閒书二首其一

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　方回
　　年来心事乐陶陶，气不低垂亦不豪。酒饮八分何必满，棋赢一子便为高。
　　脩行到此元非易，把捉从今更要牢。搢笏可须烦左手，年年留取剩持螯。
　　閒书二首其一方回介绍
　　（12271307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　閒书二首
　　〔宋代〕
　　方回
　　草木归根白露零，寒蛬欲蛰动酸吟。
　　每惊世事如翻手，难保人生不负心。
　　旷野嗟嗟三献玉，权门诩诩四知金。
　　旧来梁上称君子，犹自潜形伺夜深。
　　补乐歌十首。六英
　　〔唐代〕
　　元结
　　（《六英》，高辛氏之乐歌也，其义盖称帝喾能总
　　六合之英华。凡二章，章六句）
　　我有金石兮，击考崇崇。与汝歌舞兮，上帝之风。
　　由六合兮，英华沨沨。
　　我有丝竹兮，韵和泠泠。与汝歌舞兮，上帝之声。
　　由六合兮，根底嬴嬴。
　　寄题傅钦之济源草堂
　　〔宋代〕
　　范祖禹
　　傅公有幽居，近在盘山下。
　　清济出其间，白石明可把。
　　盈科赴溟渤，羽坎日倾泻。
　　竹色洗娟婵，松姿照萧洒。
　　室有古诗书，门无俗车马。
　　公居虽畎亩，寤寐惟朝社。
　　云山聊啸遨，鱼鸟同游冶。
　　在我本无心，群生系用舍。
　　终当入帝梦，当象求岩野。
　　题诗寄林坰，俚调惭非雅。
　　陈情赠友人
　　〔唐代〕
　　李白
　　延陵有宝剑，价重千黄金。
　　观风历上国，暗许故人深。
　　归来挂坟松，万古知其心。
　　懦夫感达节，壮士激青衿。
　　鲍生荐夷吾，一举置齐相。
　　斯人无良朋，岂有青云望。
　　临财不苟取，推分固辞让。
　　后世称其贤，英风邈难尚。
　　论交但若此，友道孰云丧。
　　多君骋逸藻，掩映当时人。
　　舒文振颓波，秉德冠彝伦。
　　卜居乃此地，共井为比邻。
　　清琴弄云月，美酒娱冬春。
　　薄德中见捐，忽之如遗尘。
　　英豪未豹变，自古多艰辛。
　　他人纵以疏，君意宜独亲。
　　奈向成离居，相去复几许。
　　飘风吹云霓，蔽目不得语。
　　投珠冀相报，按剑恐相距。
　　所思采芳兰，欲赠隔荆渚。
　　沉忧心若醉，积恨泪如雨。
　　愿假东壁辉，馀光照贫女。
　　延陵季子有把珍贵的宝剑，价值高达千两黄金。
　　他出使观风要身佩宝剑到上国去，心中把剑暗许给友人徐君。
　　归来之时他把宝剑挂在徐君墓头之树，万古以来都知晓他崇友爱友之心。
　　懦弱之夫会因为如此达节而感愧，壮烈之士会因为同学的友谊而激奋。
　　鲍叔牙推存管仲给齐桓公，一举之间便成齐国之相。
　　此人若不是有好朋友，哪里会产生青云之上的念头。
　　面临财物绝不随便取得，推托辞让自己那份给更需要的人。
　　后代之人非常称赞鲍生的贤明，英名高风已远去真是难以再见。
　　与人相交只要如此，交友之道谁说已经沦丧？
　　友人您啊驰骋美文美词，花聚叶茂自然高上遮掩当时众人。
　　案笔撰作文章舒展力振文风颓波，秉持道德冠于常辈之上。
　　占卜择居就确定住在此地，与您共比邻相傍而居。
　　对云面月弹弄清琴，美酒佳酿欢娱冬春。
　　德性浅薄中道被弃，轻蔑忽视如同遗弃尘土。
　　英豪之人难逢时运地位未变，自古以来多有艰辛。
　　纵然他人对我疏又远，唯有您应该对我愈发亲近。
　　为了什么如今离居相分，此一相别又要经历多少时日？
　　无常之风吹挑恶气云黑，掩蔽眼目不可得语。
　　投人明珠期望有所报答，人不理解按剑而恐推而拒之。
　　心有所思采集一把芳兰，欲有所赠还远隔着荆渚。
　　沉郁烦闷我心如醉，恨积于胸我泪又如雨。
　　愿借东壁之居那点蜡炬光辉，让那余光照我这贫贱的织女。
　　参考资料：
　　1、詹福瑞等李白诗全译石家庄：河北人民出版社，1997：465467
　　2、裴斐李白诗歌赏析集成都：巴蜀书社，1988：1921
　　“延陵”句：延陵是春秋时吴公子季札的封邑。吴公子季札封于延陵，号延陵季子。
　　上国：当为鲁国。
　　懦夫：谓软弱无能之人。达节，谓不拘常规而合于节义，明达世情且识时务。青衿：为古之学子或学生之服，常以代指学子、诸生和未仕之文士或读书人。
　　“鲍生”句：鲍生，即鲍叔牙。夷吾即管仲。
　　尚：超过。
　　逸藻：超逸之文藻。掩映：犹遮掩。此为誉美之辞，是谓其友人文采光耀，乃在当时人之上。
　　彝伦：犹常伦。
　　卜居：后以泛称择地定居。共井：周时行井田制。比邻：即近邻。
　　中，帝王所都为“中”，此指唐都长安。见，此为谒见、晋见。捐，即捐献。此二句是谓李白曾至长安谒见玄宗献赋之事。
　　豹变：此喻人之地位转变，由贫贱而显贵。
　　离居：离开居处，流离失所。此“离居”应为离家出行之意，拟李白作此诗时，或有再度离家的打算。
　　飘风：飘风，无常之风。
　　采芳兰：喻作诗文。荆渚：“荆”，胡本作“修”。“荆渚”，可释为荆楚一带的洲渚；然“修渚”则无可释，甚而不讲。
　　泪如雨：曹操《善哉行》：“守穷者贫贱，惋叹泪如雨。”
　　“愿假”二句：此二句是李白以贫女徐吾自喻，以求借邻友之光，而承邻友之惠也。
　　陈情，犹陈诉衷情。友人，按此诗陈述：“”知此“友人”当为李白的近邻。诗又云：“”由而可见，李白所向陈情的这位友人，其当时在兖州一带应是一位德高望重的文化名流或知名文士。想必开始两人友情甚笃，过从甚密，然突遭变故，中途见弃，交道不终。感情的破裂，李白为此陈忧积恨，但一如既往，对友情坚忠不渝，并在诗中索性挑明此中曲折，坦率、诚挚地表白自己的初衷，希望言归于好。诗又云：“奈何成离居，相去复几许？”由而揣知，李白作此诗后，旋即去往徂徕山之“竹溪”。
　　在具体表达上，诗人着意于感情的形象化与情感之具体刻画。这主要体现在典故的运用上。季札“挂剑”的故事，发生在吴王余祭四年（公元前554年）春天。汉代史学家司马迁所著的《史记吴太伯世家》和刘向所著的《新序》当中，都对这次活动有所记录。“鲍生荐夷吾”的故事见于《史记管晏列传》。诗人说管仲一举为齐国之相，位置青云之上，此全靠好友鲍叔牙所荐，且赞二人交道之高尚。李白用季札挂剑和鲍叔牙荐管仲的典故是为了说明交友之道，亦以此向友人表明心迹。在这友道的标准的基础上，诗人盛赞友人的道德文章，并描述了共井为邻的生活情景。可惜友谊好景不长，中道见弃，因此诗人深感“英豪未豹变，自古多艰辛”，“飘风吹云霓，蔽目不得语”。即使如此，诗人仍然执着于友谊与友道，“所思采芳兰，欲赠隔荆渚”。但事实上言归于好已不可能了。思念至此，“沉忧心若醉，积恨泪如雨”，并发出“愿假东壁辉，馀光照贫女”之叹，忧恨交积，语极悲怆。
　　叙事，友人，抒情
　　归次建溪闻郑君大讣诗以哭之其一
　　〔明代〕
　　徐熥
　　忽尔传君死，犹疑讣未真。哀来魂欲断，痛定泪沾巾。
　　泉路何其近，皇天太不仁。高阳脩旧社，应少白头人。
　　送家连父解绵竹丞
　　〔宋代〕
　　李流谦
　　猿臂将军数自奇，白头州县竟何为。
　　斲墁未尽成风巧，测管才窥泽雾姿。
　　流水绕除空日日，西山拄笏谩时时。
　　一杯相送贫无力，剩有新诗说去思。
　　陪范尧夫之北第饮彝叟新堂
　　〔宋代〕
　　韩维
　　光禄新堂指顾成，非奢非俭称高情。
　　春风为我开朱户，晴日从公驻彩旌。
　　庭下早梅惊喜客，门前垂柳欲啼莺。
　　追攀梦境终何得，识取家乡旧路行。