卖腐盛行的泰国人妖娱乐化，同性恋合法以及开放的性文化

　　7月8日，泰国内阁通过了一项法案，允许同性伴侣进行婚姻登记，并通过《民商法典》修正案，以确保同性配偶享有与异性夫妻同样的权利。
　　这也使得泰国成为了亚洲第一个同性婚姻合法化的国家。
　　事实上，近几年人们对泰国最深的印象，也就是这一国家相当特殊的一个群体：人妖。但对泰国本土来说，因为它对于性取向比较宽容，也让这个国家有着比例相当高的同性恋群体。
　　而泰国与中国一样，也是一个虔诚的佛教国家，所以，可以说这一法案的通过，也并没有想象中那么容易。
　　那么比起日本av产业化的模式，泰国的性开放程度，完全与人们印象中佛教清心寡欲的形象不符，甚至在某些方面而言，比日本更加突出，其根本原因，还是在历史因素下最终形成的特定的文娱产业。
　　而在这其中，人妖群体的娱乐化可谓是最主要的一部分。
　　泰国的人妖从法律上来看，他们依然是属于男性，也是与纯粹通过手术改变的变性人有很大的区别，而简单的去区分，可以从性取向和性认同两个方面来看。
　　性取向这一块，有异性恋，同性恋以及双性恋，而在性认同这一方面，又会有跨性别者，也就是生理性别和心理性别的不一致。
　　人妖有一部分属于跨性别者，但也有一部分是迫于生活压力，被动从很小的时候服用雌性激素，以此达到让女性化特征明显的目的。
　　这一部分来自穷苦人家但长得好看的男孩子，他们从小就会被父母当成女孩来养，也是因为近代各种人妖秀的兴起，让那些看不到未来的人寄希望于孩子能变成一颗摇钱树，以此带来经济上的接济。
　　泰国有专门的人妖培训机构，在孩子七八岁甚至更小的时候就会被送到这里，并且开始接受训练，那时的他们大多还没有特别明确的性别意识，但当逐渐长大，对于选择也已经陷入被动的地步，可成为了第三性别的人，无论是对生理还是心理，都变成了相当大的挑战。
　　而关于人妖的产生，如今也并没有最为准确的记载，但在泰国民间有着各种传言，再加上泰国性文化泛滥已久，也让这一群体在旅游行业的高速发展下被不断壮大了起来。
　　其中有几种说法是这样的，一种是关于印度阉人说，那时印度北方的一个信奉伊斯兰教的国家，军中穆斯林首领专门去找那些阴阳人，也就是先天性拥有两种性别特征的人，来照料家中女眷。
　　这也造成了贵族群体对双重性别的人的需求加大，但毕竟先天性的只有那么一部分，为了迎合市场，就一定会有主动选择变成。阴阳人的人出现，这也有点类似于中国古代皇室的太监了。
　　后来这一群体供大于求，在人口迁徙的过程中，大量涌入到了泰国。
　　另一种说法，也是关于阴阳，部分土著文化里认为这样同时拥有两种性别特征的人，是可以连通两个世界的，也因此一度让这一群体成为了各类祭祀活动的主持。
　　而有了这样的身份加持，就不疑惑更多的人选择后天矫正了。
　　但人妖并非最早就在泰国兴盛，人妖表演其实兴起是在新加坡，只是后来政府干预，才让世界人妖表演的中心从新加坡转移到了泰国。
　　可说到底，本质上是因为泰国当时因为人妖表演打开了旅游行业的巨大商机，也才得以发展壮大起来。
　　可真正从事人妖表演的群体，其实也并没有想象中那么光鲜亮丽，除了极少数，大部分也不过是从事一项工资更高的工作罢了，而人妖秀，也不是全都与低俗有关，这是非常需要区分来的。
　　人妖分为两种，可以摸的和不可以摸的，前者可能更加开放的去展示自己的身体，后者却只是作为女性形象来表演节目。
　　当然，泰国的社会包容度和文化属性同样是其中很关键的一个环节，笑贫不笑娼向来是很多泰国人的态度，他们对于从事性服务业的人员，从来不会有任何歧视和鄙夷，也因此才让这一群体最终在泰国变得合理化。
　　而在同性恋这一块儿，泰国同样有着与我们国家的保守截然相反的态度，比如泰国影视行业的耽美剧就是非常突出的一部分。
　　我们国家的审核包容度，近几年最大的进步可能也就是允许耽改剧的存在了，虽被动改编成了社会主义兄弟情，但以我们的文化属性，彻底认同性恋群体，依然是任重而道远的一件事。
　　但泰国近几年同性题材的耽美剧，可谓是井喷式的爆发，泰国耽美剧以青春校园题材为主，大部分走的就是小清新的模式，有点类似于国产青春偶像剧，也是粉红泡泡蔓延。
　　另外，在泰国，卖腐的营业也已经成为了一系列的营销，一边要在观众面前满足磕CP的表象，一边却又不能保证其背后真实和虚构的成分占多少，但其中无论是主角还是配角，就是将那份同性既真爱刻画的淋漓尽致。
　　也因此给很多人造成了一个假象，似乎泰国整个社会就是如此腐眼看人基，但事实上泰国在很长一段时间也并非完全包容同性恋。
　　泰国本质上依然是一个父系社会，为了维持表面的权威，很多有头有脸的人物是很难承认自己同性恋身份的，他们其中有部分认为，他们可以接受不一样的性取向和跨性别者，但这本身就是一件小众的事情，没有必要放大开来而影响其他人。
　　而泰国的性文化和佛教文化又是交织存在，在另一方面来说，也让政府不断默许了这部分人存在的合理性。
　　泰国素有千佛之国之称，也是因为这是一个全民信教的国家，那么宗教对于同性恋以及性文化的态度是什么样的呢？
　　泰国有非常多的寺庙，其中大部分都会向老百姓开放，而泰国男子在一生中都会有一次短暂出家，佛教对于同性恋者同样是可以包容，但他们以为，此生作为同性恋者，是因上辈子修德不足，今生必须受同性情欲之苦，这不是礼物，而是惩罚。
　　也因此让后来很多高僧站出来反对同性恋身份进入寺庙修行，也是为了维护宗教的严肃性。
　　泰国的情色行业占据本国消费的很大比重，据说因为其中巨大的利润空间，还曾让泰国政府欲将色情业合法化条文写进法律。
　　后来因为害怕这一做法有可能加剧贪腐和黑帮势力的发展，才因此作罢，但政府对情色行业的默许，却已经是一个共识了，每年他们还会为性工作者者提供免费体检，也是为了更好的管控各类疾病。
　　而以历史渊源来看，越战期间，美国大兵的大量涌入，那时所带来的那份开放思维，也是让泰国性开放的其中一环。
　　当时美国政府出台了一个曙光计划，也就是出钱让驻扎在泰国的大兵诱骗本地姑娘嫁给他们，其中大约有六千个人选择出嫁，可越战让大量美军战死，这些女孩便一下子全都沦为了寡妇。
　　但吃到了甜头又怎会愿意重新过那种苦日子呢？那时的她们便开始聚集在一起喝酒玩闹，也可以说这是最初形成的红灯区。
　　泰国的婚嫁是可以一夫多妻制的，据说泰国男人会有三个老婆，一个受法律保护，负责操持家务，一个赚钱贴补家用，还有一个就是充门面，负责和丈夫一起出席活动。
　　而曾经风靡一时的泰国王室争宠，也是让我们旁观了一场现实版甄嬛传，确实是在我们认知的新奇范围内了。
　　泰国的很多文化属性在我们看来很难接受，但他们自身却很难得的将性开放和保守之间的平衡维系了起来。
　　既有声色浩荡的情色产业，却也并没有因此变得奢靡，倒还觉得新奇，反观是更多谈性色变的国家，反而在压制与干预中让很多罪恶之火越发难以控制起来。
　　其实在我看来，无论是性教育还是性文化，代表的不过是生物繁衍罢了，既没必要放大，也必要过于藏着掖着，以一颗平常心对待，终究才是文化得以正向发展的关键。
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　　撰文深海里的星