起个诗意的名字 宋代 陈长方 欲知天理即私心，切莫将来两处寻。 翻手为云覆手雨，只今犹昔昔犹今。 示弟陈长方介绍 （11081148）宋福州长乐人，字齐之。人称唯室先生。陈侁子。高宗绍兴八年进士。为江阴军学教授，寓吴中，师从王蘋，隐居乡里，闭户研究经史，以教学者。其学主直指以开人心，使学者归于自得。有《步里客谈》、《尚书传》、《春秋传》、《礼记传》、《两汉论》、《唐论》、《唯室集》等。 查看详情 猜你喜欢 示弟 〔明代〕 苏葵 父兄果能贤，子弟之所托。我生既不才，不足为汝学。 但颇好古书，口能辨纯驳。以古證于今，今人陷沟壑。 不慕笃天伦，智力日相角。匪因财货生，即由妻子作。 不慕农商业，飘飘日嬉谑。呼卢猎毛虫，弯弓落蜚雀。 不读圣贤书，甘心染污浊。戏同牧猪奴，反以为真乐。 不慕亲仁贤，日夜耽糟粕。蚁聚高阳徒，士远如孤鹤。 凡此今人行，为害胜鸩药。所志流卑污，惟家日萧索。 臭名播远近，闻者皆惭怍。劝尔效田荆，诫尔阋墙恶。 劝尔慕伯高，诫尔勿浮薄。劝尔读陶戒，诫尔勿樗博。 劝尔读初筵，诫尔勿酣酌。不见江上潮，一退日以涸。 不见日下冰，一消日以铄。不见地上土，一崩日以削。 不见园中花，一衰日以落。世事总如此，在人自知觉。 尔宜深究图，无徒轻诺诺。 示弟 〔唐代〕 李贺 别弟三年后，还家一日余。 醁醽今夕酒，缃帙去时书。 病骨犹能在，人间底事无？ 何须问牛马，抛掷任枭卢！ 与弟弟离别有三年了，回家重聚有一天多了。 今晚的醁醽美酒，离家时缃帙包着的书。 一身病痛现在还能活着回来，这世间什么样的事情不会发生呢？ 何必要问五木名色，抛出去管它是“枭”还是“卢”。 参考资料： 1、冯浩非徐传武李贺诗选译成都：巴蜀书社，1991：46 一日：一作“十日”。 醁醽：酒名。缃帙：浅黄色的包书布。 病骨：病身。犹：一作“独”。 牛马、枭卢：古代有掷五木的博戏，五木其形两头尖，中间平广，一面涂黑色，画牛犊以为花样，一面涂白，画雉以为花样。 前四句写归家后的心情。首二句点明时间。“别弟三年后，还家一日余”。失意归来，不免悲伤怨愤；和久别的亲人团聚，又感到欣喜宽慰。三、四句“醁醽今夕酒，缃帙去时书”表现的正是诗人这种悲喜交织的复杂心情。弟弟不因“我”落泊归来而态度冷淡，仍以美酒款待。手足情深，互诉衷肠，自有一种无法用言语表达的乐趣。可是一看到行囊里装的仍是离家时带的那些书籍，又不禁悲从中来。这里虽只字未提名场失意，而仕途蹭蹬的景况，已通过对具体事物的点染，委婉地显示出来了。诗人善于捕捉形象，执简驭繁，手法是十分高妙的。 后四句抒发感慨。“病骨犹能在”写自己：“人间底事无”写世事。意思是说：“尽管我身体不好，病骨支离，现在能活着回来，就是不幸中的大幸了；至于人世间，什么卑鄙龌龊的勾当没有呢？”诗人一方面顾影自怜，抒发了沉沦不遇的感慨，另一方面又指摘时弊，表达了愤世嫉俗的情怀。这两种感情交织在一起，显得异常沉痛。 末二句是回答弟弟关于考试得失的问话。“牛马”和“枭卢”是古代赌具“五木”（一名“五子”）上的名色，赌博时，按名色决定胜负。“何须问牛马，抛掷任枭卢”，意思是说：“我应试作文，如同‘五木’在手，一掷了事，至于是‘枭’是“卢”，是成是败，听之任之而已，何必过问呢！”其实当时“枭”（负彩）“卢”（胜彩）早见分晓，失败已成定局，诗人正是悲愤填膺的时候，却故作通达语，这是悲极无泪的一种表现。表面上愈是装得“冷静”、“达观”，悲愤的情怀就愈显得深沉激越。 黎简说：“昌谷于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。”（《李长吉集评》）这首诗，当是李贺诗中“章法井然”的一个例子，音韵和谐，对仗亦较工稳。全诗各联出句和对句的意思表面相对或相反，其实相辅相成。一者显示悲苦，一者表示欣慰，但其思想感情的基调都是忧伤愤激。诗人装作不介意仕途的得失，自我解嘲，流露出的正是隐藏在内心深处的极大痛苦。 仕途，抒怀，怀才不遇，愤懑 示弟 〔唐代〕 许浑 自尔出门去，泪痕长满衣。家贫为客早，路远得书稀。 文字何人赏，烟波几日归。秋风正摇落，孤雁又南飞。 送房陵倅韦同年二首 〔宋代〕 王炎 白玉难求市，青云缓作程。 小烦乘别驾，远去护边城。 斥堠烽烟冷，谯门鼓角清。 采桑遗戒在，约束要坚明。 土屋 〔宋代〕 杨时 土屋枕荒陂，周回仅容席。 环堵异营窟，犹遗古风质。 功虽劳版筑，身自有余力。 依户凿圆窦，寒光度如璧。 户开迎温风，冬墐可栖息。 胡为栋宇丽，但免风雨阨。 安居自宽暇，见者徒逼仄。 寄言邻舍翁，各自适汝适。 慎勿慕华屋，浇漓非至德。 长安道二首其二 〔明代〕 胡奎 长安道，南北东西尘浩浩。车轮朝碾长安花，马蹄暮蹋长安草。 黄金白璧如丘山，买官未得不肯还。不及终军年最少，弃繻生出玉门关。 重拜和靖墓 〔宋代〕 吴惟信 片玉沉山草亦珍，断碑残石当麒麟。君王别为开门户，不欲梅花见路人。
