趣说五首僧人诗，前四首佛系，花和尚苏曼殊真风流

　　在多姿多彩的诗歌世界里，有一个特殊的诗人群体，他们打坐诵经之余，也会吟诗作对，造就了一种独特的诗歌形式僧诗。
　　相比边塞诗铁马冰河的肃杀、送别诗愁肠寸断的伤感、怀古诗借古讽今的愤懑，僧诗多直来直去、鲜有雕饰，更接近田园诗与世无争的释然，且有过之而无不及。
　　1。一点都不冷的寒山
　　唐代诗僧寒山，传为隋朝皇室后裔，厌倦了你争我斗和屡试不第，头发一剃遁入空门，隐居天台山寒岩。
　　寒山放浪形骸，鞋儿破帽儿破身上的袈裟破，却怡然自得，一首《拾遗二首新添》让笔者有一种想出家的冲动：
　　我见世间人，个个争意气。
　　一朝忽然死，只得一片地。
　　阔四尺，长丈二。
　　汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
　　家有寒山诗，胜汝看经卷。
　　书放屏风上，时时看一遍。
　　寒山最著名的是那首《杳杳寒山道》，初读时陡生寒意，再读时内心寂静：
　　杳杳寒山道，落落冷涧滨。
　　啾啾常有鸟，寂寂更无人。
　　淅淅风吹面，纷纷雪积身。
　　朝朝不见日，岁岁不知春。
　　这个寒山不太冷，是世人太过贪图权利虚名。
　　2。爱以茶会友的皎然
　　另一位诗僧也是名门之后，法名皎然。皎然朋友圈里都是名人，经常与颜真卿、灵澈、韦应物等和诗，不追逐名利，月光一样的人儿。
　　俗人多泛酒，谁解助茶香，皎然还有个朋友叫陆羽，两个人经常一起以茶代酒，切磋茶道。
　　某日，皎然去找陆羽喝茶，到门口一看，陆羽出门找别人喝茶去了。
　　爱喝茶的人脾气差不了，爱喝茶的僧人脾气更是好的不得了，皎然心情丝毫不受影响，赋诗一首《寻陆鸿渐不遇》：
　　移家虽带郭，野径入桑麻。
　　近种篱边菊，秋来未著花。
　　扣门无犬吠，欲去问西家。
　　报道山中去，归时每日斜。
　　就这么喝着喝着，陆羽写了一本《茶经》，皎然把陆羽喝成了茶圣。
　　3。不愿意改字的贯休
　　五代十国大乱世，有一诗僧名贯休，七岁就皈依佛门，日读经书千字，属于僧人里的学霸，贯休擅长写诗画画。
　　某日，贯休到灵鹫山道润禅师院，喝完茶就要走，还作一首《赠灵鹫山道润禅师院》说这都是天意：
　　常恨烟波隔，闻名二十年。
　　结为清气引，来到法堂前。
　　薪拾纷纷叶，茶烹滴滴泉。
　　莫嫌来又去，天道本泠然。
　　贯休曾到吴越国，奉上《献钱尚父》希望吴越王钱镠能够接见自己吴越王见诗后大赞。
　　此僧果有大才！不过‘一剑霜寒十四州’有点小家子气，让他改成‘一剑霜寒四十州’再来见本王！
　　贯休哈哈一笑，留下不羡荣华不惧威，添州改字总难依。闲云野鹤无常住，何处江天不可飞？飘然而去。
　　一千多年后，吴越王钱镠王陵被盗，世人才又想起那句陌上花开，可缓缓归矣。
　　4。因才入佛门的齐己
　　与贯休同时代的齐己，小时候家里穷得叮当响，就和几个小朋友一起放牛。
　　齐己爱学习，一边放牛一边作诗，写出的诗像六岁的自己一样可爱。同庆寺的和尚有意纳入门下，便劝说齐己出家。
　　放牛娃儿，你小小年纪放得一手好牛，没想到还写得一首好诗，看你天生慧根，不如就此皈依佛门吧！
　　齐己也喜欢喝茶，是茶圣陆羽的小迷弟，所作《咏茶十二韵》非常有名，不过最出名的当属那首《早梅》：
　　万木冻欲折，孤根暖独回。
　　前村深雪里，昨夜一枝开。
　　风递幽香出，禽窥素艳来。
　　明年如应律，先发望春台。
　　齐己比贯休小，但是两人关系很好。贯休死后，本应不悲不痛的齐己伤心欲绝。
　　5。恨不早相逢的曼殊
　　近代也有诗僧，除弘一法师外，苏曼殊也有盛名。不知是否巧合，苏曼殊的父亲是个茶商。
　　苏曼殊诗画俱佳，通晓日、英、梵多种语言，年少成名，红极一时。
　　苏曼殊19岁出家为僧，但并不坚定，时僧时俗，时常安慰自己怕什么戒律清规。
　　苏曼殊曾作《本事诗》十首，道不尽与百助枫子剪不断理还乱的爱恨情仇：
　　乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。
　　还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
　　百助枫子不是疯子，疯狂的是爱上了一个摇摆不定的疯子。