钓台

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　陈宓
　　云台貂冕成堆土，钓濑羊裘照九秋。
　　认得南柯不回音，清名万古尚流溪。
　　钓台陈宓介绍
　　（11711230）宋兴化军莆田人，字师复，号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税，知安溪县。宁宗嘉定七年，入监进奏院，上书言时弊，慷慨尽言。迁军器监簿，又上言指陈三弊。出知南康军，改南剑州，救灾济民，多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。
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　　钓台
　　又名
　　：
　　夜发严滩
　　〔宋代〕
　　李清照
　　巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。
　　往来有愧先生德，特地通宵过钓台。
　　大船只是因为谋利才去，小舟也是为了沽名而来。
　　先生的品德使往来的人惭愧，他们特地趁黑夜悄悄过钓台。
　　参考资料：
　　1、杜立历朝咏史怀古诗：华夏出版社，2000年：189
　　2、平慧善李清照诗文词选译：巴蜀书社，1988年：102103
　　巨舰：大船。扁舟：小船。
　　先生德：先生，指严光。
　　此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情，对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。
　　黄墨谷认为：不能忽视这首小诗，正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵，棘端可以破辙”。她只用28个字，却把当时临安行都，朝野人士卑怯自私的情形，描绘得淋漓尽致。这时，词人也没有饶恕自己的苟活苟安，竟以为无颜对严光的盛德，所以“特地通宵过钓台”，既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云：“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心，和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比，确是可敬得多了。（《重辑李清照集李清照评论》）
　　名利
　　钓台
　　〔宋代〕
　　李处权
　　先生志丘壑，溪山助幽兴。
　　持竿聊尔尔，至乐在游泳。
　　故人已龙飞，旌车远来聘。
　　掉头藐不顾，长揖辞万乘。
　　人生各有愿，可不安吾分。
　　是在易之乾，曰遁世无闷。
　　至今堂前竹，苍翠有余润。
　　我行出祠下，敬谒仰胜韵。
　　愧负营口腹，驰驱违本性。
　　言归不敢迟，卖剑买鱼艇。
　　钓台
　　〔明代〕
　　钟云瑞
　　江风吹老几羊裘，江月辉辉江水流。学馆星辰虚岁月，钓台烟雨自春秋。
　　狂奴故态情犹在，圣主劳谦道与谋。何处独留文正记，君臣千古思悠悠。
　　钓台
　　〔宋代〕
　　韩元吉
　　璜溪亦有钓鱼人，一笑鹰杨扫战尘。
　　不会先生辞汉祖，投竿深坐此江滨。
　　钓台
　　〔宋代〕
　　杨万里
　　钓石三千丈，将何作钓丝。
　　肯离山水窟，去作帝王师。
　　小范真同味，玄英也并祠。
　　老夫归已晚，莫遣客星知。
　　钓台
　　〔宋代〕
　　胡宿
　　遗魄知何许，孤风不可攀。星辰归碧落，道德寄青山。
　　尧舜锱铢内，巢由尔汝间。草莱升御榻，韦布揖龙颜。
　　圭组无由屈，烟萝却自还。几峰云冉冉，数里水潺潺。
　　孤竹清何隘，磻溪老未閒。独留冰雪操，千古凛人寰。
　　钓台
　　〔宋代〕
　　李廌
　　竹冈深贮一溪云，溪湾路尽钓矶新。
　　鱼鸟相忘自相乐，使君元是狎鸥人。
　　钓台
　　〔宋代〕
　　张景脩
　　羊裘东汉客，归隐钓鱼滩。
　　天子不能屈，先生非苟难。
　　云藏古石在，风激世人寒。
　　祠下青青竹，何妨把钓竿。