八佰预计票房超30亿，舆论形成两派，管虎拍的是国军神剧吗

　　最近管虎拍的的电影《八佰》热映，随之而来的是对于电影的热议。
　　为什么要热议呢？因为形成了两大阵营。
　　一方认为电影拍得好，感觉很真实，制作精良，刻画人物很成功，真实再现了国民党军队的抗战。
　　另一方认为电影拍得不好，拍得不好的地方正是在于不真实。
　　那么这两种观点到底应该怎么看待呢？我们先来聊聊电影中管虎电影之外的《八佰》吧。
　　管虎的《八佰》取材于抗日战争中淞沪会战的四行仓库保卫战，注意我这里说的是取材。故事的背景是蒋介石领导的国民党军队在上海同日军进行会战，这就是淞沪会战。虽然国军的人数远远多于日军，国军70万，日军30万，但是在日军强大的攻势面前，国军惨败，不得不撤离上海。
　　但是，蒋介石又心有不甘，因为上海当时的国民产值占整个民国政府的一半。于是蒋介石让孙元良留一个师在上海象征性地抵抗一下，一方面掩护大部队撤退，一方面让国际社会能够干预一下，制止日本的侵略。
　　所以，从一开始，蒋介石就没有想要誓死保卫上海，只是为了向国际社会展示一下中国军人的顽强抵抗，以及日军是如何地残暴凶狠，以此博得国际社会的同情。
　　既然蒋介石的算盘是这么打的，那么孙元良就按照这个算盘打下去了。既然败局已定，既然是表演，那没必要留这么多人守，于是留一个师变成了留一个团，最后留了一个营420来人，对外号称八佰。
　　谢晋元作为一个军人，从一开始就下定了以死报国的决心，他根本没有想到自己在蒋介石的棋局中只是一个表演赛的指挥官。
　　所以，简单说来，四行仓库保卫战的背景就是蒋介石想导一出戏给国际看，但谢晋元没有把自己当做演员，谢晋元是玩真的。
　　来说说为什么选择在四行仓库这里。
　　四行仓库是当时四大银行仓库所在地，这里的防御相对比较坚固，而且位于苏州河的北岸，也算是易守难攻，更重要的是旁边就是租界，这样让日军打起来投鼠忌器，以免动用大型火力误伤了租界的人，因为当时日本并未向英法宣战。最重要的一点是，这里可以让租界里的人看到。
　　于是，在这种背景下，四行仓库保卫战打响了。
　　现在我们来说说管虎拍的电影《八佰》，如果你把这部电影当做史实片，那就错了。这里我们有必要讨论一下，一部电影到底要不要真实？
　　如果你拍的电影的故事内容本身是虚构的，那么你怎么拍都有你的说辞，解释权在导演和编剧的手里。
　　但是，如果你拍的电影是有历史事实的，那么应该尊重历史，而不应该篡改历史，即使是电影，也应该尊重事实，而不是虚构事实。
　　从这个角度来说，管虎的《八佰》反映了四行仓库保卫战，但是不是全部都是真实的，那么哪些不真实呢？我们来盘点一下吧。
　　这些不真实是硬的和软的都有，我们就混在一起说吧。
　　枪杀日军俘虏不真实
　　当时淞沪大会战，国军损失惨重，日军处于攻势，国军处于守势，守势一方要抓获攻势的一方的俘虏其实相当困难，而史实资料没有记载过淞沪会战中抓获过1个日本兵，所以根本不存在枪杀日军俘虏这样的桥段。
　　那么管虎为什么要这么拍呢？因为为了他的叙事逻辑。
　　影片一开始就讲了国军败退，败兵、逃兵和兵痞很多，所以路上临时抓了一些新兵进来，这些新兵没有经过严格的训练，如果你要把这些新兵拍得很英勇善战，那么就会让观众觉得扯，所以这里就安排了让新兵枪杀日军俘虏，因为只有这样才能让观众相信这些新兵因为经历了这样的杀人考验之后，后面才变得这么英勇。
　　但实际上，管虎把当时的小人物拍得用力过猛。为什么这么说呢？
　　当时国军的士兵大多数是抓壮丁入伍的，他们本身生活在社会的底层，没有什么文化。唯一让他们能留在部队里的理由就是当兵可以吃粮，这是他们比那些破产的农民稍微好一点的地方，还不至于被饿死。但是，你要说他们多么有思想，那基本上就有点扯了。
　　当时的民国时代，底层人的生活其实很苦，解放前平均寿命才30多岁，经常受各种欺凌，很多时候他们都是麻木的状态，因为这种生活跟死没什么区别，现在很多人以为的民国繁荣，那不过是上层人所享受的生活，是极少数人，大多数人经常处于饥寒交迫之中。所以，你说要在战争中表现出这些新兵多么有思想，多么有血有肉，其实并不真实。实际上，长官命令你干嘛你就得干嘛，哪有那么多对人性的思考。
　　管虎这样拍，其实是采用西方的拍摄手法，喜欢去挖掘人性深处的东西，通过小人物的视角去反映大的时代背景。这种拍摄手法对于观众是喜欢的，因为观众容易入戏，都是小人物就容易把自己想象成为剧中人，进而引起共鸣。
　　但是实际上小人物的视角是非常局限的，他所能看到的视野很窄，不可能看到整个大局，而且他所能看到的，有可能是别人让他看到的，而他看不到的可能永远看不到。
　　管虎这种拍摄手法，适合放在虚构的影片中，但是你要把它放到有历史记录的影片中就不符合当时的实际情况。
　　前赴后继跳楼与敌人同归于尽不真实
　　陈树生跳楼与敌人同归于尽这个事实是有的，但是，个个都前赴后继跳下去与敌人同归于尽则不真实。为什么不真实呢？
　　当时国军大部分已撤到苏州河南岸，但是四行仓库这个地方并不是日军追击撤退国军的必经之路，所以日军不会在这里投入大规模的部队，也就不存在四行仓库的守军要面对30万的日军，实际上四行仓库保卫战时日军的兵力还没有30万。因此不存在400人对阵30万人，如果这么拍，那就是在侮辱观众的智商了。
　　四行仓库不是战略要地，日军没有必要强攻这里。如果日军真要大规模进攻，这里是根本守不住的。为什么这么说呢？如果这里能够抵抗30万日军，那么淞沪大会战惨败怎么解释？这就不符合真实的历史了。
　　实际上，日军当时主要兵力在北面宝山与国军厮杀，那里才是淞沪会战的主战场，而那时候日军投入的兵力还没有30万。
　　之后日军从华北、台湾及本土增兵至上海，这时候的兵力才大约30万人，而国军投入兵力70万。
　　日军增兵之后突然在上海南面的金山卫登陆，对国军形成南北夹击之势，最终国军70万不敌日军30万，不得不全线大撤退。
　　所以，在四行仓库守卫的陈树生跳楼式与敌人同归于尽守阵地是真实的，但是个个都这么干是不真实的，因为日军不会这么大规模的组织进攻。
　　那么管虎为什么要这么拍呢？可能就是有点强迫煽情吧。
　　人在这种极端的环境下做出的牺牲，往往能打动别人，所以管虎觉得要强化这种感觉。但是，这种煽情脱离了史实，熟悉历史的人就会觉得很矫情。
　　肉身护旗不真实
　　当时激战之后，日军未能攻下四行仓库，为了激励士气，同时也是展现中国军人的精神，四行仓库准备升起青天白日旗，因为四周都升起了日本的膏药旗。你不升旗，就代表你沦陷了。
　　当时四行仓库没有青天白日旗，因为谢晋元没有想过能活下来，也没有想到还能坚持四天，这才有了想要升旗的想法。
　　青天白日旗是由杨慧敏送过去的，但是并不是像影片中表现得那么悲壮，也不是1975年台湾版的林青霞饰演的杨慧敏从河里游过来的，她实际上是在英租界的护送下把旗送过去的。
　　旗帜送过去之后，升旗就可以了，需要这么多人去用身体护旗吗？这一点就有点扯了。旗帜只是一个象征，并不能改变战争的结局。
　　作为黄埔四期的谢晋元将军，不可能傻到让士兵白白牺牲，就为了一个虚无而不能改变战局的象征，这完全就是在玷污谢晋元将军的智商。
　　我们不禁又要问，那么管虎为什么要这么拍呢？因为在向美国一张经典照片致敬。
　　什么经典照片呢？就是下面这张。
　　这张照片是1945年2月23日，当时正是美国和日本之间的硫磺岛战疫第5天，美军陆战队士兵攻占硫磺岛主峰后，将国旗插上山顶。
　　因为这个情景比较经典，可能管虎认为国军也应该有这么一个情景，这样才能感觉震撼，也是在向经典致敬。
　　但实际上，这样的表现手法和事实不符。
　　社会小混混送电话线不真实
　　真实的事实是电话机早就送过去了，并不是开战之后才送过去的，当时的军统特务文强早就送过去了，并且送了4部，其中1部还是专供谢晋元使用，因为蒋介石要求要能亲自和谢晋元通话。
　　管虎拍的社会小混混送电话线过去纯属虚构出来的桥段，这个就有点脱离真实的史实了。
　　那么我们又要问了，管虎为什么要这么拍呢？其实还是跟刚才提到的一样，因为管虎的世界观是西方式的。
　　他认为这部影片应该展现民众的觉醒，民众的觉醒是包括社会的小混混也觉醒了，如果连社会的小混混也觉醒了，可以冒着枪林弹雨送电话线过去，那无疑就能很好地表达这个主题。
　　但是，真实的历史是没有这个桥段的。而且，通过这样的桥段去表现民众觉醒，其实也不太妥当。
　　一个社会小混混，平时都是地痞流氓，突然要他立地成佛了，这种转变实在实太硬了。
　　如果他喜欢的人被日军凌辱致死了，他为了报仇，所以可以不要命了去送电话线，这个桥段还能理解。
　　但是，你给他的人设是看到对岸激战了几天，突然他就觉醒了，然后甘愿冒着生命危险去送电话线？这个电话线真的很重要吗？真的能够拯救国军吗？真的能够改变战局吗？
　　最后为了一个不能改变战局的电话线死了，感觉有点荒诞，而且还是没有发生过的事情。
　　撤到英租界的方式不真实
　　四行仓库保卫战的最终结局让人感觉有点像是一场闹剧，蒋介石打表演战的如意算盘落空了。
　　国际社会并没有像蒋介石想要那样去调停，进而制裁日本，最终国际社会的调停不是劝强而是劝弱。不是对日本说，你不能欺负弱者，而是对国民党说，你打不过就不要打了。撤退到我的碗里来，不，是撤退到我的租界里来，我罩着你。
　　我们今天来看过去这段历史，感觉很荒唐，在自己的国度里，自己被欺负了，要别人来给我们调停，然后龟缩在我们划给别人的地盘里。
　　但真实的历史就是这样荒唐。
　　于是，蒋介石命令谢晋元撤退，尽管谢晋元抱定了战死沙场的决心，守卫四行仓库的士兵的遗书都写好了，宁愿战死也不愿当缩头乌龟，但是军令不可违抗。
　　这是史实，但是为什么说不真实呢？
　　不真实在于撤退的方式不真实，真实的撤退并不是像影片拍摄的那样悲壮，被日军当靶子打。如果是这样撤退的话，那么几乎会全军覆没。真要是这么撤退的话，那真有点玷污了谢晋元将军的英名。
　　真实的历史是谢晋元的部队在英租界掩护下撤退到了英租界，并没有那么惨重的伤亡，守四行仓库时420来人，撤出四行仓库时370来人。
　　但是很不幸，他们进入英租界就被缴械了，在这里他们相当于被软禁了起来。
　　尽管如此，这支孤军在谢晋元的带领下，依然保持着中国军人的精神，每天坚持训练，向外界展现中国军人不屈服不懈怠的精神，一直到谢晋元将军被汪伪政府的叛徒刺杀。
　　最后，二战爆发，日本对英法宣战。
　　没有了英租界的庇护，这支参加四行保卫战的士兵被日军拉去做苦力，有的甚至惨死在东南亚，最终活下来的寥寥无几。日军就是想用这种方式来摧残这些参加四行仓库保卫战的士兵，以此磨灭中国人的斗志。
　　最后我们再来聊点管虎想要表达的主题吧。
　　真实历史却表达了荒诞的主题
　　有记者采访管虎时问到管虎想要表达什么样的主题，管虎说想要表达士兵的觉醒和民众的觉醒，所以影片中那些新兵最终蜕变成了英雄，河对岸的民众也加入到了抗战的斗争中来。
　　但是，电影里呈现出来的是一条河相隔的两个不同世界。
　　首先是这个场景本身就有点荒诞性。河的北岸是血腥战场，河的南岸是十里洋场。河的北岸是孤军奋战，河的南岸是民众围观，这本身就是一个比较荒诞的场景。
　　其次是这个场景中的人的荒诞性。河两岸的人其实是不融合的两类人，河的北岸其实是河的南岸人眼里的底层乡下人，河的南岸其实是河的北岸人眼里的上层贵族，这两个不同阶级的人突然之间建立起了生死相依的联系，这本身也是挺荒诞的。
　　国军中的士兵不是我们今天的人民子弟兵，我们今天的人民子弟兵来自人民，所以他们才会为了人民而舍身忘死，无论在地震还是洪水面前，那都是为了保卫人民。
　　而国军的士兵跟上层的贵族之间没有半毛钱的联系，他们并不认为自己做的一切是在保卫这些贵族，他们只不过是奉命行事。而上层贵族对他们也不会视为血浓于水，在他们的眼里，这些人更像是他们这些纳税人请的雇佣兵。
　　所以，管虎要想在这部影片里表达这样的主题，感觉有点矫情，这部影片承载不了这样的主题，因为士兵和民众的觉醒并不是国民政府完成的，这是我们的党完成的。
　　没有访问谢晋元后人
　　管虎导演在拍这部电影时访问了孙元良的后人秦汉，孙元良的后人为什么叫秦汉呢？
　　其实秦汉的本名叫孙祥钟，他是孙元良的儿子，之所以叫秦汉，那是他的艺名，秦汉曾经是琼瑶剧的经典男主角。
　　现在回到《八佰》这部电影上来，历史上的孙元良被称为飞将军，这个飞将军和西汉的李广飞将军不可同日而语，李广是打仗厉害，匈奴畏服，所以称为飞将军。但是，孙元良被称为飞将军，那是因为跑得快，所以孙元良其实就是一个逃跑将军，没什么好说的。
　　但是，管虎拍这个《八佰》时，没有去访问谢晋元的后人，却访问了谢晋元当年的上级孙元良的后人，这就让人有点匪夷所思了。难道孙元良的后人比谢晋元的后人更了解四行保卫战了？单从拍摄电影这一点上来说，访问孙元良的后人并不合适，至于管虎为什么要访问孙元良的后人，而没有访问谢晋元的后人，背后还有什么原因，我们不得而知。
　　最后说一句，谢晋元将军指挥的四行仓库保卫战，虽然不能扭转战局，但是，他们没有屈服，誓死抗战，这一点值得我们敬他为英雄。