起个诗意的名字 唐代 赵嘏 扁舟殊不系，浩荡路才分。范蠡湖中树，吴王苑外云。 悲心人望月，独夜雁离群。明发还驱马，关城见日曛。 长洲赵嘏介绍 赵嘏 ，字承佑，楚州山阳（今江苏省淮安市楚州区）人，约生于宪宗元和元年（806）。年轻时四处游历，大和七年预省试进士下第，留寓长安多年，出入豪门以干功名，其间似曾远去岭表当了几年幕府。后回江东，家于润州（今镇江）。会昌四年进士及第，一年后东归。会昌末或大中初复往长安，入仕为渭南尉。约宣宗大中六、七年（852、853）卒于任上。存诗二百多首，其中七律、七绝最多且较出色。 查看详情 猜你喜欢 长洲 〔宋代〕 杨备 太湖东西即长洲，临水孤城远若浮。 雨过云收山泼黛，管弦歌动酒家楼。 花光带露柳凝烟，藏苑笙歌已沸天。 有客寻春拚一醉，青楼红粉洞中仙。 贺新郎端午 〔宋代〕 刘克庄 深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。 灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。 深深的庭院中石榴花刚刚吐艳，我撩起画帘，穿着葛衣摇着绢扇，让风儿把暑气驱除。少男少女各自夸耀着自己的新装，头上插戴着式样新颖的钗符和艾虎。早已有人在江边观看龙舟竞渡。我年纪老大，懒于前去凑趣，任凭裹着头巾的儿郎摇旗击鼓。船桨打起水珠如急雨迸溅，江面上一片浪花飞舞。 屈原的形象是如此高大，暗想他平生佩带兰草以示芳洁，又怀揣香酒礼神肃穆。谁相信千载之后，他会在波涛之下垂涎角黍？又说什么怕蛟龙嘴馋发怒。倘若他清醒地活到今天，还不如当年醉死，免受这般痛苦。姑且以此作为笑谈，来凭吊他英灵千古。 参考资料： 1、上疆村民编李之亮译白话宋词三百首：岳麓书社，2005年01月：第374页 束衣：葛布衣，指平民衣着。结束：妆束、打扮。钗符艾虎：钗符：又称钗头符，端午节时的一种头饰。艾虎：旧俗端午节用艾作虎，或剪彩为虎，粘艾叶，戴以辟邪。逢场作戏：原指艺人遇到合适的地方就表演，后指嬉游的活动。慵：懒得，表明“我”不想参加。陌头：裹着头巾。陌：头巾。争旗鼓：摇旗击鼓，为龙舟助威。 灵均标致：屈原风度。屈原字灵均。纫兰佩：联缀秋兰而佩于身，意谓品德高雅。椒：香物，用以降神；醑：美酒，用以祭神。角黍：粽子。把似：假如。差无苦：几乎没有什么痛苦。差，差不多。 本词为端午节吊古之作，咏端午节的风俗人情，提起端午节自然联想到屈原。词人托屈原之事，抒自己的怨愤之情。上片写端午节时当地的事物风光，少年们身穿盛装，争渡看龙舟，而词人却因年纪大，疏懒于此，这是情怀的不同。开头写石榴花开，点明季节。接下写自己的轻闲自在，实质却有“闲愁最苦”的意味，要从反面见意。“任陌头”几句描绘年轻人争渡的场面，动态感很强。下片赞颂屈原的品格，对端午节民众投粽的民俗予以批评，认为是对屈原的愚弄，有举世皆浊我独醒之慨。思致超妙而文笔诙谐，已开元曲先声。“把似”两句忧愤尤深，设想屈原今日觉醒，真不知作何感想。与其清醒而苦恼，还不如“醉死差无苦”。作者是个热血男儿，但在当时文恬武嬉，统治者苟且偷安而不思振作的世风中，只能长歌当哭而已。黄蓼园深深理解词人的意思，他说：“非为灵均雪耻，实为无识者下一针砭。思理超超，意在笔墨之外”（《蓼园词选》）。此乃深中肯綮之言，可谓先获我心。 端午节，风俗，吊古，抒怀，风情 书幸 〔宋代〕 陆游 富贵不可为，祸机发须臾，贫贱不可为，饥寒死路衢。 我亦贫贱者，死期幸少纾。 春雨两耕犊，西畴破烟芜；秋风一钓舟，南浦宿菰蒲。 辛勤异退之，亦复有屋庐。 堂北凿明窗，可以陈琴书。 文章不传世，自适亦有余。 摸鱼子高谡园座上赠歌者 〔清代〕 龚翔麟 厌朝朝、轻衫细马，鞭丝帽影尘土。匆匆不料逢吴客，一笑浑忘羁旅。 深院宇。正满径吹香、半树桃含雨。红牙未度。见蛾约修眉，螺盘小髻，错认是番女。 氍毹上，叶子晴窗同赌。未烧花下双炬。青狷懊恼催归骤，不共吟边清醑。 真个去。空惹得、菰村曼士填长句。重来记取。是蟾魄将圆，荼烟未歇，钿槛卷帘处。 咏愁 〔清代〕 曹锡圭 曲阑干外小楼头，芳草青青逝水流。明月黄昏人乍别，落花帘幕雨初收。 张衡诗就金刀暗，潘岳吟成玉镜秋。最是好风吹不到，五侯亭馆野人舟。 神弦曲 〔元代〕 刘基 紫桂飘香九万里，三山地色如凝水。水妃骨冷不能眠，金簪素指敲冰弦。 泠泠玉泉滴贝阙，闺壑嫠鲛泣幽碧。青瞳小髻歌繁霜，霜飞风起江低昂。 曈昽紫燄出海树，天清月落空相望。 涉江采芙蓉 〔明代〕 陶益 美人隔千里，四德齐凤凰。声韵谐律吕，文绮动辉光。 梧叶飘金井，游子之何方。十书不一到，情如针刺伤。
