起个诗意的名字 元代 吴克恭 向宿丹阳旧草堂，映人嘉树忆相将。阶前蕙叶几多碧，江上柳条无数长。 不儗得书成卧病，遥知裹药自闻香。来时许我青松障，莫遣云山堕渺茫。 问郭君锡病吴克恭介绍 常州人，字寅夫。好读书，以举子业无益于学，遂致力诗古文。诗体古淡，为时所称。有《寅夫集》。 查看详情 猜你喜欢 看刘寺芙蓉 〔宋代〕 杨万里 初约山寺游，端为怪奇石。 那知云水乡，化作锦绣国。 入门迳深深，过眼秋寂寂。 隔竹小亭明，禂红漏疏碧。 山僧引幽践，绝巘恣佳陟。 三步绮为障，十步霞作壁。 烂如屏四围，搭以帔五色。 满山尽芙蓉，山僧所手植。 秋英例臞淡，此花独腴泽。 却忆补外时，朝士作祖席。 是间万株梅，冷射千崖白。 旧游不可寻，雪枝半榛棘。 宿麃子岭穹庐中 〔宋代〕 刘敞 千山雪绕帐庐寒，一半冰消塞井乾。忆卧衡门甘泌水，可怜孤枕未曾安。 初夏即景 〔明代〕 钱月龄 衰微吟思健，户牖自南薰。散发惟高枕，清歌绕白云。 课分蜂臼密，香燕巢芹。不暇探幽赏，满庭空绿筠。 湘岸移木芙蓉植龙兴精舍 〔唐代〕 柳宗元 有美不自蔽，安能守孤根。 盈盈湘西岸，秋至风霜繁。 丽影别寒水，浓芳委前轩。 芰荷谅难杂，反此生高原。 姿容艳美，既不自藏；岂容独处，无人欣赏。 亭亭玉立，潇水西畔；秋季来临，风紧霜繁。 艳丽倩影，告别寒江；移植廊前，散发芳香。 它与荷花，混杂实难；与之不同，故生高岸。 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。 美：指木芙蓉。 盈盈：姿态美好的样子。湘西：潇水西岸。 委：放置，指栽培。轩：有窗的长廓或小室。 芰荷：荷花。高原：高地。 《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》一诗，写作时间与植桂诗大致相同，心态也相拟，只是写法上略有不同，如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话，此诗则以自爱、自慰之情为主。 诗人创作此诗，心态上有两个特征。一是孤寂无依，世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州，政治地位一落千丈。作为被贬官员，行动很不自由，处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已，彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地，贬官的身份也不便与他人接触。因而，伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是：怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的，为多数人所了解的，柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前，柳宗元的理想绝不是做文人，而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道：“意欲施之事实，以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候，许国不复为身谋”的句子，更是直接说明了他的理想是辅助时政，建政立业，为此而不怕牺牲。事实上，他也确有非凡的政治才能，三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败，他失去了政治上有所作为的机会，但他并没有放弃，这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期，他关注着时局的变化，民生的疾苦，常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道，希望被朝廷起用，再度施展政治才能。为了理想，他提携后进，培养人才，积蓄力量，正如《冉溪》诗中写道：“却学寿张樊敬侯，种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态，就很容易把握此诗的深层次的含义。 这首诗在艺术上的特点，就是采用拟人化手法，把自己的心态物化成木芙蓉，木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩：她孤寂、独自长在湘水西岸，任秋风疾吹，繁霜严打，无人爱怜顾惜；她完美，“盈盈”，是婀娜多姿的体形，“丽影”是艳丽动人的身姿，“浓香”是沁人的芳香，可谓集众美于一身；她自信，“有美不自蔽，安能守孤根”，这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳，不如说是诗人的才华、理想。因此，即使在孤独、冷落，被人诋毁、抛弃的处境里，他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候；他很有原则，处于世上，就只能像木芙蓉一样，扎根高高的陆地，绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘，倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显，高文先生道明了诗人的用意：“此诗写木芙蓉美丽而孤独，深受风霜欺凌，诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比，怜花亦即自怜”。诗人爱花，护花，实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤，驱走孤独幽愁的常见方式。 花，抒情，孤寂，愁苦 游下岩过松峭祠傍偃松又赋长句 〔宋代〕 喻良能 谁将秋色替云峰，万里炎歊一洗空。 细雨复青池上草，西风顿白鬓边蓬。 聊同吾党二三子，来访山中十八公。 更拟夜深乘月到，要看香雾共冥蒙。 拟古十九首其十四去者日以疏 〔明代〕 姚光虞 处世若传舍，今古相推迁。出郊试骋望，迥野俱荒阡。 人匪金石伦，谁能久延年。贵贱同物化，荣辱亦茫然。 自拟挽歌词，叹此达者贤。 送慈曼如金山迎印老住大沩 〔宋代〕 张孝祥 传语金山山下龙，乞将上水一帆风。道人自有飞空锡，只载中泠十丈洪。
