起个诗意的名字 宋代 洛浦道士 一水穿崖走碧沙，崖前樛木偃龙蛇。 分明便是桃源洞，不见溪中流落花。 绝句洛浦道士介绍 洛浦道士 ，凤阳（今属安徽）人。修真于鼎州苏溪岩山（《宋诗纪事》卷九）。 查看详情 猜你喜欢 绝句 〔唐代〕 杜甫 江边踏青罢，回首见旌旗。风起春城暮，高楼鼓角悲。 这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以见旌旗、春城暮、鼓角悲来表达自己伤时忧国的感受，而其中的暮、悲，则可感知调子颇带灰暗。 绝句 〔元代〕 王庭筠 竹影和诗瘦，梅花入梦香。 可怜今夜月，不肯下西厢。 清瘦的竹影和着诗句，梅花的香气伴着我入梦。 可惜我的心情就像今晚的月亮，迟迟不肯落下西厢房。 参考资料： 1、古诗文网经典传承志愿小组白马非马译注，作者邮箱：930331075qq。com 西厢：传统汉族建筑四合院里面西面的厢房。 前两句一从视觉、一从嗅觉的角度来描写诗人居处的清幽境界。“竹”和“诗”，一为自然之物，一为社会之物，二者本无从比较，但诗人用一个“瘦”字把二者紧密地联系在一起，竹具有清瘦的形象，诗具有清瘦的风格。“瘦”字用得生新，为全诗定下了清瘦的意境氛围。而“入梦香”则将现实与梦境联系起来，梅花夜间在月光的朗照下也喷出清香，已不同凡响，而这香气还伴着诗人进入梦乡，则香气之浓郁、之悠长可以想见。将竹与梅这样的自然物象与诗与梦这样的人为之物炼在一句之中，这就构成了情在景中、景在情中，情景混融莫分的高妙意境。前两句字面上完全没有“月”，但透过竹影和梅香，我们可以感受到“月”自在其中。在后两句中，诗人便将“月”和盘托出。可怜者，可爱也。当诗人信步庭院时，月光与竹影、梅香是那样的和谐；而回到西厢房时，这月光却不能“下西厢”，这多么地令人遗憾！诗中透露出一股月与人不能互通情愫的遗憾或幽怨的情绪。诗人遗憾或幽怨的是什么？也许是有情人天各一方，不能互通情怀；也许是君臣阻隔，上下无法沟通；也许什么都不是，只是诗人置身此时此景之中的一种朦朦胧胧的感受而已。 古诗三百首，竹子，梅花，月亮，感伤 绝句 〔宋代〕 吴涛 游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸。 怪来一夜蛙声歇，又作东风十日寒。 离家远游之人试着换上了单薄的春衣，枝头的桃花已凋谢，野生的梅子已经发酸。 奇怪的是忽然一晚蛙鸣声停止了，原来是东风又起，带来了数日的寒冷。 参考资料： 1、霍松林著宋诗举要安徽：安徽师范大学出版社，2015：242 2、李安纲主编万家诗萃北京：中国社会出版社，2004：46 游子：指离家远游之人。春衫：单薄的春装。试单：尝试着换上单衣。 怪来：惊疑。歇：停，这里指蛙畏寒而声息全无。作：起。 这首诗前两句以视觉角度展现暮春时的和丽景色，后两句以听觉角度从细处描摹气候转变。诗人善于捕捉细节，把难于表现的季候特征写得非常细腻。 前两句写“游子春衫”，游子长年在外，对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”，这个视觉形象反映出气候的温煦，又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态，寓有因气温不稳定而尝试之意，也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放，但此时已“飞尽”；梅花于初春开放，夏初结梅子，此时则“野梅酸”，二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花，仍从视觉角度，不仅“桃花”二字有色彩感，“尽”前冠以“飞”，又显示了动态美。写梅则从味觉角度，一个“酸”字，足使口舌生津。这两句写气侯乍暖，点出春夏之交的季节。 后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻，也很会捕捉典型的细节：“怪来一夜蛙声歇”，这是从听觉角度落墨，写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节：先是从听觉角度着笔，前两天气候乍暖时，田蛙也为之欢欣歌唱，增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”，确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”：原来是气温又变寒，青蛙于气温变化极敏感，他们躲进洞里，声息全无，正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对，时间更长，但毕竟已是“东风”，此“寒”自是强弩之末，不必为之生畏。 这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验，并无深刻的寓意寄托。但选材精到，体验细致，有跌宕曲折之致。诗人注意全面调动各种审美感觉，从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写，使诗的意境显出多层次，多侧面，具有立体感，给人以更丰富的美感。语句清晰，体验真切。通过典型细节和景物描写，表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。 古诗三百首，羁旅 绝句 〔唐代〕 贾岛 海底有明月，圆于天上轮。得之一寸光，可买千里春。 绝句 〔唐代〕 吕岩 捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。 于中炼就长生药，服了还同天地齐。 莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。 若人寻得水中火，有一黄童上太微。 混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。 白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。 三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。 曾将此种教人种，不解铅池道不生。 闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。 传时须在乾坤力，便透三清入紫微。 不用梯媒向外求，还丹只在体中收。 莫言大道人难得，自是功夫不到头。 饮酒须教一百杯，东浮西泛自梯媒。 日精自与月华合，有个明珠走上来。 不负三光不负人，不欺神道不欺贫。 有人问我修行法，只种心田养此身。 时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。 自有电雷声震动，一池金水向东流。 瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。 三元一会经年净，这个天中日月长。 学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。 有人问我修行法，遥指天边日月轮。 我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。 不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。 肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。 鹤观古坛松影里，悄无人迹户长扃。 独上高峰望八都，黑云散后月还孤。 茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。 天下都游半日功，不须跨凤与乘龙。 偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。 朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。 三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。 趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。 水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟。 吾家本住在天齐，零落白云锁石梯。 来往八千消半日，依前归路不曾迷。 莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。 星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。 东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。 剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。 朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。 匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。 偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。 来往八千须半日，金州南畔有松扉。 养得儿形似我形，我身枯悴子光精。 生生世世常如此，争似留神养自身。 精养灵根气养神，此真之外更无真。 神仙不肯分明说，迷了千千万万人。 不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。 起来旋点黄金买，不使人间作业钱。 天涯海角人求我，行到天涯不见人。 忠孝义慈行方便，不须求我自然真。 莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。 闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。 先生先生貌狞恶，拔剑当空气云错。 连喝三回急急去，欻然空里人头落。 剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。 人头携处非人在，何事高吟过五湖。 粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。 仗剑当空千里去，一更别我二更回。 先生先生莫外求，道要人传剑要收。 今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。 庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。 背上匣中三尺剑，为天且示不平人。 绝句 〔唐代〕 张翚 茫茫烟水上，日暮阴云飞。孤坐正愁绪，湖南谁捣衣。 绝句 〔元代〕 贡奎 山雨鸣篷雁落沙，新寒先到野人家。病来谁似愁容瘦，霜树萧疏两鬓华。 绝句 〔近现代〕 陈忠平 差极人臣位，南柯梦转虚。盖棺论未定，颇费史家书。
