安化寺刻竹诗八章章四句

　　起个诗意的名字
　　清代
　　戴亨
　　苔光莹莹，云影皑皑。高窗雨过，落花飞来。
　　雨霁云沈，天光侵户。趺坐观空，游心太古。
　　熏风书炎，飘萧疏雨。日之夕矣，差池月宇。
　　清风荡飏，飒然襟开。白云不去，幽鸟时来。
　　闇闇孤丛，落落禅宇。载阴载晴，唯我与汝。
　　浓露零兮，林枯山老。时兮奈何，青苍独保。
　　高节嶙峋，葆汝天兮。霜风凛冽，吹汝寒兮。
　　尔心虚兮，德不尔孤。尔节坚兮，时宁尔渝。
　　安化寺刻竹诗八章章四句戴亨介绍
　　戴亨
　　，字通乾，号遂堂，汉军旗人。康熙辛丑进士，官齐河知县。有《庆芝堂诗集》。
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　　核舟记
　　〔明代〕
　　魏学洢
　　明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
　　舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。（箬篷一作：篛篷）
　　船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。
　　舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
　　其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
　　通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
　　明朝（有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。
　　船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在字的凹处。
　　船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直（黄庭坚）位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里（意思是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓）佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上念珠简直可以清清楚楚地数出来。
　　船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。
　　船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。
　　总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还（竟然，尚且）不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！
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　　奇：奇特。曰：叫。以：用。径：直径。之：的。为：做，这里指雕刻。罔：无，没有。因：依据。势：样子。象：模似，仿照。具：具有。情：神情。各：各自。态：姿态。尝：曾经。贻：赠。余：我。盖：大概，原来是。泛：泛舟。云：句尾语气词，无意。
　　约：大约。有奇：有，放在整数与零数之间，意思同“又”。奇，零数。黍：又叫黍子，去皮后叫黄米。可：大约。许：上下。轩：高。敞：宽敞。为：是。箬篷：用箬竹叶做成的船篷。名词作状语，用箬篷。覆：覆盖。之：代词，代指“船舱”。开：开设。启：打开。而：表修饰。相望：左右相对。焉：语气词。之：代窗。则：就。徐：缓缓地。石青：一种矿物质的蓝色颜料，这里译为用石青。糁：涂染，名作动。
　　峨冠：戴着高高的帽子。而：表并列，并且。髯：两腮的胡须。这里泛指胡须。居：位于。为：是。阅：阅读，看。执卷端：拿着画卷的右端。执：拿着。卷端：画卷的右端。抚：轻按。卷末：画卷的左端。如：好像语：说话。现：露出。侧：侧转。其：他们的。比：靠近。绝：极，非常。类：像。矫：举。属：相类似。诎：同屈，弯曲。而：表并列，并且。倚：倚靠。之：代左脚。可：可以。历历：分明可数的样子。
　　楫：船桨。舟子：撑船的人。状：的样子。其：那。椎髻：梳着椎形发髻，名作动词。髻，在脑上或脑后挽束起来。衡：通“横”，与纵相对。攀：扳。若：好像。视：目光。端：正。容：神情。寂：平静若：好像。然：的样子。
　　其：那。夷：平题：题写。其：船的背面，船底。曰：刻。甫：同“父”，古代男子的美称。钩画：笔画。了了：清楚明白。其：代字。墨：黑。用：刻着。篆章：篆字图章。丹：朱红色。通：总。为：刻。并：和。有：同“又”，连接零数和整数。而：表转折。
　　计：计算。曾：尚，还。（读“zng”，见古文字典）盈：满。简：通“拣”，挑选。修狭：长而窄。为：做，这里指雕刻。之：代“核舟”。以径寸之木：直径一寸的木头。罔不因势象形，各具情态：无不按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的情态。技亦灵怪矣哉：技艺也真奇妙啊！矣哉：表示惊叹的语气词，相当于“了啊”。盖大苏泛赤壁云：刻的应当是苏轼游赤壁的情景。大苏，苏轼。人们称他和他的弟弟为“大苏”、“小苏”。泛，泛舟，坐着船在水上游览。苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》、《后赤壁赋》等作品。
　　生动传神的语言
　　本文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。例如：写苏东坡与黄右手执卷端，左手扶鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。”这令人不只现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底段，又是极细腻的文笔。写佛印是“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”，突出了这个出家人形象的特征，与读书人苏、黄神情不属。
　　这些描地感到核舟雕刻技艺的精妙，使读者深为赞叹。
　　开头，概述雕刻家王叔远的精湛技艺，点出“核舟”所雕刻的内容。第一句就介绍这位“奇巧人”及其“奇巧”的所在在很小的木头上能雕出各色各样的景物，而且形神毕肖，第二句点明“核舟”所雕刻的内容是“大苏泛赤壁”，为下文张本。
　　文题背景
　　本文题目末字“记”，系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记叙为主，兼有议论、抒情成分。
　　拓展：新核舟记
　　明代名篇《核舟记》把中国古代民间艺术的高深、精巧描述得真切而生动，读起来感人至深。王叔远的核舟更是吸引了一代又一代民间艺人为之神牵梦绕，不断复制和再创造。核舟这一巧技在现代又得到发扬光大，新核舟记不但在技艺上有所创新，而且在内容上更贴近了时代。欣赏新核舟记，对于深刻理解名篇《核舟记》很有帮助，同时通过欣赏实物、图片、影像等可以使读者在整体上全面读懂《核舟记》。
　　以往人们所了解的《核舟记》表现的多是古代人物，核舟“南湖红船”把写真肖像人物引入核舟创作中，写实刻画了党的一大代表，展现了“日出东方、开天辟地”的伟大创举，当为别开生面，既是古为今用，也是推陈出新，使古老的核舟艺术赋予了新的内涵。
　　2006年是中国共产党建党95周年，也是党的一大代表毛泽东逝世30周年、董必武诞辰120周年、何叔衡诞辰130周年、陈潭秋诞辰110周年、邓恩铭诞辰105周年和李达逝世40周年，因此，2006年具有特殊的纪念意义。
　　为了更好地纪念这一特殊时刻，河北省秦皇岛市的省级工艺美术大师杨洪武，用5个多月的时间精心刻制了一枚题为“南湖红船”的核舟作品。该核舟选用上好橄榄核为原料，以嘉兴南湖画舫为原型，细致入微的刻画了参加党的一大代表们，在画舫上创建中国共产党的历史瞬间。嘉兴南湖画舫长16米、宽3米，分前、中、后三舱，中共一大就是在画舫的中舱内举行的。核舟虽仅长3。9厘米、宽1。4厘米、高1。3厘米，也按画舫的行止，刻制了前中后三舱，宽敞的舱室、舱顶瓦楞线、舱窗以及桅杆等都一一展现出来。为增强艺术效果，前舱顶还精刻了党旗、后舱顶刻制了和平鸽。船舱两旁分别刻制小窗5扇，共10扇，每扇小窗都能开启。小核舟的舱顶、舱壁、小窗等都刻制了精美的花纹，把核舟装扮得富丽堂皇。船头坐4人，毛泽东坐在船头右侧，他目光睿智、慈祥坚定，风吹动着他头发，身上穿的长衫衣纹清晰可辨，手中的文件纸卷页翻，页页可数；何叔衡侧身靠近毛泽东讨论着；董必武还坐在船头左侧，手捧书籍思考着问题；李达在阅读，他还习惯地用手推了推眼镜，犹如身临其境。打开前舱两旁的小窗，临窗而坐的是陈潭秋、王尽美；坐在中舱两旁小窗前的是邓恩铭、刘仁静和李汉俊、包惠僧。船尾右侧是一位船工，正在用力摇橹；左侧是李达的夫人王会悟，她一面照料会务、烧水沏茶；一面警惕地观察着四周，为会议做好保卫工作。王会悟左手提壶、右手端杯，神态自然。壶上的花草纹理似隐似现。核舟的每一个人物，都是按照当时参加党一大的人物肖像写真刻制的，人物虽不足2毫米，但都生动传神，栩栩如生。核舟船底刻一大党纲98字，题款7字，共105字。字是按竖式书写阴刻的，填成黑色，笔画细如毫丝，一行一行的小字好似船行时荡漾起的涟漪。此外，为真实再现南湖画舫的全面，在核舟“红船”后面也拖一小舟。小舟长2。3厘米，高1。1厘米，宽1。0厘米。舟顶分为两层，箬篷顶周边雕刻着精美的文饰，两侧透雕的篷壁玲珑剔透、精巧可人。小舟底部刻的是一大闭幕时代表们呼的口号：“共产党万岁！第三国际万岁！共产主义人类的解放者万岁！”共23个字。大舟与小舟之间用一条链环联接，也是用核材精刻而成的。
　　整个“南湖红船”共刻核舟2、人物12人、小窗10扇、舱室4、壶2、杯皿2、书籍文件5、橹、炉、小桌各1、链环1条、文字128字，此外12人中有5人还佩带了眼镜，均都一一俱足。
　　初中文言文，赞美，技艺
　　种菜
　　〔宋代〕
　　李复
　　同墙茅屋来，有地十亩余。
　　蒿蓬杂毒草，壅闇恶木俱。
　　岁久人迹绝，乱穴狐虺居。
　　今晨杖藜出，顾步良踌躇。
　　默嗟咫尺间，荒秽侵吾庐。
　　散米饭群仆，操具亟剪锄。
　　攘剔先丛棘，斩伐多高樗。
　　乘湿束故急，积供爨我厨。
　　耕土如蒸面，治畦将种蔬。
　　时雨近沾洽，膏脉涵如酥。
　　问邻地所宜，嘉种愿乞诸。
　　异有出戎夷，远或传蜀吴。
　　根移甘或辛，色剖玄或朱。
　　芜菁饭之半，布艺广数区。
　　牙甲助芬味，琐细不可无。
　　霜降百物肃，御冬必此须。
　　居贫寡营办，亲宾间招呼。
　　盘飧多造次，粗粝鲜毳腴。
　　收藏资举筋，率野真腐儒。
　　澹薄味可久，万钱非我图。
　　樊迟请学圃，予今老为模。
　　但愧公义休，拔葵谢园夫。
　　拟古二首其一
　　〔宋代〕
　　谢翱
　　翔鳞化海凫，不化脑中石。人生弃井邑，寄处终为客。
　　常怀坟墓思，永夜良局蹐。秋风吹蓬颗，累累如布奕。
　　上为考与曾，下为叔与伯。岂无故鬼悲，翻念远行役。
　　服药得神仙，去后唯留迹。忽梦南游云，相逐孤飞翮。
　　次韵吴清叟书怀
　　〔宋代〕
　　林季仲
　　误落樊笼二十年，苍颜白发意颓然。解纷无用空弹铗，揣分唯堪备执鞭。
　　乘雁去来何足数，涸鱼濡沫自相怜。扁舟东下虽云晚，及见梅花破腊前。
　　菩萨蛮其二
　　〔清代〕
　　宋琬
　　天门东畔天涯远。摧残豆蔻香痕浅。懊恼不留行。连敲砧杵声。
　　细心挑锦字。远志侬愁记。翠钿共犀梳。封题好寄奴。
　　松山
　　〔清代〕
　　戴亨
　　想像先皇用武奇，书生背水阵何为。真人天启无疆祚，沧海潮吞百万师。
　　此日河山存战垒，盛时冠带奉边陲。生逢累洽重熙后，开国规模动远思。
　　元正二日喜雪走笔示诸侄
　　〔元代〕
　　岑安卿
　　天花夜逐东风来，千山万山白皑皑。三阳献瑞后土泽，六出呈巧冯夷裁。
　　漫空冥冥柳絮起，匝地漠漠梨花开。玉龙群飞银海涌，缟鹤万舞琼林摧。
　　广寒羽衣离素阙，姑射仙子升瑶台。苏卿啮毡心壮烈，王恭披氅身毰毸。
　　山阴返棹迷处所，东郭破履行徘徊。悬弧鹅鸣误击柝，灞桥驴冻疑衔枚。
　　山僧有时闻折竹，野客无处寻真梅。枯枝点缀生蓓蕾，宿麦盖覆埋根荄。
　　气凌市井贵白堕，光粲城郭无黄埃。翰林石鼎月团片，太尉金帐羊羔醅。
　　重裀群饮绣帷底，一蓑独钓寒江隈。谁怜高士僵欲死，坐觉大地春先回。
　　欧公白战不持铁，效颦自愧非其材。寒窗一笑呵冻笔，谁能为我贻琼瑰。
　　东皇夜驾云车来，缟衣两盖光皑皑。平明散作万花落，幻出天巧非人裁。
　　初疑蜚廉怒驱海，倒捲万叠银山摧。又疑中秋十五夜，月色冷浸玻瓈台。
　　恍如天女乘白鹤，曼陀落手轻毰毸。又如杨花傍帘幕，垂垂欲下还徘徊。
　　鸟飞无影人迹灭，瘦马僵缩难加枚。晓云无路空有梦，暗香不度终非梅。
　　色欺山矾玉屑蕊，冻屈庭草黄金荄。寒威透肌起圆粟，冷艳夺目无纤埃。
　　呵冰濡我紫毫笔，煖汤热我真珠醅。梁园胜赏犹想像，缤纷不辨隩与隈。
　　邹枚司马不可见，妍辞秘思堪抽回。谢公作赋千载后，只今谁复摅奇材。
　　我言诸子毋自缩，荆山俯拾皆玫瑰。