起个诗意的名字 宋代 朱槔 云卧双峰祇对亭，黄尘萦拂玉梅惊。春风一棹归来早，谁作窗间拥鼻声。 次岭上壁间韵朱槔介绍 徽州婺源人，字逢年。朱松弟。有轶才，自负其长，不肯随俗俯仰。工诗。有《玉澜集》。 查看详情 猜你喜欢 两同心 〔宋代〕 杨无咎 月可中庭，夜凉初燕。见个人人、越格风流，饶济济、入时打扮。小从容，不似前回，匆匆得见。 坐上不禁肠断。捧杯深劝。争敢望、白雪新声，唯啜得、秋波一眄。告从今，休要教人，千呼万唤。 贼退示官吏 〔唐代〕 元结 癸卯岁，西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永破邵，不犯此州边鄙而退。岂力能制敌与？盖蒙其伤怜而已。诸使何为忍苦征敛，故作诗一篇以示官吏。 昔岁逢太平，山林二十年。 泉源在庭户，洞壑当门前。 井税有常期，日晏犹得眠。 忽然遭世变，数岁亲戎旃。 今来典斯郡，山夷又纷然。 城小贼不屠，人贫伤可怜。 是以陷邻境，此州独见全。 使臣将王命，岂不如贼焉？ 今彼征敛者，迫之如火煎。 谁能绝人命，以作时世贤！ 思欲委符节，引竿自刺船。 将家就鱼麦，归老江湖边。 癸卯年，西原贼人攻入道州城，焚烧杀戮掠夺，几乎扫光全城才走。第二年，贼人又攻打永州并占领邵州，却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗？不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢？因此作诗一篇给官吏们看看。 我早年遇到了太平世道，在山林中隐居了二十年。 清泉水流经过我家门口，山涧洞谷对着我家门前。 田租赋税有个固定期限，日上三竿依然安稳酣眠。 忽然间遭遇到世道突变，数年来亲自从军上前线。 如今我来治理这个郡县，又遇到蛮夷来骚扰侵犯。 县城太小蛮夷无意洗劫，百姓贫穷他们也觉可怜。 因此他们攻陷邻县境界，唯有这个道州独自保全。 奉皇命来收租税的使臣，难道还比不上盗贼慈善？ 现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。 谁忍心断绝人民的生路，换取时世所称赞的忠贤？ 我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。 带领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边。 参考资料： 1、彭定求等全唐诗（上）上海：上海古籍出版社，1986：608 2、于海娣等唐诗鉴赏大全集北京：中国华侨出版社，2010：212213 3、蘅塘退士等唐诗三百首宋词三百首元曲三百首北京：华文出版社，2009：15 癸卯岁：即唐代宗广德元年（763年）。道县：今湖南县道县。永、邵：永州和邵州，今均属湖南省。边鄙：边境。与：通“欤”，吗。 昔岁：从前。 庭户：庭院。洞壑：山洞，沟壑。 井：即“井田”；井税：这里指赋税。晏：晚。 世变：指安史之乱所带来的社会动荡。戎旃：战旗，一说为军帐。 典：治理、掌管。 见全：被保全。 将王命：奉皇上的旨意。 绝：断绝。 委：弃。符节：古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证。委符节：辞官。引竿：拿钓竿，代指隐居。刺船：撑船。 将：带着。就：靠近。湖：一作“海”。 此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实，同情人民疾苦的代表作，而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上，此诗词意更为深沉，感情更为愤激。 在诗中，元结把起义的少数民族称之为“贼”，固然表现了他的偏见，但他把“诸使”和“贼”对比起来写，通过对“贼”的有所肯定，来衬托官吏的残暴，这对本身也是个“官吏”的作者来说，是非常难能可贵的。 全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句，先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括，交代他在作官以前长期的隐居生活，正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐，为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句，所谓“井税”，原意是按照古代井田制收取的赋税，这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法；“有常期”，是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志，是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因，对此进行了热情歌颂，便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。 第二段从“忽然”句到“此州”句，写“今”，写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过：安史之乱以来，元结亲自参加了征讨乱军的战斗，后来又任道州刺史，正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句，强调城小没有被屠，道州独能促使的原因是：“人贫伤可怜”，也即“贼”对道州人民苦难的同情，这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”，作诗的主要目的是揭露官吏，告戒官吏，所以写“贼”是为了写“官”，下文才是全诗的中心。 第三段从“使臣”句至“以作”句，写“今”，写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写：“使臣将王命，岂不如贼焉？”这是抨击官吏，不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词，是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写：“今彼征敛者，迫之如火煎”，更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应，与“昔”形成鲜明对比，对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句：“谁能绝人命，以作时世贤？”以反问的语气作出了断然否定的回答，揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应，“时世贤”与“贼”作对比，这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”，也不愿作“时世贤”的决绝态度，并以此作为对其他官吏的一种告诫。 第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能违“王命”的，可是作“征敛者”吧，他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。 元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏；在文学上反对“拘限声病，喜尚形似”（《箧中集序》）的浮艳诗风，主张发挥文学“救时劝俗”（《文编序》）的社会作用。这首诗不论叙事抒情，都指陈事实，直抒胸臆，没有一点雕琢矫饰的痕迹，而诗中那种忧时爱民的深挚感情，如从胸中自然倾泄，自有一种感人之处，亦自能在质朴之中成其浑厚，显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说：“次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。”（《唐诗别裁》） 唐诗三百首，同情 咸阳县令求清渭楼诗和何子应长句 〔宋代〕 苏籀 秦如蒹葭未饱霜，四维不举空豪强。 神疲鬼乏赴功利，兆自襄公终始皇。 富极薰天力斡地，诸侯西来谁敢当。 范雎李斯乘利势，蒙骜白起先戎行。 韩卢前奔宋鹊举，角逐海内如驱羊。 干戈取之刑法治，举事夸淫惟快意。 时移数尽非徒然，直笔汗青遭唾毁。 咸阳宫殿无尺瓦，直抵南山是禾稼。 山巅观阙总成尘，清渭东流无昼夜。 昔时此水贯宫垣，今日沦涟县楼下。 无复秦娥洗妆水，时有村童饮牛马。 秋波泠泠泛红叶，春天波荡桃花节。 清名不与世荣辱，混濁何尝妨至洁。 八川分流皆异态，七泽胸中无芥蔕。 直须面面倚危栏，殚睹雍州原野火。 楼中有客雍门弹，坐上悲歌击樽坏。 何侯精采如琳琅，携诗揖我谓我臧。 我今为子登楼赋，书版一讽悲兴亡。 水调歌头贺无咎新居 〔清代〕 刘永济 心迹两无累，随处有衡门。未闻买山巢许，此语最清真。 尝笑四门博士，送人盘谷归隐，圭角苦嶙峋。我爱陶彭泽，离世不离群。 飞云履，灵寿杖，华阳巾。偶出徜徉荒肆，太息劫灰新。 坐对真人白水，闲数王朝霸代，年历漫纷陈。兰玉看争秀，云构喜长春。 豫章遇钟子送赠 〔明代〕 李梦阳 豫章八月江势轻，水关行马沙觜平。闻君缆舟挽君往，向夕恶风银浪生。 顷时收帆万船集，波颠石倒蛟龙立。中流艓子独何意，欹反犹摇双浆入。 天清未风君巳回，帆色诏迢万里来。拂衣汉口凫雁乱，击榜南浦芙蓉开。 汉口逢君又南浦，人生聚散风中雨。黄石公赤松子在何所，君今抽簪我簪组。 丙午初冬得心腹痛疾大下而愈羸耗不支方在告 〔宋代〕 陆游 愔愔四壁空，宛宛一室奥；雨声静更闻，雨气深不到。 下帘设纸屏，篝火支药灶。 勿言此幽陋，足以养衰眊。 颇闻闾里间，比夕多狗盗，游徼无乃阙，鳏寡将孰告？家贫未决去，禄食当念报，卧痾畴敢安，起立掷吾帽！ 代邻叟言怀 〔唐代〕 白居易 人生何事心无定，宿昔如今意不同。 宿昔愁身不得老，如今恨作白头翁。
