征妇怨

　　起个诗意的名字
　　元代
　　萨都剌
　　有柳切勿栽长亭，有女切勿归征人。长亭杨柳自春色，岁岁年年送行客。
　　一朝羽檄风吹烟，征人远戍居塞边。辚辚车马去如箭，锦衾绣枕难留恋。
　　黄昏寂寞守长门，花落无心理针线。新愁暗恨人不知，欲语不语颦双眉。
　　妾身非无泪，有泪空自垂。云山烟水隔吴越，望君不见心愁绝。
　　梦魂暗逐蝴蝶飞，觉来羞对窗前月。窗前月色照人寒，迟迟钟鼓夜未阑。
　　灯阑有恨花不结，妆台尘惨恨班班。半生偶得一锦字，道是前年战时苦。
　　一朝血杵烟薮除，腰间斜挂三珠虎。妾心自喜还自惊，门前忽闻凯歌声。
　　锦衣绣服归故里，不思昔日别离情。别离之情几青草，镜里容颜为君老。
　　黄金白璧买娇娥，洞房只道新人好。
　　征妇怨萨都剌介绍
　　萨都剌
　　（约12721355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。
　　萨都剌
　　善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。
　　萨都剌
　　还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。
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　　征妇怨
　　〔唐代〕
　　张籍
　　九月匈奴杀边将，汉军全没辽水上。
　　万里无人收白骨，家家城下招魂葬。
　　妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。
　　夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。
　　在秋风萧瑟的凄寒九月，匈奴兵再次侵扰边塞，屠杀边地将领。
　　汉军伤亡惨重，全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收，所以家家只能都在城下招魂安葬他们。
　　征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活，即使贫贱却舒心。
　　如今丈夫死在战场上，今后谁才是她的依靠？肚子里的遗孤生下来怎样哺育？虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光，生活毫无希望。
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　　没：覆没、被消灭。
　　招魂葬：民间为死于他乡的亲人举行的招魂仪式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。
　　依倚：依赖、依靠。同居：与丈夫、儿子共同生活在一起。
　　昼烛：白天的蜡烛，意为暗淡无光，没用处。
　　在古典诗词中，良人从军、征妇哀怨是一大习见题材。张籍《征妇怨》却翻出新意，以其摧心呕血、深至沉痛而卓然不群，享誉后世。此诗虽是小诗，但谋篇布局转折多变。由群哭场面转至独哀镜头，以大衬小。又以向往转至现实，以乐衬哀。大小相形、哀乐相辅、正衬反衬、盘旋作势。结构之针线绵密、起伏曲折，对哀情的表达起了烘托渲染作用。
　　乐府，妇女，哀怨
　　征妇怨
　　〔明代〕
　　魏时敏
　　闻说沙场雪未干，移师又欲向楼兰。
　　凭谁为借东风力，吹转三边地不寒。
　　征妇怨
　　〔宋代〕
　　周行己
　　嫁君苦太迟，别君苦太早。官行有程期，不得暂相保。
　　妾有嫁时衣，金缕光葳蕤。送君即远道，数日望君归。
　　君去竟何许，君归竟何长。昔为胶与漆，今为参与商。
　　朝看云间雁，暮看水底鱼。雁鱼过几许，何处寄君书。
　　有食不下咽，有衣不被体。夜回九转肠，日下千行泪。
　　阶前萱草长，奁内粉黛空。萱草不解忧，粉黛为谁容。
　　人生若朝露，颜色岂长好。况乃怀忧愁，忧愁复易老。
　　及春不开花，结子待何时。君在须早归，妾在长相思。
　　妾不愿君富贵，妾只愿君贱贫。贱贫足相保，富贵多弃旧。
　　妾不愿君成功，妾只愿君早归。早归及年少，功成妾已老。
　　君去妾二八，容颜花莫如。肌白不著粉，色红不施朱。
　　即今君尚未酬勋，妾年二十已有馀。
　　征妇怨
　　〔元代〕
　　耶律铸
　　锦织回文织过秋，千丝万缕织成愁。停梭心口私相问，谁在淩烟阁上头。
　　征妇怨
　　〔明代〕
　　王恭
　　夫婿远从征，云中路几深。作旗馀帐帛，买剑断钗金。
　　被绣香兰浅，妆奁凤影沉。年年衣上泪，随恨寄寒砧。
　　征妇怨
　　〔唐代〕
　　孟郊
　　良人昨日去，明月又不圆。别时各有泪，零落青楼前。
　　君泪濡罗巾，妾泪满路尘。罗巾长在手，今得随妾身。
　　路尘如得风，得上君车轮。
　　渔阳千里道，近如中门限。中门逾有时，渔阳长在眼。
　　生在绿罗下，不识渔阳道。良人自戍来，夜夜梦中到。
　　征妇怨
　　〔元代〕
　　郭翼
　　君久戍远碛，妾愁在空帏。不得如青草，随春上君衣。
　　征妇怨
　　〔明代〕
　　高启
　　良人不愿封侯印，虎符远发当番阵。
　　几夜春闺恶梦多，竟得将军军覆信。
　　身没犹存旧战衣，东家火伴为收归。
　　妾生不识边庭路，寻骨何由到武威。
　　纸幡剪得招魂去，只向当时送行处。