天天上热搜，这新片到底讲了啥？

　　说起这段时间最热门的新片，你一定会想到它。
　　上线前夕就数次登上热搜，
　　片源一出，更是迅速引发全网热议，
　　成为近年来恐怖片中的绝对顶流
　　《灵媒》
　　《灵媒》备受关注，原因有三：
　　首先，阵容靠谱。
　　导演班庄比辛达拿刚（《鬼影》）、编剧罗泓轸（《哭声》、《黄海》），泰韩影坛两位大师强强联手，堪称亚洲恐怖片顶配；
　　其次，尺度惊人。
　　为完成角色，饰演女主的美女演员纳瑞拉库尔蒙科尔佩特在片中贡献了号称挑战人类表演极限的超大尺度演出，自然十分吸睛；
　　最后，也是最重要的，是电影非一般的恐怖程度。
　　《灵媒》在韩国上映时，影院特别开设胆小鬼专场全程开灯放映；
　　不久前，社交媒体上还流传着汉化字幕组被吓得边翻译边哭的传说
　　这部话题之作到底讲了什么？
　　铺子马上就来盘一盘。
　　（前方剧透预警，还没看但有胆量挑战此片的朋友，看完电影我们评论区再聊。）
　　故事，发生在泰国东北部的一个村庄里。
　　这里的人信奉神灵，并将所有超自然的东西都称为神灵，
　　认为万物皆有灵，无论善恶。
　　灵媒，便是村民与所奉之神沟通的媒介。
　　一支纪录片拍摄团队来到这里，跟拍村子里灵媒的日常生活。
　　他们首先将镜头对准保佑村子的巴扬神灵媒尼姆。
　　尼姆家族中的女性，代代都是巴扬神的附身灵媒。
　　影片开头，便借尼姆之口，轻描淡写地提及两点信息：
　　一，巴扬神最初的旨意是附身于尼姆的姐姐诺伊，但诺伊拒绝了，因此巴扬神选择了尼姆的身体；
　　二，尼姆的姐夫威洛死了，他所在的亚萨提亚家族中的男人，个个都不得善终他的祖父被石头砸死，爸爸服药自杀，大儿子麦克在摩托车事故中死去。
　　看似一句带过，却是贯穿影片的关键线索。
　　这天，拍摄团队跟随尼姆参加姐夫威洛的葬礼。
　　直到葬礼结束，一切正常。
　　至此，影片笼罩在一派浓浓的民俗色彩之中，让人几乎忘了这是一部恐怖电影。
　　直到
　　有人走过来拍了拍尼姆的手臂，是姐姐诺伊与威洛的女儿敏，敏称妈妈让尼姆回家帮忙拿些东西。
　　敏转身离开后，尼姆却变得神色凝重：
　　外甥女的触感，似乎有些奇怪。
　　接下来，尼姆发现了敏身上更多的蹊跷：
　　先是与亲戚在灵堂发生激烈争吵，声称对方骂她是妓女；
　　又在入夜后，直直坐在守夜的帐篷里，瞪着村里的盲人婆婆，尼姆怎么唤她都没有反应，
　　而第二天，那位老婆婆突然去世，死因不明
　　发现敏不对劲，尼姆去她房间里翻找，果然在柜子里找到了驱鬼辟邪的法器。
　　看样子，敏应该是被巴扬神选中了。
　　于是拍摄团队将镜头调转，对准了敏，期待记录下一场灵媒的传承。
　　与母亲诺伊一样，习惯了现代生活方式的敏并不愿意成为灵媒，因而拒绝了接纳巴扬神附体的神降仪式。
　　但随着时间的推移，她身上的神病症状愈发严重，头痛欲裂，剧烈咳嗽，下体不停流血
　　在摄像机的跟拍镜头下，团队还发现敏时而淫乱不堪，时而又像恶童般的怪异举止。
　　自然地，敏的生活也遭受了巨大影响，饱受病痛折磨又失去心爱的工作，
　　绝望的她试图自杀，幸好被家人及时发现。
　　眼见女儿险些丢了性命，诺伊只得妥协，求尼姆为敏完成神降仪式。
　　可尼姆却没有同意。
　　原因是，敏的症状，与巴扬神附体的症状并不完全一致。
　　当年自己与姐姐被附体时，不过是小病难愈，或是生理期持续5个月，并未像敏这样举止怪异，性情大变。
　　尼姆怀疑，附在敏身上的，可能并非一直传承于这个家族的巴扬神。
　　影片到了这里，甩出一个惊人反转
　　原来敏的哥哥麦克，并非死于车祸，而是因为与敏的不伦恋情被发现，羞愤吊死树下。
　　附身于敏的，很可能是想把妹妹带走、报复这个家的麦克。
　　本以为是保佑村庄的善神附体，却变为含恨而终的恶灵缠身，让人不寒而栗。
　　尽管如此，固执的诺伊却执意带敏找到其他半吊子法师，接受了神降仪式。
　　尼姆闻讯赶来，却已来不及阻止。
　　据她所说，敏的身体，相当于接纳神灵的容器；如果附体的神灵并非巴扬神，那么降神仪式就是将容器打开，去吸纳其他恶灵入侵体内。
　　通过敏在仪式后的暴戾反应，可以得知尼姆的猜想是对的。
　　此时的敏已经处于被完全附身的状态。
　　她失控地抢过摄影师手中的机器，把母亲砸倒在地，继而逃走失踪。
　　为了找到敏，尼姆在麦克自杀的树下举行仪式，乞求他放过敏。
　　却在仪式的某个环节中，得到启示，恍然大悟完全被他们骗了。
　　他们指的是谁？
　　原来，诺伊丈夫的祖先曾屠杀了成百上千的人，有个垂死之人诅咒了这个家族。
　　于是，上天的报应不断地应验在亚萨提亚家族子孙后辈身上。
　　而敏有着灵媒世家传承给她的通灵体质，又承受着父亲家族的诅咒，
　　于是她成了赎罪的祭品，
　　万千怀揣着各种怨恨的恶灵聚集在她身上。
　　这其中有诅咒引来的死灵，有被诺伊家狗肉店屠杀的狗灵，被敏祖父放火烧毁的兽与草木之灵
　　影片从开头就点出：万物皆有灵。
　　这也就能解释发生在敏身上的一系列怪异行为与恐怖现象：
　　比如在办公室与多名男子滥交，是淫灵作祟；
　　穿童鞋，恶狠狠地推搡孩童，是恶童附体；
　　片末人传人的集体丧尸行为，是狗灵上身；
　　而载了敏的出租司机在一片荒草之中遭遇鬼打墙是草木恶灵的体现，因为草木无处不在。
　　这让一家人与神灵的对抗变得毫无胜算
　　《灵媒》由开分之初的8。2分，回落到如今的7分，对于影片的质量，也是褒贬不一。
　　先来说说它的优点：
　　伪纪录片形式的恐怖片虽已不算少见，但与接地气的民俗元素相结合，却碰撞出了极佳的效果：
　　从东南亚湿热苍郁的环境，到各种泰国神秘主义驱魔祭祀；
　　从不疾不徐的叙事节奏，到看似不经意的道具细节
　　把反常渗透进日常，将阴森诡异的氛围拉满。
　　摇晃的主观镜头自带呼吸感与紧张感，为观众带来更为沉浸式的恐惧体验。
　　而敏被附体之后的种种古怪行为，监控摄像头机位的巧妙运用，以及让人脊背发凉的善神恶灵反转设置，更是从多个维度提升了电影的惊吓程度与可看性。
　　但一定程度上，也正是这些优点导致了它的缺点：
　　一些不合理的运镜与镜头语言，暴露出了伪纪录片拍摄手法上的破绽：比如在花车游行中，多机位的切换，违和感相当强烈。
　　而后半程片中摄影师坚守摄制岗位，不怕死的敬业精神更是让人迷惑，完全打破了伪纪录片形式的可信度。
　　在影片前半部分，导演刻意减少了jumpscare（跳跃式惊吓）的次数，为了达到恰到好处的恐怖与通过平稳叙事表达立意的平衡，效果也确实不错。
　　但到了后期，却渐渐失控，跳脱成了一惊一乍的血腥丧尸片，这种抢丧尸饭碗的设定，在民俗元素营造的真实感下，显得过于夸张，
　　不仅破坏了观众前面积累下来的信念感，也导致了风格的前后割裂。
　　除此之外，片中许多情节设置也有待商榷：
　　如在已知恶灵战斗力的前提下，仍然将敏放任于屋中不管，任由她潜进房间作恶；
　　大张旗鼓的驱魔仪式动辄数十人，留下看守恶灵的人手却少得可怜
　　为服务剧本走向，而忽略了人物行为的逻辑性与真实性，使得观感大打折扣。
　　除了人类与邪祟的对垒，影片也有关信仰。
　　恶灵对敏身体的侵占过程，也是尼姆信仰一寸寸瓦解崩塌的过程。
　　从一开始，尼姆就知道自己不是巴扬神的第一选择。
　　自己从没见过巴扬神，被附体的症状也模棱两可。
　　而后，在镇压恶灵时，恶灵借敏之口，道出当年尼姆成为灵媒的真相
　　亲姐姐诺伊为了不做灵媒，每天想方设法让尼姆穿自己的内衣，把符咒放在她的鞋子中。
　　最终，尼姆代替诺伊成为灵媒。至此，线索一一对应，原来一切都是因果。
　　最信任之人背叛自己，最信任的神不选择自己，
　　这让尼姆不由怀疑起来：
　　巴扬神能否护佑家族战胜恶灵？
　　又是否真的附身于自己？
　　也或许，附身敏的本就是巴扬神，而巴扬神本来就是邪神？
　　这也正是片中邪祟的狡猾之处它善用攻心术，以这样的方式消磨尼姆的意志，让她的信念动摇。
　　而片中，神的力量，来自于人的信仰。
　　信仰坍塌，便神力不再。
　　影片用了这样一个意象来隐喻巴扬神难敌恶灵的结局
　　村中人世代所奉的巴扬神像头颅被斩下。
　　见此情景，尼姆大叫一声，跪倒在神像面前，恸哭起来。
　　神像断头，似乎也预示着尼姆一家与恶灵的斗争终将走向溃败。
　　而关于最终尼姆的神隐，有人理解为尼姆信仰动摇，巴扬神不再庇佑她；也有人相信是巴扬神自知敌不过恶灵，带走了它的信徒。
　　各种解读，没有对错。
　　导演与编剧将解析权交给观众，也引发着观众对于宗教的思考。
　　为了不宣传封建迷信，铺子认为也可以将影片中的神灵作为一种善与恶的隐喻，而对神灵的信奉与敬畏，则是对信仰的坚持，对良知的坚守。
　　信仰，未必是信奉神佛，更意味着弃恶扬善的准则，一旦失去，也就意味着失去了做人的底线，人类内心的邪恶便会被无限放大。
　　于是，邪便能胜正。
　　这便是本片最恐怖之处。