送张如莹

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　强至
　　柏城亲见五云飞，归奏严宸侍玉墀。
　　重待三长专笔削，新迁八座总纲维。
　　却缘关辅初通属，便向斋坛去把麾。
　　暂使文星历东井，方资远略控西陲。
　　乖崖今觉诙谐验，清献但容龟鹤随。
　　巫峡风高送帆席，锦江春动照旌旗。
　　临川略应添刀梦，宣室行闻盛德诗。
　　看取锋车即西去，岩廊正欲聚皋夔。
　　送张如莹强至介绍
　　强至
　　（1022年～1076年），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（1046年）进士，充泗州司理参军，历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（1067年），韩琦聘为主管机宜文字，后在韩幕府六年。熙宁五年（1072年），召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年（1076年），迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文，编《祠部集》四十卷，曾巩为之序，已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
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　　送张如京知安肃军
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　　李白
　　我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。
　　月出峨眉照沧海，与人万里长相随。
　　黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。
　　峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。
　　长安大道横九天，峨眉山月照秦川。
　　黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。
　　我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。
　　一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。
　　我以前在巴东三峡之时，曾西望明月遥想家乡峨眉。
　　遥忆家乡的峨眉山月从峨眉而出，普照沧海，长与人万里相随。
　　在黄鹤楼前的月光下，我忽然遇到了您这位从家乡峨眉来的客人。
　　如今，峨眉山月又将随风伴送您西入长安。
　　长安的大道直通九天，峨眉山月也随您朗照八百里秦川。
　　在京师，皇帝与达官贵人们登上席次乘坐高座，手执麈尾，高谈重玄之道。
　　我像浮云一样在吴越游荡，而您却能遭逢圣主，一游丹阙。
　　等您一振高名，誉满帝都之时，再旧来故地，与我一起玩赏峨眉的山月吧。
　　参考资料：
　　1、詹福瑞等李白诗全译石家庄：河北人民出版社，1997：308309
　　巴东：即归州，天宝元年（742年）改巴东郡。治所在今湖北巴东县。
　　沧海：此泛指江湖。
　　黄鹤楼：原在今湖北武汉市长江南岸蛇山黄鹤矶上。月华：即月光。峨眉客：指蜀僧晏。
　　秦川：指长安附近的渭河平原，古为秦地，故称秦川。此指长安。
　　黄金狮子：指当时的皇帝与王孙贵族。麈尾：麈是似鹿而大的一种动物。其尾可制为拂尘，魏晋以来的玄学家清谈时执之以示高雅。重玄：“重玄”，语出《道德经》第一章“玄之又玄，众妙之门”。“重玄学”是中国思想史上一股重要的哲学思潮，也是隋唐之际的首都哲学体系，上承先秦魏晋玄学的发展脉络，后启宋明理学的哲学思考，在华夏哲学史上具有重要地位。成玄英、王玄览、李荣皆因善谈重玄学而被皇帝所青睐。
　　吴越：此指长江中下游地区。丹阙：指皇宫。
　　可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
　　此诗从“我”到月，从月到僧，再写到月，侃侃谈来，动感强烈，毫不气窒，充分显示出李白作为歌行高手的水平。
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