邹枢密挽诗

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　高斯得
　　有伟伦魁彦，风标九牧倾。
　　直声同日揭，峻节与霜明。
　　贺旅羞权隶，佳兵折寇萌。
　　一麾人共惜，再入道弥贞。
　　专对思尊主，涂归首正名。
　　终然疏汲黯，谁复挽阳城。
　　访落当元祀，干旄并两英。
　　驲车方税鞅，局面已翻枰。
　　不惮笺天苦，坚留出昼行。
　　一言婴虎怒，八载与鸥盟。
　　改瑟新元休，持枢赞国成。
　　咎言方汹涌，悟主独和平。
　　南谷撩归梦，东藩薄宦情。
　　寒花馨晚节，潜颖谢浮容。
　　落落灵光殿，堂堂董相茔。
　　国人歌轰杵，志士泪缘缨。
　　隶也常尊盂，嗟哉未识荆。
　　易名如得与，犹足慰平生。
　　邹枢密挽诗高斯得介绍
　　宋邛州蒲江人，字不妄。高稼子。理宗绍定二年进士。李心传修四朝史，辟为史馆校阅，分修光、宁二帝纪。因言事，忤宰相史嵩之，出为外官。淳祐六年复以论史嵩之事被排出外。历福建路计度转运副使，为宰相丁大全之党诬劾，夺职降官，大全罢，事始得白。恭帝德祐元年累官至参知政事，为宰相留梦炎乘间罢去。有《诗肤说》、《耻堂文集》等。
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　　偶逢佳境心已醉，忽有一鸟从天来。
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　　长吟白雪望星河，双垂两足扬素波。
　　梁鸿德耀会稽日，宁知此中乐事多。
　　你夸九江通塘的风光好，甚至胜过会稽的若耶溪。
　　通塘在什么地方啊？就在九江的西边。
　　青藤绿萝，袅袅依依，高挂碧树；沙洲堤上，白鹇翩翩，时起时落，聚集在一起玩耍。
　　下游江岸陡立如石门，上游堵出一片平湖，水波荡漾；百丈深的金潭映照着天空的云彩和太阳。
　　那里来的神仙般的钓鱼翁，和着敲船棹的节奏唱着优美的渔歌，趣味不凡啊！
　　正是相逢不相识，来回通塘都绕道走，不愿意与俗人交往。
　　更美的是：江边沙洲旁一双白皙的双脚在清澈的水中嬉戏，哈，原来是一位浣纱的妙龄女郎。
　　细细围着绿潭转了个圈，潭水变得越来越清幽，就像是传说中武陵源的碧水清流。
　　那渔翁就像秦朝人与鸡犬一道生活在桃花源，若把通塘与桃花源比较，桃花源也要害羞。
　　去了通塘就不想回家，去十次、九次都是玩到很晚才回家。
　　偶尔遇到如此佳境，怎么不叫人陶醉万分？忽然有一只鸟从天边飞来。
　　明媚的月亮也出山了，好给游子照亮回家的路，秋风劲起，四周的苦竹也唱起送别的歌声。
　　遥望天上的星河，我们唱起阳春白雪，坐在船舷，把双足垂在清波中拨弄白浪。
　　那古代的隐士梁鸿隐居在会稽的时候，恐怕也不知道此地有如此美景如此乐事吧？
　　参考资料：
　　1、彭定求等全唐诗（上）上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第394页
　　耶溪：即若耶溪，溪名。在浙江绍兴市若耶山，北流入运河。相传为西施浣纱之所。
　　寻阳：即浔阳，唐代郡名。今江西九江市。
　　袅袅：也作“嫋嫋”，柔弱貌。白鹇：鸟名。又名银雉，似山鸡而白色。
　　沧浪翁：即沧浪老人，指隐者。鼓棹：划桨行船。
　　浦：水边。
　　武陵：秦汉郡名。即今湖南常德。因桃花源在武陵，故代指桃花源。
　　秦人二句：谓桃花源比不上通塘。晋代桃花源里的人，都是避乱的秦人的后代。“鸡犬桃花里”，是桃花源里的景象。
　　迟回：徘徊。
　　行子：出行的人。
　　白雪：即《阳春白雪》，古代高雅的民歌，后一般指高雅的文艺作品。这里誉称卢侍御的《通塘曲》。
　　梁鸿句：《后汉书逸民传》：（梁鸿）遂至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。每归，妻为举食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：“彼庸能使其妻敬之如是，非凡人也。”乃方舍之于家。德耀，梁鸿妻孟光字。按：梁鸿依皋伯通之吴，当时尚无“吴郡”之称，其地隶属会稽郡。
　　全诗可分为五段。前四句为第一段，接过卢侍御《通塘曲》“通塘好”的话题，总言通塘好，并指出通塘所在。青萝四句写通塘的人物活动。钓翁，都是隐者，鼓棹、渔歌，志趣不一，互不交往，互不相识。
　　浣纱女郎，足肤鲜白，在清水的映衬之下，格外好看。以上是正面实写。行尽四句为第四段，言通塘可与武陵的桃花源相媲美，甚至超过桃花源。
　　前二句说通塘湖面碧流幽静，疑是桃花源的溪流；后二句说，桃花源里鸡鸣犬吠的景象甚至比不上通塘之美。这是侧面虚写。“通塘不忍别”等十句写诗人游览通塘的感受。前二句说游通塘不忍离去，徘徊犹豫。
　　偶逢四句写偶逢佳境而心醉。佳境即：鸟从天来，月出山青，风吹竹响。这些都透露出通塘的“幽”来。长吟四句诗人说自己口诵着卢侍御的佳句，眼望银河，足拨清波，心情无比舒畅，想到梁鸿和其妻孟光当年在会稽过得那么和谐愉快，但也比不上自己游通塘这么快乐。
　　写景，写物，赞美，抒情
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