起个诗意的名字 宋代 释云岫 长翁留得灵苗别，不似禾唤作禾。 腊雪喜呈三度白，丰年谶在象田多。 寄象田斗山和尚释云岫介绍 释云岫 （一二四二～一三二四），字云外，号方岩，俗姓李。庆元府昌国（今浙江舟山）人。师事直翁，遍叩丛林名宿。初住慈溪之石门。历象山智门、明州天宁。继以三宗四维推挽继竺西坦席，升住天童。元泰定元年卒，年八十三（《语录》附录东明慧日《哭云外老人》注）。为青原下十八世，直翁举禅师法嗣。有《云外云岫禅师语录》一卷，收入《续藏经》。 查看详情 猜你喜欢 寄象田昙藏主 〔宋代〕 释云岫 迢迢西望越山青，水宿山行是几程。 为忆象耕遗迹事，劳心虽苦未劳形。 吊白居易 〔唐代〕 李忱 缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。 浮云不系名居易，造化无为字乐天。 童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。 文章已满行人耳，一度思卿一怆然。 你应该继续做大唐的诗人，谁教你那么突然就走了。 人如浮云，想留也留不住你，愿你随处安居，原谅我造化不够，想唤回你的生命也是徒然，愿你九天之上能够快乐，巧妙地嵌入逝者名、字。 你名闻大唐天下，你的诗篇光耀子孙，连孩童也会吟《长恨歌》，胡人也能唱《琵琶行》。 你的功德和声望行人尽知，我会常常想起你来。 参考资料： 1、肖占鹏隋唐五代文艺理论汇编评注天津：南开大学出版社，2015：1072 2、李乃珍新编注声唐诗三百首山东：齐鲁书社，2014：136 吊：哀悼。缀玉联珠：指写作诗文。六十年：指白居易一生创作的时间。 浮云不系：指白居易生活漂泊不定。 长恨曲：即白居易所作《长恨歌》。琵琶篇：即白居易的《琵琶行》。 首联写白居易文学创作时间之长、贡献之大，并为之赞叹。“”诗篇一开始就对白居易的诗作推崇极高，对诗坛上这颗巨星的陨落表示了深切的惋惜之意。白居易在诗歌创作中经历了漫长的岁月，献出了毕生的精力，现存白居易诗中最早一首是《赋得古原草送别》，为应考习作，作于贞元三年（787），时年十六岁，到会昌六年（846）逝世，时年七十六。其实，据白居易《与元九书》所说，“及五六岁，便学为诗”，则他的诗歌创作活动尚不止六十年。像他这样很小就从事诗歌创作，一生坚持不懈的诗人，在唐代及唐代以前历史上不多见。诗中说“六十年”，满含赞叹之意。特别是以珍珠、美玉来比喻他的诗，不仅对他几十年的创作成绩给予了充分的肯定，而且表示了由衷的赞美。像这样一位成绩斐然的伟大诗人，忽然辞世，叫人万分痛惜。所以下句言“谁教冥路作诗仙？”上一句平平叙起，这一句即以问句承接，其中充满着痛惜的深情，蕴藏着丰富的含义。一方面，表现出作者对老臣的依依不舍之情，自己刚刚即位不久，正要利用万机之暇，来和这位敬仰已久的老诗人切磋诗艺，谁知道竟然来不及见面，就奄然去世了。“谁教”二字，饱含着对突然逝世的惊愕，和对老臣的无限爱惜。另一方面作者也隐然以白居易的知音自命，表现出对其理解和爱护。 中间两联，作者从老诗人的思想性格和诗歌成就两方面评价。“”这一联着重赞扬白居易不计名利、随遇而安、乐观豁达的思想性格。上一句使人联想到白居易年轻时谒见成名诗人顾况的情景，同时也使人联想到诗人一生多次遭贬、坎坷终生的情景，他像浮云一样，飘然不定，但又无处不悠然自得，专心从事诗歌创作。下一句接着说，造成这样的原因是因为他认识到“无为”是自然的规律，以“乐天”为字自勉。“无为”“知足”思想，是道家思想的核心，也是李唐王朝极力提倡的思想。 尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步，“文章已满行人耳”，白居易的诗如风一般流行，与行人形影不离：你只要出行在外，就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声，就会牵动起思念白居易的感情，内心充满无比悲伤与哀痛。 此诗为唐宣宗悼念白居易之作。诗中高度概括了白居易的创作历程，尤其用“童子解吟”和“胡儿能唱”，点出了白居易诗歌创作的风格及特点，用“已满行人耳”来形象地表明白居易之作品的影响及被欢迎的程度。此外，诗中还流露出作者对白居易之死的惋惜和伤感，这也是其性格和重视文学家的一种具体表现。同时诗中还反映出作者对白居易文学主张的认同。 悼亡，抒情 喜雨其二 〔明代〕 唐之淳 水生华发草毵毵，春半人家未浴蚕。一夜雨声淮泗白，却疑蓬底睡江南。 明堂诗 〔两汉〕 班固 于昭明堂。 明堂孔阳。 圣皇宗祀。 穆穆煌煌。 上帝宴飨。 五位时序。 谁其配之。 世祖光武。 普天率土。 各以其职。 猗欤缉熙。 允怀多福。 诗 〔魏晋〕 孙绰 迢迢云端月，的烁霞间星。清商激西牖，澄景至南棂。 用韵寄钟美宣 〔明代〕 陈献章 绿柳黄莺紫水涯，市桥沽酒醉春沙。江花一与诗人别，如此风光属自家。 和中阁山人守岁其一 〔明代〕 黎民表 寒雨转霏霏，更长灯烛微。风尘孤剑在，江海十年归。 短计惟收秫，清时屡食薇。相看春色好，花竹满林扉。
