起个诗意的名字 宋代 苏颂 赐对中楹喜暂留，驻旌聊复到蓬丘。 朋游少别三周岁，尊酒相逢半白头。 频拜恩光龙铸节，屡宣风力隼横秋。 二邦已见澄清效，更尽宽平缓主忧。 即席分得秋字送张吉老学士移使京西苏颂介绍 （10201101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。 查看详情 猜你喜欢 即席分韵送李才元学士守临邛 〔宋代〕 苏颂 君登石渠阁，荏苒十过春。 编摩业即卒，出入命已频。 人情叹荣滞，雅意犹逡巡。 襟怀恬而旷，鬓发黳如新。 躬随省中籍，念切堂上亲。 前时动乡思，归梦趋梁岷。 乞符去故里，拜疏伏紫宸。 恩颁尺一诏，宠驾双朱轮。 朝为浮瀛侣，暮作临邛宾。 谁言蜀道远，自喜家山邻。 岁晏风惨惨，行役心欣欣。 怊怅同舍友，仳离照心人。 杯行莫辞满，分携只明晨。 即席分赋得卖花声 〔清代〕 黄景仁 摘向筠篮露未收，唤来深巷去还留。一堤杏雨寒初减，万枕梨云梦忽流。 临镜不妨来更早，惜花无奈听成愁。怜他齿颊生香处，不在枝头在担头。 终身误 〔清代〕 曹雪芹 都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。 空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。 叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。 金玉良姻：指宝玉与宝钗的婚姻。金玉：语意双关，既有贵重的意思，同时指代宝钗和宝玉。木石：语意双关，和“金玉”相对，指代黛玉和宝玉。木石前盟：“金玉良姻”的对立面，指贾宝玉和林黛玉因前世之盟而产生的爱情。 雪：“薛”的谐音，指薛宝钗，兼喻其冷。高士，文雅有涵养的人，指宝钗。作者以“山中高士”比宝钗，表明了宝钗品性的高洁。姝：美女。林：指林黛玉。 齐眉举案：这里指宝玉与宝钗维持着夫妻相敬如宾的表面虚礼。虽然宝钗对宝玉很好，但宝玉却始终放不下黛玉，所以说“到底意难平”。案，有足的小食盘。 这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。 然而，封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位，可以使软弱的抗争归于失败，但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”，无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣，也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案，到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰，弃家为僧；薛宝钗空闺独守，抱恨终身。所谓“金玉良姻”，实际是“金玉成空”！作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。 这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。 本来曲牌名都是固定的，如《山坡羊》、《寄生草》之类，按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的，既像曲牌，又是对内容的概括或提示。像这首《终身误》的曲牌名，就是对宝、黛爱情悲剧的感慨，可作标题看。 曲中的“俺”，当然是宝玉。薛家到了荣国府后，就有一种舆论说，宝钗带的金锁是个和尚给的，“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”，她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准，不管她自己是否有意去争取，她都是胜利者。 然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回，宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉良缘？我偏说木石姻缘！”宝、黛志向一致，趣味相投，在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。 有情的不能成为眷属，无情的反倒硬被拉在一起，这是封建时代常见的婚姻悲剧，贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福？他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他，加上家业破败，他亲爱的姐妹们或死或散，全部被抛入黑暗的深渊。 他对这个世界彻底幻灭了，最后毅然“悬崖撒手”，当了和尚，一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月，其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧，实质是社会悲剧。 整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流，各种矛盾自然地交织在一起，自然地演进，自然地激化，自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起，“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，一边极喜，一边极悲，很富戏剧色彩，但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节，已不易推知了。 曹雪芹把《终身误》放在十二首曲子的第一位，表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意，抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就，说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗，心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时，也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁，实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下，纵然宝钗恪守封建妇德，和宝玉相敬如宾，也抚不平宝玉内心深处的伤口。 婚姻，爱情 过秦楼彩蝶大逾掌，夜入天如书斋，扑而乾之，制为标本诧客。正香江人满时也 〔清代〕 杨玉衔 花国春悭，虫天劫换，末路凄凉如此。香非迷客，望辄投门，一误遂成九死。 幕燕池鱼正愁，游戏忘怀，人间何世。算山空月坠，尘缘蝉蜕，蒙庄醒未。 似见说、猎火烧原，随萤逐燕，省识蛮江风味。容台铢袂，罗洞蕉裳，蛋雨狼烟夺绮。 恨不蓬莱峤壶，埋迹栖幽，避嚣辞市。奈身文贾祸，碧血斑斓茧纸。 许下 〔明代〕 何景明 伊昔炎汉季，西京方遘患。宫室烧燔尽，乘舆播草间。 劫迁留兹域，荆棘满颓垣。横流一以滥，大厦宁复元。 豺虎互驰噬，鸱鸮厉飞翻。日月屡薄食，风云变无端。 嗟哉众君子，杖策起周旋。荀公诚伟士，弘思济其艰。 陈琳自南至，王粲亦西还。从戎藉雄辩，腾步有荣观。 良蹇岂同御，凤鹜不共餐。功名安足为，明义乃高贤。 申拂珊先生扈跸归自木兰 〔清代〕 施朝干 清尘云罕大蒐还，剑佩从容水石间。寒到五更衣上月，秋横数点马头山。 塞门回指牛羊静，辇道平看竹木闲。几日天书新草罢，《车攻》高咏冠朝班。 送张周二秀才谒宣州薛侍郎 〔唐代〕 权德舆 儒衣两少年，春棹毂溪船。湖月供诗兴，岚风费酒钱。 上帆涵浦岸，欹枕傲晴天。不用愁羁旅，宣城太守贤。
