花朝社集送佘宗汉明府之南康访

　　起个诗意的名字
　　明代
　　徐熥
　　满路流莺送客轺，匡庐山色望中遥。朱门何处堪糊口，白发逢人反折腰。
　　月下歌声虚竹径，天涯离恨记花朝。知君此去经彭泽，陶令高风未寂寥。
　　花朝社集送佘宗汉明府之南康访杨使君徐熥介绍
　　福建闽县人，字惟和。徐
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　　叔于田
　　〔先秦〕
　　佚名
　　叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也。洵美且仁。
　　叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也。洵美且好。
　　叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔也。洵美且武。
　　叔去打猎出了门，巷里就像没住人。难道真的没住人？没人能与叔相比，那么英俊又慈仁。
　　我叔出门去打猎，巷里无人在饮酒。真的没人在饮酒？什么人都不如叔，那么英俊又清秀。
　　我叔骑马去野外，巷里没人会骑马。真的没人会骑马？没人能够比过他，确实英俊力有大。
　　参考资料：
　　1、姜亮夫等先秦诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1998：153155
　　2、王秀梅译注诗经（上）：国风北京：中华书局，2015：156157
　　叔：古代兄弟次序为伯、仲、叔、季，年岁较小者统称为叔，此处指年轻的猎人。于：去，往。田：同“畋（tin）”，打猎。巷：居里中的小路。洵：真正的，的确。仁：指温厚，慈爱。
　　狩：冬猎为“狩”，此处为田猎的统称。饮酒：这里指燕饮。好：指品质好，性格和善。
　　适：往。野：郊外。服马：骑马之人。一说用马驾车。武：英武。
　　在《诗经》三百篇中，《郑风叔于田》并不是很引人注目的篇章，但若论其艺术成就，此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章，纯用赋法，但流畅谐美中有起伏转折，人物形象呼之欲出，则与假比兴曲笔描写者异曲同工，难分轩轾。它的成功之处，除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外，还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
　　章段复沓，是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风叔于田》三章句式结构全同，与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样，有一种回环往复的音响效果，同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓，各章各句替换几个字，既保持韵律感，又深化了主题。实际上，拿现代音乐术语来解说，此诗正是一首分节歌，而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
　　章句复沓，自然算不上是《郑风叔于田》一诗的专利，但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”，第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”，第四句“不如叔也”，第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”，相互间有这样的逻辑关系：第二句否定，第三句反诘，第四句作答，第五句述因，通过自问自答，将“洵美”“不如”“巷无”（真的既英俊又，人们都不如他，因此巷里没有人）这样的正常顺序作一转换，顿觉奇峰突起，余味曲包。吴闿生《诗义会通》说：“案，故撰奇句而自解释之，文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法，实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中，因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上，请决于神判，便产生了此类句法的滥觞。此诗中，一正一反，直陈与疑问并举，主要就在于以“突奇峭快”（陈震语）的笔墨引出下文“不如叔也”，这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写，则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”（“且好”、“且武”）的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象，也很有人情味，有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔，不仅使主题更为充实，也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
　　诗经，写人，赞美，狩猎
　　读书吟
　　〔宋代〕
　　金朋说
　　读书本卫道，何以道欺人。
　　古害称杨墨，而今害益深。
　　陇头水
　　〔清代〕
　　周龙藻
　　陇坂遥遥九折长，驱车欲渡心苍茫，忽闻有水喧道傍。
　　人言此水声声别，尽是征夫眼中血，万古千秋共呜咽。
　　呜咽声，流未已，辘轳声，行不止。夜半吹寒笳，边风四面起。
　　悲莫悲，陇头水。
　　寄汪隐居
　　〔明代〕
　　释宗泐
　　茅屋涌溪阿，天寒补薜萝。白云当面起，流水绕檐过。
　　药老披榛斸，诗成倚树哦。因逢邻寺客，为问近如何。
　　暮春雍熙寺访沈自诚不遇
　　〔元代〕
　　祖柏
　　暇日远相问，古寺幽且深。青苔馀华落，双树一莺吟。
　　炉存散微篆，茗熟独成斟。明当持山酒，慰子客居心。
　　怀东湖寺
　　〔唐代〕
　　齐己
　　铁柱东湖岸，寺高人亦闲。往年曾每日，来此看西山。
　　竹径青苔合，茶轩白鸟还。而今在天末，欲去已衰颜。
　　回峰寺和浮屠坦然韵
　　〔宋代〕
　　王之道
　　昼睡醒来日过中，山光入座水函空。
　　绿杨堤外荷花富，招致清香赖有风。