偷娥的手帕，细问下才知华误当君是儒的表妹，还对她起了倾慕之情。
儒以文乱法，侠以武犯禁。
诸
儒以为明堂当在国阳丙己之地，三里之外，七里之内。
巨人、诸神、精灵、侏
儒以及凡人。
国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为
儒以自奋邪！
国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为
儒以自奋邪！
国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为
儒以自奋邪！
国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为
儒以自奋邪！
国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为
儒以自奋邪！
儒以文乱法，而侠以武犯禁。
国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为
儒以自奋邪！
回乡丁忧及养病期间，不爱在家闲居，好同父老谈农论桑，遇人好谈经术忠义之事，慕诸葛武侯之为人，不满于宋
儒以道学误社稷，为文清健，为人慷慨，先世所遗田居多予里人，常以布粟接济乡亲，甚得乡里口碑。
儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。
还有传统文化中的释、道、
儒以及民俗对寿山石文化的影响，与可以包含其中。
台词功底是一个演员的基本功底，李成
儒以前在现场时也反复强调这一点。
国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为
儒以自奋邪！
国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为
儒以自奋邪！
儒以鸩酒奉帝，帝问何故。
声之不用商，先
儒以谓恶杀声也。
国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为
儒以自奋邪！
昔人注尔雅，大
儒以为诮。
儒以鸩酒奉帝，帝问何故。
国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为
儒以自奋邪！
国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为
儒以自奋邪！
曹学程之子曹正
儒以父子之情、君臣之义试图说服皇帝，不惜刺血书上奏乞求代父一死，皇帝也不答应。
国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为
儒以自奋邪！
儒以文乱法也，空谈仁义，无以利国也。
还有传统文化中的释、道、
儒以及民俗对寿山石文化的影响，与可以包含其中。
其实结合李成
儒以往的言论来看，这样的问题在他身上确实存在，但如果理解了李成儒的定位是观众，那又似乎可以理解了因为观众本身就存在一定的局限性。
国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为
儒以自奋邪！
成宗在高丽历代诸王中，可称为重儒仿华主义的代表，其下又有如崔承老等巨
儒以为辅弼，故在政治方面以儒教思想为其规范，在制度方面也几乎完全采用中国尤其是唐宋之制。
国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为
儒以自奋邪！
其实结合李成
儒以往的言论来看，这样的问题在他身上确实存在，但如果理解了李成儒的定位是观众，那又似乎可以理解了因为观众本身就存在一定的局限性。
国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为
儒以自奋邪！
国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为
儒以自奋邪！
国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为
儒以自奋邪！
儒以文乱法，而侠以武犯禁。
儒以文乱法，侠以武犯禁，对这些飞来飞去的武林人士，朝廷一向极为忌惮，死了个把人根本就不会在乎，故而吕尚华接连打发了几批人都没引来啥麻烦。
儒以诗礼发家，非诗礼之罪也。
儒以文定法，侠以武维禁！
儒以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠！
项、项大夫此言差、差矣，儒、儒以文乱、乱法，而侠、侠以武犯、犯禁，大、大夫此谓，何、何其谬也！
先儒以其所称多东汉三国时地名，疑非钦作。
儒以鸩酒奉帝，帝问何故。
儒以實理為性，見之行事者也。
先儒以为诸侯有过，贬而称人。
相儒以沫看着这老道，自语到。
崇祯朝自周延儒以下历任宰相以至大小官员，贪污纳贿，成为不可抑止的颓风。
四月时大清兵久在内地，上特命周延儒以阁部督师，断其归路。
诏下，微适罢去，范都官亢、许驾部宗寿踵其事，历五载乃成，麋公帑钱千万，植宇六十楹，中设孔子与其徒高弟者十人像，又绘六十子及先儒以业传世者于壁。
先儒以爲圓曰囷，方曰鹿。
自“先儒以为”尽“得其实”，答经止获麟之意。
一、明堂者，古天子布政、朝诸侯之所，而前代诸儒以为在国之阳。
先儒以謂四望非地，則上帝非天，斷可識矣。
儒以理为不生不灭，释氏以神识为不生不灭。
儒以金椎控其颐，徐别其颊，“无伤口中珠”。
儒以仁为本释以戒为本道以德为本。
儒以礼立仁义，佛以律持定惠。
儒以多学文章技艺为富，不求财积以利其身也。
时众儒以为非是，唯歆独识。
儒以仁为本，释以戒为本，道以德为本。
儒以金椎控其颐，徐别其颊，无伤。
儒以文乱法，侠以武犯禁，原来我们现在所说的侠客一开始是这么个模样。
儒以天为不明，以鬼为不神，天、鬼不说，此足以丧天下。
儒以文乱法，侠以武犯禁，一向是官府头疼的地方。
儒以为主公组建暗影，尖乃一高明之举，若无暗影的情报，恐怕儒亦不能完全看透张任此人，贸然用计只怕令我军陷入险境，故儒以为首功当属暗影。
先儒以为周之十月夏之八月，秋分之月也，而甚可丑恶。
没读过的人还真不多，所以，一句儒以文乱法在引来一段时间的静寂之后，竟是没人跳将出来反驳。
儒以传众生，法以传帝王，一内一外，却是注定要争论不休，相生相克。
韩非子说的好，正所谓，儒以文乱法，侠以武犯禁。
儒以文乱政，侠以武犯禁，此风千载不易。
儒以天为不明，以鬼为不神，天鬼不说。
近儒以出酉阳州之嘉塘河为酉水源，非也。
儒以实相告，卓愤然若失，乃喝令辅立于雨中至夜。
儒以文乱法，侠以武犯禁，他们都为集权制度所不容，于是有汉武帝的剿灭武侠，秦始皇的焚书坑儒。
起因是为了装饰，委罗内塞在画中添画了小丑、酗酒者、德国人、侏儒以及其他村夫俗物。
儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之。
云唯歆独识，众儒以为非是，事理可明，此为歆作周官最可见。
想以多为胜，我相儒以沫来领教你们的高招吧！
臣承旨敕，并集二省，披览史籍，备究典纪，靡不敦儒以劝其业，贵学以笃其道。
儒以为，此战我们必须要给袁绍以痛击，目前我们的目标不仅是退敌自保更要紧的是趁机夺取众诸侯的属地。
而董卓本人将洛阳的事情安排之后，自领十五万大军，同谋士李儒以及吕布，樊稠，张济等大将屯兵虎牢关。
世儒以朝廷无乱，且唱兵始，自古所难谏诤甚苦处。
儒以为，其定是收到有一军假扮其部的消息，干脆将计就计，趁着杨任大军出了南郑城，而文远所部未到的时候抢先将南郑城攻下。
（完）
