起个诗意的名字 元代 萨都剌 公子将军两少年，绣衣白马杏花天。醉中送客归城暮，回首金沟月满船。 沛尉蒋景山沛簿赵伯颜送予金沟月夜别去有怀萨都剌介绍 萨都剌 （约12721355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。 萨都剌 善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。 萨都剌 还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。 查看详情 猜你喜欢 小雅裳裳者华 〔先秦〕 佚名 裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮。 裳裳者华，芸其黄矣。我觏之子，维其有章矣。维其有章矣，是以有庆矣。 裳裳者华，或黄或白。我觏之子，乘其四骆。乘其四骆，六辔沃若。 左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。维其有之，是以似之。 鲜花盛开多辉煌，叶子茂盛绿苍苍。遇见这位贤君子，我的心情真舒畅。我的心情真舒畅，因有美誉大家享。 鲜花盛开多辉煌，怒放黄花多鲜亮。遇见这位贤君子，才华横溢有教养。才华横溢有教养，因此喜庆事儿降。 鲜花盛开多辉煌，有的白色有的黄。遇见这位贤君子，驾着四马气昂扬。驾着四马气昂扬，六根缰绳闪着光。 左边有人来辅佐，君子应付很适宜。右边有人来相佑，君子发挥有余地。只因君子有其长，所以祖业能承继。 参考资料： 1、王秀梅译注诗经（下）：雅颂北京：中华书局，2015：519521 2、姜亮夫等先秦诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1998：469471 裳裳：“堂堂”之假借，花鲜明美盛的样子。华：花。湑：叶子茂盛的样子。觏：遇见。之子：此人。写：通“泻”，心情舒畅。是以：因此。誉处：指君臣处于美好的声誉之中。一说“誉”通“豫”，安乐。 芸其：即“芸芸”，花色彩浓艳的样子。章：文章，指其人有教养，有才华。一说为“纹章”，服饰文采。 骆：黑鬃黑尾的白马。六辔：六条缰绳。沃若：光滑柔软的样子。 左：和下文的“右”，指左右辅弼，君子的帮手。君子：指前所言“之子”。一说指古之明王。宜：安定。有：取。意为取用他们。似：当为“嗣”之假借，继承。 全诗共四章，每章六句。诗前三章是结构相似的重调，每章的前两句写花起兴，从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”，将花繁叶茂的盛景充分地表露出来，也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。 在首章，诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样，而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”，“是以有誉处兮”，心中烦忧尽泻，充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因，此诗第二章给“之子”一个特写镜头，这个镜头没有对准他的面部，也没有对准他的眼睛，而是对准其服饰：“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情，因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此，诗人仍觉不足，又将目光转向全景，在第三章写“之子”的车马之盛，“乘其四骆，六辔沃若”，十足风光，十分气派。如此一层一层推进，在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。 诗若就此打住，便显得情感过于浅直，而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性，于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来，“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之”，从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能，有了这方面的歌唱，使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之，是以似之”，两句总括全篇，赞美君子表里如一、德容兼美的风貌，以平和安详作结。 整首诗以花起兴，赞颂人物之美，节奏变化有致，结构收束得当，读来兴味盎然，且无阿谀之感，确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。 诗经，花，赞美，写人 题瑶樱花照 〔近现代〕 刘雄 连云蘸水绝纤埃，花下柔波滟滟回。委地他时休恨速，倾城今日共看来。 自知浪漫平生在，那惜年华抵死催。更着美人能得气，临流倚石重徘徊。 送许州宋司马赴任 〔唐代〕 宋之问 颍郡水东流，荀陈兄弟游。偏伤兹日远，独向聚星州。 河润在明德，人康非外求。当闻力为政，遥慰我心愁。 杭州送萧宝校书 〔唐代〕 朱庆馀 马识青山路，人随白浪船。别君犹有泪，学道谩经年。 偈四首其二 〔宋代〕 释鼎需 懒翁懒中懒，最懒懒说禅。亦不重自己，亦不重先贤。 又谁管你地，又谁管你天。物外翛然无个事，日上三竿犹更眠。 和鞯字谢后村和篇其一 〔宋代〕 林希逸 狨鞍更合破花鞯，挥手归寻种玉田。琢句工如贾岛佛，引杯豪似翰林仙。 作蝇头字无虚日，辞豹尾班不待年。活底寿星公即是，轻安尤胜古希前。 官满趋朝留滞吴门即事书怀十首 〔宋代〕 仲并 锦带吴钩轻薄儿，三三五五竞花时。 太平乐事从谁得，费尽经纶尔不知。
