唯思史观(智创史观)是针对唯物史观的局限性而提出的新的社会历史观,也是人类正确认识自身社会历史何以发展的新的思想方法。“存在决定意识”的唯物史观,对人类社会历史发展的解释是不充分的。它只是论证了人类与其他动物共有的初级规律的作用,没有论述人类独有的高级规律唯思史观的作用,所以无法对人类将意识升华为思想,反作用于客观实际,成为改造客观世界和主观世界的决定性力量,从而部分改变了自在世界、建立起人工界的真实的历史发展进程作出合理解释。
基本概念
与完全凭借求生本能唯物质地生存在这个星球上的其他物种不同,人类社会主要是依靠思想力推动前行的人类社会的每一次真正意义上的进步和长期繁荣,都是思想解放、文化进步、观念更新、制度创新的结果。人类脱离自然界、迈入人工界的进程愈是加快,与其他本能性发展物种有着本质区别的思创性发展特征就愈加明显。这种强调人的思想力对推动人类社会发展起着决定性作用的新的社会历史观,即是唯思史观,也可以称作智创史观(鲁迅:“知识不是力量,智慧才是。”)。
唯思史观中的“思”,指人类思维活动形而上的产物,如思想、文化、道德、观念、法律、制度、政策、科技发明、管理方法等等;而物质,则指独立于人类的自然存在,以及人类思维活动形而下的产物,如桌椅、电脑等等。唯思史观认为:与其他物种不同,人类是依靠思想成果的推动,由自然界逐步迈入人工界的。作为世间独有的主要依靠创造性思维发展的物种,思想力才是人类社会最大财富。思想力高度解放的社会,必定是人类精神及物质财富最为丰富的社会。因为同样存在会产生不同思想(唯思史观不探讨为什么置身于同样社会存在的人会产生不同的思想这或许是因为每个人的大脑构造、基因廪赋不同,或许是因为佛家所说的众生之藏识不同),所以人类各种思想的产生以及由思想推动的人类历史的发展都充满了不确定性,没有...
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