起个诗意的名字 元代 徐舫 西来宝刹几年深，寂寂松关掩白云。风里草香山麝过，雨中果熟野猿分。 楼台锁翠幽林静，钟鼓飞声下界闻。头白老僧相对坐，懒将面目看韩文。 云门院徐舫介绍 （12991366）元明间浙江桐庐人，字方舟，自号沧江散人。幼轻侠，好击剑、走马、蹴鞠，工诗。元行省参政苏天爵将荐之，避去。后刘基受朱元璋征，邀之同行。舫荷蓑笠以见，酌酒赋诗而别。筑室江边，终老其间。有《瑶林》、《沧江》二集。 查看详情 猜你喜欢 祝英台近挂轻帆 〔宋代〕 苏轼 挂轻帆，飞急桨，还过钓台路。酒病无聊，欹枕听鸣舻。断肠簇簇云山，重重烟树，回首望、孤城何处。 闲离阻。谁念萦损襄王，何曾梦云雨。旧恨前欢，心事两无据。要知欲见无由，痴心犹自，倩人道、一声传语。 船帆轻挂，大桨急飞，过了一城又一城，到了严子陵垂钓的江滨。喝酒过度，必成病态，以至郁闷而精神空虚。只有依靠枕头，听那大桨发出的叫声可资慰藉，极为悲痛的断肠游子型的外任官苏轼，眼前闪现着的是丛列成行的云雾缭绕的山峰，烟雨重重笼罩的树林。回过头去看，桐庐县城在哪里呢？已经看不到了。 但是顷刻之间就要离开了，分别的愁绪更加使人变得憔悴。那就只有从朝云暮雨的巫山男女欢会的神话梦幻中寻求解脱。不论旧愁还是新欢，对山村的思念也没有了。不大可能再看到山村人了，但是对他们的痴情和思念没变。只有求别人带去一首词。 参考资料： 1、朱靖华、饶学刚、王文龙、饶晓明历代名家词新释辑评丛书苏轼词新释辑评北京：中国书店出版社，2007年1月：121124 钓台路：钓鱼台水路。钓台，指东汉。严子陵垂钓处，在浙江桐庐城西十五公里的富春江滨。攲枕：依靠枕头。鸣舻：发出叫声的大桨。簇簇：丛列成行的样子。孤城：指桐庐县城。闲：顷刻。 离阻：分离，阻隔。萦损：愁思郁结而憔悴。云雨：比喻男女欢会。无由：没有办法。犹自：尚，依然是。倩人：恳求别人。道：同“蹈”，赴。传语：把一方的话传到另一方。 上片以景情反差的手法，反映了苏轼胸中的忧愁。“挂轻帆，飞急桨，还过钓台路”，写出了苏轼在富春江上轻快行程的生动形态。一个“挂”字，一个“飞”字，有“轻舟已过万重山”之势，形象传神。“酒病无聊，攲枕听鸣舻”，写苏轼醉卧船上的情景。颇似金代元好问《读书山月》“墙东有洿（w）池，攲枕听蛙鸣”的神韵。“断肠簇簇云山，重重烟树”，情绪一变。以醉眼朦胧中的景物托情，流露出苏轼渺茫的孤独感。“簇簇”、“重重”，将沉郁心绪衬托得十分逼真。“回首望，孤城何处？”用设问手法，进一步渲染苏轼对桐庐山村哪堪回首的忧叹。那是一幅凄苦的生活景象。 下片承上一转，写苏轼欲摆脱愁情而又无可奈何，只得从神话梦幻中去寻找慰藉。“闲离阻，谁念萦损襄王，何曾梦云雨”，写苏轼顷刻离开钓台的沉思，但又被现实阻碍，愁思更加抑郁，人面显得憔悴。有宋代欧阳修《怨春郎》词“恼愁肠，成寸寸，已凭莫把人萦损”的滋味。“旧恨前欢，心事两无据”，不论过去了的旧愁也好，还是昔日的新欢也好，内心里对山村的挂记两不存在。“要知欲见无由，痴心犹自，倩人道、一声传语”。这一句承承接上面一句，体现出苏轼的挂念之情深入一层。想再一次去看看山村人吧，不大可能了。然而一片痴情依然不改初衷。唯有恳求他人前去捎首词。 全词把欢景与愁情、现实与历史、人世与梦幻、意境与哲理有机地融为一体，思想开放，想象丰富，反映了苏轼的悯民思想，是一篇具有现实主义意义的作品。 神话，讽刺，抒情，忧愁 过士建中屯田居此君年六十请致仕所居蔽风雨而已 〔宋代〕 刘敞 市朝隐非一，躁静理不同。多君金闺彦，远有山林风。 千钟卧名利，三径入蒿蓬。似是于陵子，又云张长公。 相望千年外，独得环堵中。自古用先进，谁当驻飞鸿。 依韵和南子强 〔宋代〕 李复 云路天门白日开，岂无松桂出蒿莱。 于斯未信诚可矣，如或知尔何以哉。 铿然舍瑟有异撰，岂必读书无取裁。 业广惟勤今汝画，覆篑不止须崔嵬。 金缕曲寄怀邵襄京师 〔清代〕 刘永济 前梦君休说。喜元龙、而今老去，豪情犹昔。忧患如山昂头过，何足伤君毛发。 论成败、原无标的。诗句惊人谁解听，恨杜陵、不共生今日。 且看射，南山石。 嗟予阅世留残息。记当年、元方健在，相从朝夕。玉雪襟怀悬河口，说剑谈兵无敌。 乍回首、云飞烟隔。廿载苍茫桑海换，忽横斜、雁字淩空得。 愁望断，天南北。 送熊博士赴瑞安令 〔宋代〕 陈与义 衣冠衮衮相逢地，草木萧萧未变时。 聚散同惊一枕梦，悲欢各诵十年诗。 山林有约吾当去，天地无情子亦饥。 笑领铜章非失计，岁寒心事欲深期。 重访黄神谷策禅者 〔唐代〕 郑谷 初尘芸阁辞禅阁，却访支郎是老郎。 我趣转卑师趣静，数峰秋雪一炉香。 能仁废寺 〔明代〕 皇甫汸 残雨鸣秋殿，寒芜翳夕廊。老僧谙寂灭，何处解荒凉。
